非正式的對(duì)局中一般不使用計(jì)時(shí)器。棋譜：它為記錄棋局的工具,，通常以筆記本的形式出現(xiàn),。基本下法1．對(duì)局雙方各執(zhí)一色棋子,，黑先白后,，交替下子，每次只能下一子,。2．棋子下在棋盤上的交叉點(diǎn)上,。3．棋子下定后，不得再向其他位置移動(dòng),。4．輪流下子是雙方的權(quán)利,，但允許任何一方放棄下子權(quán)而使用虛著。[10]棋子的氣一個(gè)棋子在棋盤上,，與它直線緊鄰的空點(diǎn)是這個(gè)棋子的“氣”,。棋子直線緊鄰的點(diǎn)上，如果有同色棋子存在,，則它們便相互連接成一個(gè)不可分割的整體,。它們的氣也應(yīng)一并計(jì)算。棋子直線緊鄰的點(diǎn)上,，如果有異色棋子存在,，這口氣就不復(fù)存在。如所有的氣均為對(duì)方所占據(jù),，便呈無氣狀態(tài),。無氣狀態(tài)的棋子不能在棋盤上存在。[10]提子把無氣之子清理出棋盤的手段叫“提子”,。提子有兩種：1．下子后,，對(duì)方棋子無氣，應(yīng)立即提取,。2．下子后,，雙方棋子都呈無氣狀態(tài)，應(yīng)立即提取對(duì)方無氣之子,。[10]禁著點(diǎn)棋盤上的任何一點(diǎn),，如某方下子后,，該子立即呈無氣狀態(tài)，同時(shí)又不能提取對(duì)方的棋子,。這個(gè)點(diǎn)叫作“禁著點(diǎn)”,。禁著點(diǎn)禁止對(duì)方下子。[10]禁止全局同形著子后不得使對(duì)方重復(fù)面臨曾出現(xiàn)過的局面,。[10]終局1．棋局下到雙方一致確認(rèn)著子完畢時(shí),，為終局。2．對(duì)局中有一方中途認(rèn)輸時(shí),。圍棋使用長(zhǎng)方形格狀棋盤（看上去像正方形）,。長(zhǎng)寧區(qū)孩子圍棋精品一對(duì)一課程

    圍棋子已由過去的方形改為圓形。1959年河南安陽隋代張盛墓出土的瓷質(zhì)圍棋盤,，唐代贈(zèng)送日本孝武天皇,、現(xiàn)藏日本正倉院的象牙鑲鉗木質(zhì)圍棋盤，皆為縱橫各19道,。中國體育博物館藏唐代黑白圓形圍棋子,，淮安宋代楊公佐墓出土的50枚黑白圓形棋子等，都反映了這一時(shí)期圍棋的變化和發(fā)展,。唐代“棋待詔”制度的實(shí)行,，是中國圍棋發(fā)展史上的一個(gè)新標(biāo)志。所謂棋待詔,，就是唐翰林院中專門陪同皇帝下棋的專業(yè)棋手,。當(dāng)時(shí)，供奉內(nèi)廷的棋待詔,，都是從眾多的棋手中經(jīng)嚴(yán)格考核后入選的,。他們都具有較高的棋藝，故有“國手”之稱,。唐代***的棋待詔,，有唐玄宗時(shí)的王積薪、唐德宗時(shí)的王叔文,、唐宣宗時(shí)的顧師言及唐信宗時(shí)的滑能等。由于棋待詔制度的實(shí)行,，擴(kuò)大了圍棋的影響,，也提高了棋手的社會(huì)地位。這種制度從唐初至南宋延續(xù)了500余年,，對(duì)中國圍棋的發(fā)展起了很大的推動(dòng)作用,。古代圍棋(9張)從唐代始，圍棋隨著中外文化的交流,，逐漸越出國門,。首先是日本,，遣唐使團(tuán)將圍棋帶回，圍棋很快在日本流傳,。不但涌現(xiàn)了許多圍棋名手,，而且對(duì)棋子、棋局的制作也非?？季?。如唐宣宗大中二年（848年）來唐入貢的日本國王子所帶的棋局就是用“揪玉”琢之而成的，而棋子則是用集真島上手談池中的“玉子”做成的,。徐匯區(qū)創(chuàng)意圍棋精品一對(duì)一課程推薦圍棋蘊(yùn)含著中華文化的豐富內(nèi)涵,。

