考古工作者于河北望都一號(hào)東漢墓中發(fā)現(xiàn)了一件石質(zhì)圍棋盤,，此棋局呈正方形，盤下有四足,，局面縱橫各17道,，為漢魏時(shí)期圍棋盤的形制提供了形象的實(shí)物資料。與漢魏間幾百年頻繁的***相聯(lián)系,，圍棋之戰(zhàn)也成為培養(yǎng)軍人才能的重要工具,。東漢的馬融在《圍棋賦》中就將圍棋視為小戰(zhàn)場(chǎng)，把下圍棋當(dāng)作用兵作戰(zhàn),，“三尺之局兮,，為戰(zhàn)斗場(chǎng)；陳聚士卒兮,，兩敵相當(dāng)”,。當(dāng)時(shí)許多******家，像三國時(shí)的曹操,、孫策,、陸遜等都是疆場(chǎng)和棋枰這樣大小兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上的佼佼者。***的“建安七子”之一——王粲,，除了以詩賦名著于世外,，同時(shí)又是一個(gè)圍棋**。據(jù)說他有著驚人的記憶力,，對(duì)圍棋之盤式,、著法等了然于胸，能將觀過的“局壞”之棋,，重新擺出而不錯(cuò)一子,。中國圍棋之制在歷史上曾發(fā)生過兩次重要變化，主要是在于局道的增多,。魏晉前后,，是***次發(fā)生重要變化的時(shí)期。魏邯鄲淳的《藝經(jīng)》上說,，魏晉及其以前的“棋局縱橫十七道,，合二百八十九道,，白、黑棋子各一百五十枚”,。這與前面所介紹的河北望都發(fā)現(xiàn)的東漢圍棋局的局制完全相同,。但是，在甘肅敦煌莫高窟石室發(fā)現(xiàn)的南北朝時(shí)期的《棋經(jīng)》卻載明當(dāng)時(shí)的圍棋棋局是“三百六十一道,，仿周天之度數(shù)”,，表明這時(shí)已流行19道的圍棋了。這與棋局形制完全相同,。落子后不能移動(dòng),，以圍地多者為勝。天津積木圍棋課程廠家供應(yīng)

    反映出當(dāng)時(shí)的圍棋已初步具備現(xiàn)圍棋定制,。[5]南北朝由于南北朝時(shí)期玄學(xué)的興起,，導(dǎo)致文人學(xué)士以尚清談為榮，因而弈風(fēng)更盛,，下圍棋被稱為“手談”,。上層統(tǒng)治者也無不雅好弈棋，他們以棋設(shè)官,，建立“棋品”制度,，對(duì)有一定水平的“棋士”，授予與棋藝相當(dāng)?shù)摹捌犯瘛保ǖ燃?jí)）,。當(dāng)時(shí)的棋藝分為九品，《南史·柳惲傳》載：“梁武帝好弈,，使惲品定棋譜,，登格者二百七十八人”，可見棋類活動(dòng)之普遍,。日本圍棋分為“九段”即源于此,。[5]隋唐宋元隋代圍棋盤,河南省博物館[6]由19道棋盤代替了過去的17道棋盤，從此19道棋盤成為主流,。而隨著隋帝國對(duì)外的政策,，高句麗、新羅,、百濟(jì)把圍棋帶到了朝鮮半島,，遣隋使把圍棋帶到了日本國。唐宋時(shí)期,，可以視為圍棋游藝在歷史上發(fā)生的第二次重大變化時(shí)期,。由于帝王們的喜愛以及其他種種原因，圍棋得到長足的發(fā)展,，對(duì)弈之風(fēng)遍及全國,。這時(shí)的圍棋,，已不僅在于它的***價(jià)值，而主要在于陶冶情操,、愉悅身心,、增長智慧。弈棋與彈琴,、寫詩,、繪畫被人們引為風(fēng)雅之事，成為男女老少皆宜的游藝娛樂項(xiàng)目,。在新疆吐魯番阿斯塔那第187號(hào)唐墓中出土的《仕女弈棋圖》絹畫,，就是當(dāng)時(shí)貴族婦女對(duì)弈圍棋情形的形象描繪。當(dāng)時(shí)的棋局已以19道作為主要形制,。北京幼兒益智圍棋課程價(jià)格信息棋盤上有縱橫各19條線段,。

    圍棋被認(rèn)為是世界上**復(fù)雜的棋盤游戲。中日韓等各國制定的競(jìng)賽規(guī)則略有不同,。2019年11月,，文化和旅游部辦公廳組織開展了**非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)單位檢查和調(diào)整工作，圍棋保護(hù)單位為北京棋院（北京橋牌院,、北京市***運(yùn)動(dòng)管理中心）,。起源圍棋，起源于中國,，中國古代稱為“弈”,，可以說是棋類之鼻祖，圍棋至今已有4000多年的歷史,。據(jù)先秦典籍《世本》記載：“堯造圍棋,，丹朱善之?！睍x張華在《博物志》中繼承并發(fā)展了這種說法：“堯造圍棋,，以教子丹朱。若白：舜以子商均愚,，故作圍棋以教之,。”1964年版的《大英百科全書》就采納這種說法,，甚至將其確切年代定在公元前2356年,。唐代詩人皮日休所作的《原弈》認(rèn)為：“弈之始作，必起自戰(zhàn)國,，有害詐爭偽之道,，當(dāng)縱橫者流之作矣。豈曰堯哉,！”明朝陳仁錫在《潛確類書》中又提出“烏曹作博,、圍棋”,。烏曹相傳是堯的臣子，有的人又說他是夏桀的臣子,。后來,，董斯張的《廣博物志》、張英的《淵鑒類函》等也采錄了這種說法,。明朝林應(yīng)龍?jiān)凇哆m情錄》中認(rèn)為,，圍棋是容成公發(fā)明的。據(jù)《列仙傳》記載：“容成公者自稱黃帝師,，見于周穆王,，能善輔導(dǎo)之事?！盵3]發(fā)展春秋戰(zhàn)國圍棋此時(shí)已在社會(huì)***流傳了,。

