人們對老錫器,，多半既熟悉又陌生。
熟悉,，是因為人們大多見過或聽說過錫壺,、錫燈盞之類的老家什；陌生,，是因為老錫器太普通,，沒人為之立傳樹碑，故相識而不相知,，對其詳情是不甚了然的,。
錫是古老金屬，錫之為器,，自上古而延綿至今,。青銅文化，歷來為世人所重,，其實所謂“青銅”,，乃以銅為基的銅錫合金,。青銅文化，實質(zhì)上也就是銅錫文化,。青銅文化在上,，不愧“居廟堂之高”，錫文化在下,，則可謂“處江湖之遠(yuǎn)”,。
如果說青銅文化是廟堂文化，那么錫文化就是“江湖”,、民間或民俗文化,。青銅器受重視，歷代皆然,，錫器受冷落,，則應(yīng)當(dāng)成為過去。
有人說歷史是禮拜儀式上的長篇大論,，其中每個小標(biāo)點的重要性不低于整段整段的文章……那些和我們父輩,、祖輩們朝夕與共的老錫器，以及它們所展示的舊時生活搖曳多姿的瑣碎細(xì)節(jié),，正在被我們忘記……”清代陳元輔《枕樓茶略》不惜對錫器貯茶給予高度的評價：“收貯佳茗,，舍錫器之外，吾未見其可也”,。房屋錫器以客為尊

從我國歷史發(fā)展來看,，錫器的主要產(chǎn)地有五個,。
一是云南個舊,。云南省個舊縣在明代永樂和萬歷年間是“錫都”，錫器制造業(yè)比較繁榮和興盛,。當(dāng)?shù)氐墓媚锍黾迺r,，每戶都要制作一些錫盆、花瓶,、壺,、杯盤之類的錫器作為嫁妝陪送。
第二是福建,，主要是以雕花錫為主,。雕花錫是用錫原料塑成各種形狀來造型，再在器皿上刻出立體的圖案,。
第三是蘇州,。從明代初年蘇州制作的錫器就非常出名，且已經(jīng)形成行業(yè),。據(jù)《蘇州府志》記載,，當(dāng)時蘇州地區(qū)手工制作銅錫業(yè)的生產(chǎn)者不下千家,，所以制作出的東西精粗皆俱，五花八門,，生活用具無所不包,。
第四是山東煙臺，主要以生產(chǎn)紫砂胎錫器為主,。明代初期文人間比較流行用紫砂壺,，但是純粹的紫砂壺沒有嵌的壺用著結(jié)實，于是在盧葵生,、楊彭年,、陳鴻壽的倡導(dǎo)下，一些文人親自參與到錫壺的設(shè)計中來,，生產(chǎn)出各色各樣的壺具,。
第五個是屬于廣東，廣東錫制工藝日用品,，原是潮汕居民生活中常的器具,，在鋁、搪瓷,、塑料制品未出現(xiàn)之前,，幾乎家家戶戶都有錫制日用品，打錫師傅每天都穿街走巷攬活干,。在汕頭城里,，曾經(jīng)有一條聞名朝汕地區(qū)的”打錫巷“。工藝錫器機(jī)構(gòu)古老的錫器:既是歲月之美,也是尋常之美,。

  沈氏字鷺雍,，號竹居主人?；钴S于康熙時代,，浙江嘉興人。清代大詩人朱竹坨過生日,，沈曾為之制一錫渣斗,。中國歷史博物館藏有其所制圓錫壺一件，蓋面上凸,，上有白玉球形鈕,，壺把為紫檀木嵌制。壺身一面刻行書“世間絕品人難識,，閑對茶經(jīng)憶古人”,，款字“陸希聲句，沈存周書”。另面亦刻行書“愛甚真成癖,，嘗多合乃仙”,，款署“徐玄句，存周再筆”,。壺身有印章四,，壺底正中有篆書印章“竹居主人”。錫質(zhì)溫潤,，古樸雅致,。沈存周之后尚有沈朗亭亦以善制錫壺名世，故宮藏有其桃式錫壺一件,。