    而且也很講究高雅的情趣。明代鄭和下西洋時(shí),，曾看到圍棋在東南亞國家很受歡迎的情況,。如記錄沿途風(fēng)光的馬觀的《瀛涯勝攬》就說：“三佛齊國俗好……弈棋?！比瘕R國即今印度尼西亞的一部分,。這說明東南亞國家至少在明以前，圍棋就很流行了,。圍棋傳到歐洲的時(shí)間有不同的說法,，一般認(rèn)為是17世紀(jì)中葉。相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期,，不少歐洲人都以為圍棋是日本人發(fā)明的,。后來他們才逐漸知道，圍棋實(shí)際上**早出現(xiàn)于中國,。近現(xiàn)代日本圍棋明治維新以后,，棋手失去幕府支持，開始謀求新的謀生手段,，導(dǎo)致新聞棋戰(zhàn)和現(xiàn)代段位制的出現(xiàn),，并創(chuàng)立全國性的日本棋院。昭和時(shí)代,，吳清源和木谷實(shí)共同掀起“新布局”的潮流,，開始現(xiàn)代圍棋的時(shí)代。其后日本棋界前列棋手輩出,，如坂田榮男,、藤澤秀行、高川格,，及后來的大竹英雄,、武宮正樹、小林光一、石田芳夫等,。1949年中華人民共和國成立后,，中國專業(yè)圍棋水平相當(dāng)?shù)汀?960年開始,，每年舉辦中日圍棋友誼賽,。其中，1961年第二屆來華訪問的日本圍棋**團(tuán)中的55歲伊藤友惠五段（女性）橫掃中國當(dāng)時(shí)前列棋手,，八輪全勝,。1964年改稱中日圍棋對(duì)抗賽，一直舉辦到1991年,。1984年,，***屆中日圍棋擂臺(tái)賽開幕，拉開中日圍棋交流的序幕,。

    為終局,。3．雙方連續(xù)使用虛著，為終局,。[10]計(jì)算勝負(fù)圍棋現(xiàn)存在三種規(guī)則,。中國大陸采用數(shù)子規(guī)則，bba0d97a-f503-46c0-b98c-0eb采用應(yīng)氏計(jì)點(diǎn)規(guī)則,，日韓采用數(shù)目規(guī)則,。因?yàn)楹诜较刃写嬖谝欢ǖ膬?yōu)勢(shì)，故所有規(guī)則都采用了貼目制度,。中國規(guī)則1．貼3又3/4子的規(guī)則：第一步,，把死子提掉。第二步,，只數(shù)一方圍得點(diǎn)數(shù)并記錄下來（一般圍得點(diǎn)以整十點(diǎn)為單位）,。第三步，如果數(shù)的是黑棋,，再減去3又3/4子,，如果數(shù)的是白棋，再加上3又3/4子,。第四步,，結(jié)果和180又1/2（棋盤361個(gè)點(diǎn)的一半）比較，超過就算勝,，否則判負(fù),。黑目數(shù)超過，而白只需超過,。通俗來說為白棋177子為勝，黑棋。2．讓先與讓子：讓先不貼目,，讓子要貼還讓子數(shù)的一半（就當(dāng)被讓方是預(yù)先收了單官）,。日韓規(guī)則日本和韓國規(guī)則是一樣的，采用數(shù)目法,，黑棋終局要貼6目半,。先數(shù)一方的目數(shù)并記錄下來，再數(shù)另一方的目數(shù)并記錄下來,，然后黑棋減去6目半,，**后和白棋比較，多者為勝,。[11]值得一提的是“一子兩目”的說法,。雖然圍棋計(jì)算勝負(fù)的方法不同，但表現(xiàn)在一盤特定的棋局上,，貼m子=貼2m目,，勝n子=勝2n目。原因在于：數(shù)子法,，是計(jì)算黑白任意一方與歸本數(shù)（361/2=）的偏差,；比目法，是比黑白雙方所得目數(shù)的差距,。例如,。流行于東亞國家（中、日,、韓,、朝）。

