明朝，淪茶煮水使用“湯瓶”更是普遍之事,，而且湯瓶的樣式品種也多起來(lái),。從金屬種類分，有錫瓶,、鉛瓶,、銅瓶等。當(dāng)時(shí)茶瓶的形狀多是竹筒形,?！堕L(zhǎng)物志》的作者文震亨說(shuō)，這種竹筒狀湯瓶好處在于“既不漏火,，又便于點(diǎn)注(泡茶)”,。可見湯瓶既煮水又可用于泡茶兩種功用,。明代同時(shí)也開始用瓷茶瓶,，可是因?yàn)椤按善恐笏m不奪湯氣,，然不適用，亦不雅觀,?！彼詫?shí)際上,，明代日常生活中是不用瓷茶瓶的。明朝“茶瓶”中還有奇形怪狀的作品,。見《頌古聯(lián)珠通集》“一口吸盡江南水,，龐老不曾明自己，爛碎如泥瞻似天,，鞏縣茶瓶三只嘴?！泵鞒褂腥蛔斓牟杵?，稀奇到了脫離生活實(shí)際的地步。無(wú)疑,，這種怪異茶瓶只能作為收藏裝飾物而已,。一方面茶承可以用于淋壺時(shí)盛水,，另一方面茶承可以用于襯托茶壺的精美,。精美茶具共同合作

直到元代中后期,，青花瓷茶具才開始成批生產(chǎn),，特別是景德鎮(zhèn),，成了中國(guó)青花瓷茶具的主要生產(chǎn)地。由于青花瓷茶具繪畫工藝水平高,，特別是將中國(guó)傳統(tǒng)繪畫技法運(yùn)用在瓷器上,，因此這也可以說(shuō)是元代繪畫的一大成就。元代以后除景德鎮(zhèn)生產(chǎn)青花茶具外,，云南的玉溪,、建水，浙江的江山等地也有少量青花瓷茶具生產(chǎn),，但無(wú)論是釉色、胎質(zhì),，還是紋飾、畫技,，都不能與同時(shí)期景德鎮(zhèn)生產(chǎn)的青花瓷茶具相比,。明代,，景德鎮(zhèn)生產(chǎn)的青花瓷茶具，諸如茶壺,、茶盅,、茶盞,，花色品種越來(lái)越多,，質(zhì)量愈來(lái)愈精，無(wú)論是器形,、造型、紋飾等都冠絕全國(guó),，成為其它生產(chǎn)青花茶具窯場(chǎng)模仿的對(duì)象，清代,，特別是康熙,、雍正、乾隆時(shí)期,，青花瓷茶具在古陶瓷發(fā)展史上，又進(jìn)入了一個(gè)歷史高峰,，它超越前朝，影響后代,。康熙年間燒制的青花瓷器具,，更是史稱“清代之”,。廣東青花瓷系列茶具茶蓋置：用來(lái)放茶壺、蓋碗的蓋子,，直接放桌上或承盤里易臟,，易留下水漬,，一個(gè)蓋置可以解決這種窘境,。

明代散茶的沖泡又直接推動(dòng)了紫砂壺藝的發(fā)展。宜興位于江蘇省境內(nèi),，早在東漢就已生產(chǎn)青瓷,，到了明代中晚期,，因當(dāng)?shù)厝税l(fā)現(xiàn)了特殊的紫泥原料(當(dāng)?shù)厝朔Q之為“富貴土”)紫砂器制作由此發(fā)展起來(lái),。相傳紫砂早期是由金沙寺僧發(fā)現(xiàn)的,，他因經(jīng)常與制作陶缸甕的陶工相處,，突發(fā)靈感而創(chuàng)作了紫砂壺,。據(jù)周高起的《陽(yáng)羨茗壺系》載，紫砂器制作的真正開創(chuàng)者應(yīng)是供春,，供春是明正德年間的學(xué)仕吳頤山的家僮,，吳頤山在宜興金沙寺讀書時(shí),，供春在一旁侍讀，聰慧的他向金沙寺僧學(xué)習(xí)了紫砂制作技法,，制成了早期的紫砂壺,，供春遺留下來(lái)的紫砂作品廖廖,，但他卻是宜興紫砂史上有名可考的人。

