當(dāng)時,，老師蒲學(xué)禮帶著唐韋星去找涂光祎下棋,，涂光祎因公事在身事先說好只下一盤，一盤下來唐韋星輸了,，年幼的唐韋星對勝負(fù)有著難以掩飾的執(zhí)著,，不服氣要求再下一盤,，當(dāng)涂光祎離開座位去工作時，唐韋星頓時發(fā)了“脾氣”,，對著旁邊的門一頓亂踢同時還拿腦袋去頂撞,，怒發(fā)沖冠，瞬間引了眾多圍觀者紛紛議論“這小孩怎么發(fā)這么大脾氣”,，由此唐韋星也被父親“教訓(xùn)”了一頓,，而在那時涂光祎就覺得，“這個小孩不簡單吶,，打死也不服輸,，是一個可以培養(yǎng)的圍棋種子?！睂τ趧儇?fù)的執(zhí)著,，還體現(xiàn)在唐韋星對大賽的專注和穩(wěn)重中,，“越是關(guān)鍵的比賽，他越穩(wěn)重,，也發(fā)揮得越好,。”蒲學(xué)禮說,，在重大的比賽中唐韋星能夠做到不慌,，比如在2013年第18屆三星車險杯世界圍棋大師賽中，唐韋星三段對九段的李世石,，此次韓國勢在必得，李世石也發(fā)話“不可再輸”,，“90%的人都認(rèn)為唐韋星必輸,。”蒲學(xué)禮說,，***唐韋星表現(xiàn)神勇以2:0擊敗了韓國天王級棋手李世石奪冠,。對于力量均衡，頑強拼搏的唐韋星這并不是偶然,，時隔三年,，在第八屆應(yīng)氏杯世界圍棋錦標(biāo)賽中，唐韋星對戰(zhàn)韓國***人樸廷桓,，在時間和局面的雙重壓力下大部分人都認(rèn)為唐韋星會輸,，但唐韋星在總比分1比2落后的情況下，連扳兩局,。 圍棋是一項高雅的運動項目,，具有高度的藝術(shù)性、戰(zhàn)斗性,、科學(xué)性和趣味性,，引人入勝。江海圍棋培訓(xùn)機構(gòu)

    要做到這些,，不但要有超人的天賦,，還要長期、長時,、艱苦的訓(xùn)練,。對于普通學(xué)棋的少年，擁有業(yè)余4段的計算力（5至20步左右深度的推演能力）就已足夠應(yīng)付高中階段的理科對邏輯思維的要求了,。讓他們付出海量的時間精力去練高難的“屠龍之技”,，既不現(xiàn)實，也無太大的必要,。作為圍棋教練,，更應(yīng)將思維方法的運用作為教學(xué)的重點,。有人會說，只要棋下的好,，學(xué)生自己就能自發(fā)地將下棋的思維方法用到功課上,，每年有那么多的圍棋狀元，就是明證,。這個說法,，有一定的道理，因為圍棋下得好的孩子邏輯推理能力強,，思維自然更清晰,，對功課當(dāng)然有幫助。然而由于稟賦,、性格和文化積淀的不同,，即使棋藝水平完全一樣的孩子，他們從棋中領(lǐng)悟道理并能用于其它領(lǐng)域的能力,，定然是千差萬別的,。持這種觀點的人只看到了人的思維具備觸類旁通的能力，而忽視了將思維方法運用到另一個領(lǐng)域,，畢竟需要一個旁通的過程,。當(dāng)然，對于天分較高的孩子,，領(lǐng)悟的可能快些,，但更多的圍棋少年并沒有完全做到這個轉(zhuǎn)化，不能不說老師做的不夠到位,。南橋一對一圍棋培訓(xùn)價格圍棋,，除了是優(yōu)雅的藝術(shù)、好玩的游戲外,，其實主要的是孩子學(xué)習(xí)圍棋,，能開發(fā)智力。

    一塊棋有兩個或兩個以上的真眼,，就永遠(yuǎn)不會被對方提掉,，這就是兩眼活棋?？谠E：做起一眼不算活,，眼位不全消滅你。先緊外氣后緊內(nèi),，一步統(tǒng)統(tǒng)提,。兩只真眼是活棋；快把兩眼來做齊；一真一假不算活,；做起兩眼不害怕,；下棋眼睛亮晶晶；因為我已是活棋,；兩眼活棋看得清,。眼是家，眼是寶,，兩眼活棋重要,。眼位越大越有利，識別假眼來數(shù)角做眼：補好棋形上的缺點,，做出真眼或擺出眼形,。破眼：利用棋子連接或棋形的缺點，占據(jù)或破壞要點,，叫對方做不成真眼或兩眼,。直二方四是死棋直三彎三半死半活，點中間丁四刀五半死半活梅花五葡萄六半死半活,，點中間中間板六邊上板六是活棋直四彎四閃電四是活棋人的臉上有眼睛，圍棋上也有眼睛定義：“眼”是用同色棋子圍住的交叉點而形成的口訣：角上一眼要三子,，邊上需用五步棋,。中間圍成一個眼，七子才能圍得起,。真眼假眼分仔細(xì),，“田”字四角關(guān)鍵棋。兩角被我占去,，此眼必定是假的,。