這些錫器是如何打制出來的呢,？劉師傅坐在小板凳上，為我們演示著一個個步驟,。打錫工藝的流程較為復(fù)雜,，但在他的操作中，又是那樣的得心應(yīng)手,。他說,，打錫，論步驟有七步：溶解,、壓片,、裁料、造型,、焊接,、打磨與裝飾。先用坩堝爐把舊的錫具或買來的錫融化,。他還改良了工藝流程,，用上了鼓風(fēng)機(jī)。問他在哪里買錫,，他說有時會到深圳華強(qiáng)北大市場,，“深圳”這個地名一說出口,，讓我覺得他的“與時俱進(jìn)”和“創(chuàng)新求變”,，真是高人在民間。用坩堝爐把錫融化成錫水,，然后把兩塊紅石板對合著,，石板相對的兩面，附著黃色的細(xì)草紙,，為了怕滾燙的錫水燙爛黃草紙,，劉師傅發(fā)明的土辦法，在黃草紙上凃抹一層細(xì)石灰,，這樣,黃草紙可反復(fù)用多次,。在兩塊石板之間,，壓著一根細(xì)麻繩，把繩子圈好要打的錫器的樣子,，繩頭留在板外,，把錫水由繩口慢慢傾倒進(jìn)去，兩塊石板一夾,，就成了錫片,，麻繩的粗細(xì)，決定了錫板的厚度,。緊接著,，他根據(jù)所做器具的形狀，用自制的圓規(guī)在錫片上畫圓后,，將錫片裁剪好,，用小鐵錘在砧木上錘打，打出初步的形狀,，接著用烙鐵焊好接縫,，再放到鐵砧上反復(fù)敲打。,，這個錫器確實是適合存儲茶葉和泡茶喝嗎,？ 如何判斷錫器的純度？如果純度不高,，當(dāng)杯具是否對人就杯具了,？

先秦時期，錫業(yè)是由專設(shè)機(jī)構(gòu)經(jīng)營管理的,，《周禮·地官》“職金,，掌凡金、玉,、錫,、石、丹青之戒令”就是明證,。
秦漢以后,，雖然青銅已由鐵器替代，但錫的用途卻日趨流傳,，其產(chǎn)量有增無減,。漢代，有相當(dāng)一部分錫被用來鑄錢,，那時所鑄的錢幣史上的“白金三品”,，采用的就是銀錫合金。錫在當(dāng)時，并不十分貴重,，但也絕非平常隨用之物,。漢文帝節(jié)儉治國，其遺詔：“霸陵山川,，因其故無有所改,。”班固《贊》曰：“帝治霸陵,，皆瓦器,，不得以金銀銅錫為飾……”后代有人感嘆文帝之薄葬：“……惟文帝平生節(jié)儉，人無間言,。臨終遺至薄之制,，微至銅錫，不以為飾,，炳然載諸史冊……”錫器歷史悠久,，可以追溯到公元前的3700年。四川錫器有哪些

錫器在汲取多方面營養(yǎng)的基礎(chǔ)上,結(jié)合錫的金屬特性,其栩栩如生的狀貌,是其他任何金屬工藝品所望塵莫及的,。房屋錫器以客為尊

錫器有哪些好處呢,？
首先，錫對人體是無害的,。錫制馬口鐵被用于食品包裝,、高級巧克力都是用錫紙包裝的，這些都是很好的證明,；其次,，錫制器皿還有很多獨特之處：1、可以凈化水質(zhì),；2,、錫器密封性良好，所以市面上會看到很多錫器茶葉罐,，更有“盛酒酒香醇,，儲茶味不變，插花花長久”的美譽,；3,、錫器有很強(qiáng)的收藏價值及觀賞性；錫除了具有優(yōu)美的金屬色澤外,，還具有良好的延展性和加工性能,，用錫制作的各種器皿和藝術(shù)飾品能夠逼真地體現(xiàn)每一個細(xì)節(jié)的創(chuàng)意,，從而使得錫制工藝品栩栩如生,、高雅動人，這些特性是其他任何金屬工藝品都望塵莫及的。房屋錫器以客為尊

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