錫制茶具在清代繼續(xù)使用并流行,，涌現(xiàn)出不少具有高度藝術(shù)修養(yǎng)的錫器制作高手,。

清初有名的要數(shù)沈存周，字鷺雍,，號(hào)竹居主人,，浙江嘉興人。據(jù)《耐冷譚詩(shī)話》載“唐熙初,，沈居嘉興春波橋，能詩(shī),，所治錫斗,，鐫以自作詩(shī)句,。錢籜石詩(shī)集中載有《錫斗歌》，頗令人稱贊,。

元明以來(lái),，朱碧山之銀槎，張鳴岐之銅爐,，黃元吉之錫壺,，皆勒工名，以垂后世,，而不聞其能詩(shī),。”沈存周善制各種式樣的錫茶具,，對(duì)壺形把握很準(zhǔn)確,，其制錫壺包漿水呈銀色,，光可鑒人，所雕刻的詩(shī)句,、姓氏,、圖印均規(guī)整精良。沈存周之后的沈朗亭,、盧葵生,、朱堅(jiān)等名手亦以善制錫壺名世。

盧葵生以擅制漆器聞名,，但他很有創(chuàng)新意識(shí),，以錫作壺胎，外以漆制壺形,，創(chuàng)造錫胎漆壺。道光,、咸豐年間還出現(xiàn)了王善才、劉仁山,、朱貞土等制錫器名手,，所制錫器也極為精工,。 壺筆：功夫茶具里面的養(yǎng)壺筆是非常有趣的一件器具，可以刷茶葉碎，吸附茶盤上多余的水分,。

唐代是我國(guó)陶瓷發(fā)展史上的一個(gè)高峰,。白瓷出現(xiàn)于北齊,，唐代的白瓷可與南方的青瓷相媲美，出現(xiàn)了“北白南青”共繁榮的局面,。當(dāng)然,，飲茶的興盛也進(jìn)一步推動(dòng)了唐代陶瓷業(yè)的發(fā)展。陸羽特別推崇越窯青瓷,，越窯青瓷在有唐一代達(dá)到了頂峰,，出現(xiàn)了青瓷史上登峰造極的作品——“秘色瓷”。陸羽認(rèn)為茶碗“越州上,，鼎州次,，婺州次,。岳州上，壽州,、洪州次?！辈⒄J(rèn)為“越州瓷,、岳瓷皆青,，青則益茶，茶作白紅之色,；邢州瓷白，茶色紅,，壽州瓷黃，茶色紫,，洪州瓷褐，茶色黑,，悉不宜茶,?！碑?dāng)然,，這只是陸羽個(gè)人的觀點(diǎn)和看法,。當(dāng)代窯址考古發(fā)掘材料證明，除越州窯,、鼎州窯、婺州窯,、岳州窯,、壽州窯,、洪州窯之外,，北方的邢窯,、曲陽(yáng)窯,、鞏縣窯，南方的景德鎮(zhèn)窯,、長(zhǎng)沙窯、邛崍窯在當(dāng)時(shí)也大量生產(chǎn)茶具,。茶夾：又稱「茶筷」,，可將茶渣從壺中挾出,；或拿它挾著茶杯洗杯,，防燙又衛(wèi)生,。木制茶具出廠價(jià)

水為茶之母,，器為茶之父,。精美茶具共同合作

“美食不如美器”歷來(lái)是中國(guó)人的器用之道,，從粗放式羹飲發(fā)展到細(xì)啜慢品式飲用,，人類的飲茶經(jīng)歷了一定的歷史階段,。不同的品飲方式，自然產(chǎn)生了相應(yīng)的茶具,，茶具是茶文化歷史發(fā)展長(zhǎng)河中重要的載體,，為我們解讀古人的飲茶生活提供了重要的實(shí)物依據(jù)。

茶具發(fā)源于中國(guó)西南地區(qū)的云南,、四川,、貴州一帶，漢代四川一帶的經(jīng)濟(jì)已相當(dāng)繁榮,，飲茶在當(dāng)時(shí)的士人生活日益凸現(xiàn),。王褒《僮約》中記載“烹荼盡具，酺已蓋藏”,，明確提到烹茶用的茶具,。三國(guó)張揖的《廣雅》記載：“荊巴間采茶作餅，成以米膏出之,，若飲先炙令色赤,，搗末置瓷器中，以湯澆覆之,，用姜蔥芼之……”,，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的飲茶方式是先把茶餅炙烤一下，搗成茶末后放入茶碗中,，然后沖入開水,，喝時(shí)還要加些蔥,、姜等調(diào)料。 精美茶具共同合作

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