    一盤棋黑白雙方相互交替落子,，進(jìn)行了280手,，盤面地域已全部劃清，雙方在俘虜和死子回填后,，形成如下形勢(shì)：（1）盤面黑子有140顆,，黑方所占實(shí)空為44目，即黑方占地140+44=184子,；（2）盤面白子有140顆,，白方所占實(shí)空為37目，即白方占地140+37=177子,。（i）如果不貼子,。用數(shù)子法計(jì)算，黑方占地為184子,，黑方勝,。用比目法計(jì)算，黑方有44目，白方有37目,，黑方勝白方44-37=7目,。（ii）如果貼，即貼*2=,。用數(shù)子法計(jì)算,，黑方扣除貼子后占地，黑方勝,，即黑方勝1/4子,。用比目法計(jì)算，黑方扣除貼目后有,，黑方勝白方,，即黑方勝白方1/2目。（iii）如果貼,，即貼*2=,。用數(shù)子法計(jì)算，黑方扣除貼子后占地,，此時(shí),，因此白方勝，白方勝,。用比目法計(jì)算,，黑方扣除貼目后有，此時(shí),，因此白方勝,，白方勝黑方，即白方勝黑方1/2目,。由此可見,，在圍棋**終計(jì)算勝負(fù)的盤面固定下來后，用數(shù)子法和比目法計(jì)算出來的結(jié)果一般是相同的,。但由于貼子或貼目數(shù)量的不同,，黑白雙方的勝負(fù)可能會(huì)出現(xiàn)不同的結(jié)果，正如情形ii與情形iii所列,。對(duì)雙方互不相讓的三劫循環(huán),、四劫循環(huán)、長(zhǎng)生,、雙提二子等罕見特例,，可判和棋或者重下。競(jìng)賽規(guī)定1．先后手的確定對(duì)局的先后手,，由大會(huì)抽簽編排或?qū)智安孪葲Q定,。圍棋起源于中國,，傳為帝堯所作。青浦區(qū)品質(zhì)圍棋精品一對(duì)一課程價(jià)格是多少

隋唐時(shí)經(jīng)朝鮮傳入日本,，流傳到歐美各國,。長(zhǎng)寧區(qū)孩子圍棋精品一對(duì)一課程

    《左傳·襄公二十五年》載：“衛(wèi)獻(xiàn)公自夷儀使與寧喜言,，寧喜許之,。大叔文子聞之，曰：‘嗚呼……今寧子視君不如弈棋,，其何以免乎,？弈者舉棋不定，不勝其耦,，而況置君而弗定乎,？必不免矣！’”這是歷史上***次可靠的涉及圍棋的記載,，時(shí)間是公元前548年,。孔子《論語·陽貨》載：子曰：“飽食終日,，無所用心,，難矣哉。不有博弈者乎,？為之猶賢乎已,。”孟子《孟子·告子上》載：“今夫弈之為數(shù),，小數(shù)也,。不專心致志則不得也。弈秋,，通國之善弈者也,。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志,，惟弈秋之為聽,；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至,，思援弓繳而射之,。雖與之俱學(xué)，弗若之矣,。為是其智弗若與,？曰：‘非然也?！边@是史料中***位有名字的專業(yè)棋手,，弈秋,。秦漢三國秦滅六國一統(tǒng)天下，有關(guān)圍棋的活動(dòng)也鮮有記載,。到東漢初年,，社會(huì)上還是“博行于世而弈獨(dú)絕”的狀況。直至東漢中晚期,，圍棋活動(dòng)才又漸盛行,。晉代葛洪《西京雜記》卷二：“杜陵杜夫子善弈棋，為天下***,。人或譏其費(fèi)日,，夫子曰：‘精其理者，足以大裨圣教,?！本砣骸捌莘蛉耸谈叩邸,！嗽滤娜?，出雕房北戶，竹下圍棋,，勝者終年有福,，負(fù)者終年疾病。取絲縷就北辰星求長(zhǎng)命,，乃免,。”[4]1952年,。長(zhǎng)寧區(qū)孩子圍棋精品一對(duì)一課程

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