    隨著圍棋的興起和發(fā)展，歷代都出現(xiàn)了一些棋藝超群的國手,，其中以唐代的王積薪,、宋代的劉仲甫、清代的黃龍士,、范西屏,、施襄夏為例子。這些歷代圍棋國手以他們精湛的棋藝豐富了我國圍棋的寶庫,，為我國的圍棋發(fā)展史寫下了光輝的篇章,。唐代時國運興盛，繁榮發(fā)展,，整個時代的圍棋水平比之兩晉有較大的提高,，涌現(xiàn)了很多圍棋高手，如王積薪、鄭觀音,、楊季鷹,、馮汪、王叔文,、韋延祐,、王逢、顧師言,、賈玄等,，其中以唐玄宗時的王積薪名聲比較大。王積薪除著有《金谷園九局圖》外,，還著有《棋勢圖》,、《風(fēng)池圖》、《棋訣》等,，這些棋譜多已失傳,，只有“一子解二征”、“風(fēng)池圖”兩局為宋明各種圍棋譜所采用,，至今尚存,。施襄夏的圍棋著述較多，較有名的是《弈理指歸》,、《自擬二子譜》及《遇要總訣·四子總指·攻角總指》等,，都是棋手必讀的名譜。專注力是人的情商能力,，是自我管理的能力,，只要是能力，都可以通過系統(tǒng)的課程來培養(yǎng),。

    好的圍棋文化內(nèi)容會有很多種表現(xiàn)方式,，棋評只是其中一種，而棋評與棋評之間的價值差異是巨大的,。如果*從AI來看,，犯下前幾個錯的時候勝率都不會有太多變動，只能看到***一兩步棋突然被逆轉(zhuǎn),，這符合AI眼中的事實,，但不是鮮活的人之間發(fā)生的事實。我和耀宇兄對于棋文化的共識之一,，是要由棋譜進入一個真實發(fā)生的思維博弈空間,，以各種方式去復(fù)現(xiàn)對局現(xiàn)場，而不能只留下一堆冰冷冷的棋譜,。由技術(shù)進入心理,、情緒和思維的空間,，從這個角度進行棋評，是真正復(fù)現(xiàn)對局現(xiàn)場的一種方式,。其它的方式比如上世紀(jì)日本的“覆面子”,、川端康成在現(xiàn)場對棋手的觀察記錄與文學(xué)書寫等等，還有很多可能開創(chuàng)的新形式,。圍棋的文化與勝負(fù)當(dāng)然不是截然兩段,，那盤棋正是因為犯錯的一方輸?shù)袅耍@樣的反思才更深刻,，這就是“勝負(fù)是過程”的意義,。尤其是當(dāng)棋友們自己遇到類似的棋局，采取類似的反思方法,，一定能在技術(shù)之外有所收獲,。這樣的圍棋文化，不是空中樓閣吧,？希望更多的人能以這樣的方式去對待和理解圍棋,，不必再談“文化”色變。而棋界同仁更是要去思考以什么樣的方式去建構(gòu)和拓展類似的文化,，或許能以各自的長處去為圍棋真正使人獲益做出貢獻,，這對真正的圍棋推廣至關(guān)重要。 南橋老牌子圍棋培訓(xùn)中心——“弈海圍棋”,。立新路專業(yè)圍棋培訓(xùn)價格

很多人覺得下圍棋很難,，其實圍棋并不高深莫測，上手是很容易的,。江海圍棋培訓(xùn)機構(gòu)

    圍棋是以“地盤大小”分勝負(fù)的策略性游戲，孩子在下棋過程中,，內(nèi)心默默比較“哪邊大哪邊小”,，舍小取大、果斷棄子,、大局為重,。擅長圍棋的孩子往往不可能在人生旅程中“撿了芝麻丟了西瓜”，他們有明確的大局觀,。下棋時需要不停計算,，不僅算己方的氣，還得算對方的氣,，不僅算當(dāng)下的局面,，還得算未來的局面。下完棋會有復(fù)盤,，復(fù)盤需要記憶力和邏輯思維,。大腦是需要運動的，不運動就會生銹，圍棋能激發(fā)腦細(xì)胞,，開拓孩子的思維,，讓孩子越來越聰明，所以,，學(xué)棋的孩子中經(jīng)常出學(xué)霸,，尤其是理工科學(xué)霸。圍棋在培養(yǎng)專注力方面特別突出,，棋局瞬息萬變,，哪怕一點小小的失誤都可能滿盤皆輸，為了贏棋,，必須集中全部注意力于棋上,。年幼的孩子容易出現(xiàn)注意力不集中的問題，通過圍棋的訓(xùn)練,，培養(yǎng)專注力,，讓其能靜下心來。江海圍棋培訓(xùn)機構(gòu)

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