    一盤棋黑白雙方相互交替落子，進(jìn)行了280手,，盤面地域已全部劃清,，雙方在俘虜和死子回填后，形成如下形勢(shì)：（1）盤面黑子有140顆,，黑方所占實(shí)空為44目,，即黑方占地140+44=184子；（2）盤面白子有140顆,，白方所占實(shí)空為37目,，即白方占地140+37=177子。（i）如果不貼子,。用數(shù)子法計(jì)算,，黑方占地為184子，黑方勝,。用比目法計(jì)算，黑方有44目,，白方有37目,，黑方勝白方44-37=7目。（ii）如果貼,，即貼*2=,。用數(shù)子法計(jì)算，黑方扣除貼子后占地,，黑方勝,，即黑方勝1/4子。用比目法計(jì)算,，黑方扣除貼目后有,，黑方勝白方,，即黑方勝白方1/2目。（iii）如果貼,，即貼*2=,。用數(shù)子法計(jì)算，黑方扣除貼子后占地,，此時(shí),，因此白方勝，白方勝,。用比目法計(jì)算,，黑方扣除貼目后有，此時(shí),，因此白方勝,，白方勝黑方，即白方勝黑方1/2目,。由此可見,，在圍棋**終計(jì)算勝負(fù)的盤面固定下來后，用數(shù)子法和比目法計(jì)算出來的結(jié)果一般是相同的,。但由于貼子或貼目數(shù)量的不同,，黑白雙方的勝負(fù)可能會(huì)出現(xiàn)不同的結(jié)果，正如情形ii與情形iii所列,。對(duì)雙方互不相讓的三劫循環(huán),、四劫循環(huán)、長生,、雙提二子等罕見特例,，可判和棋或者重下。競(jìng)賽規(guī)定1．先后手的確定對(duì)局的先后手,，由大會(huì)抽簽編排或?qū)智安孪葲Q定,。及黑白二色圓形棋子進(jìn)行對(duì)弈。

    為終局,。3．雙方連續(xù)使用虛著,，為終局。[10]計(jì)算勝負(fù)圍棋現(xiàn)存在三種規(guī)則,。中國大陸采用數(shù)子規(guī)則,，bba0d97a-f503-46c0-b98c-0eb采用應(yīng)氏計(jì)點(diǎn)規(guī)則，日韓采用數(shù)目規(guī)則,。因?yàn)楹诜较刃写嬖谝欢ǖ膬?yōu)勢(shì),，故所有規(guī)則都采用了貼目制度。中國規(guī)則1．貼3又3/4子的規(guī)則：第一步,，把死子提掉,。第二步,，只數(shù)一方圍得點(diǎn)數(shù)并記錄下來（一般圍得點(diǎn)以整十點(diǎn)為單位）。第三步,，如果數(shù)的是黑棋,，再減去3又3/4子，如果數(shù)的是白棋,，再加上3又3/4子,。第四步，結(jié)果和180又1/2（棋盤361個(gè)點(diǎn)的一半）比較,，超過就算勝,，否則判負(fù)。黑目數(shù)超過,，而白只需超過,。通俗來說為白棋177子為勝，黑棋,。2．讓先與讓子：讓先不貼目,，讓子要貼還讓子數(shù)的一半（就當(dāng)被讓方是預(yù)先收了單官）。日韓規(guī)則日本和韓國規(guī)則是一樣的,，采用數(shù)目法,，黑棋終局要貼6目半。先數(shù)一方的目數(shù)并記錄下來,，再數(shù)另一方的目數(shù)并記錄下來,，然后黑棋減去6目半，**后和白棋比較,，多者為勝,。[11]值得一提的是“一子兩目”的說法。雖然圍棋計(jì)算勝負(fù)的方法不同,，但表現(xiàn)在一盤特定的棋局上,，貼m子=貼2m目，勝n子=勝2n目,。原因在于：數(shù)子法,，是計(jì)算黑白任意一方與歸本數(shù)（361/2=）的偏差；比目法,，是比黑白雙方所得目數(shù)的差距。例如,。隋唐時(shí)經(jīng)朝鮮傳入日本,，流傳到歐美各國。圍棋蘊(yùn)含著中華文化的豐富內(nèi)涵,，它是中國文化與文明的體現(xiàn),。安徽圍棋課程

棋子走在交叉點(diǎn)上,，雙方交替行棋。天津積木圍棋課程廠家供應(yīng)

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