反映出當(dāng)時(shí)的圍棋已初步具備現(xiàn)圍棋定制,。[5]南北朝由于南北朝時(shí)期玄學(xué)的興起,，導(dǎo)致文人學(xué)士以尚清談為榮，因而弈風(fēng)更盛,，下圍棋被稱為“手談”,。上層統(tǒng)治者也無(wú)不雅好弈棋,，他們以棋設(shè)官，建立“棋品”制度,，對(duì)有一定水平的“棋士”,，授予與棋藝相當(dāng)?shù)摹捌犯瘛保ǖ燃?jí)）。當(dāng)時(shí)的棋藝分為九品,，《南史·柳惲傳》載：“梁武帝好弈,，使惲品定棋譜，登格者二百七十八人”,，可見(jiàn)棋類活動(dòng)之普遍,。日本圍棋分為“九段”即源于此。[5]隋唐宋元隋代圍棋盤,河南省博物館[6]由19道棋盤代替了過(guò)去的17道棋盤,，從此19道棋盤成為主流,。而隨著隋帝國(guó)對(duì)外的政策，高句麗,、新羅,、百濟(jì)把圍棋帶到了朝鮮半島，遣隋使把圍棋帶到了日本國(guó),。唐宋時(shí)期,，可以視為圍棋游藝在歷史上發(fā)生的第二次重大變化時(shí)期。由于帝王們的喜愛(ài)以及其他種種原因,，圍棋得到長(zhǎng)足的發(fā)展,，對(duì)弈之風(fēng)遍及全國(guó)。這時(shí)的圍棋,，已不僅在于它的***價(jià)值,，而主要在于陶冶情操、愉悅身心,、增長(zhǎng)智慧,。弈棋與彈琴、寫詩(shī),、繪畫被人們引為風(fēng)雅之事,，成為男女老少皆宜的游藝娛樂(lè)項(xiàng)目,。在新疆吐魯番阿斯塔那第187號(hào)唐墓中出土的《仕女弈棋圖》絹畫，就是當(dāng)時(shí)貴族婦女對(duì)弈圍棋情形的形象描繪,。當(dāng)時(shí)的棋局已以19道作為主要形制,。及黑白二色圓形棋子進(jìn)行對(duì)弈，棋盤上有縱橫各19條線段將棋盤分成361個(gè)交叉點(diǎn),。奉賢區(qū)創(chuàng)意圍棋精品一對(duì)一課程費(fèi)用高不高

    為終局,。3．雙方連續(xù)使用虛著，為終局,。[10]計(jì)算勝負(fù)圍棋現(xiàn)存在三種規(guī)則,。中國(guó)大陸采用數(shù)子規(guī)則，bba0d97a-f503-46c0-b98c-0eb采用應(yīng)氏計(jì)點(diǎn)規(guī)則,，日韓采用數(shù)目規(guī)則,。因?yàn)楹诜较刃写嬖谝欢ǖ膬?yōu)勢(shì)，故所有規(guī)則都采用了貼目制度,。中國(guó)規(guī)則1．貼3又3/4子的規(guī)則：第一步,，把死子提掉。第二步,，只數(shù)一方圍得點(diǎn)數(shù)并記錄下來(lái)（一般圍得點(diǎn)以整十點(diǎn)為單位）,。第三步，如果數(shù)的是黑棋,，再減去3又3/4子,，如果數(shù)的是白棋，再加上3又3/4子,。第四步,，結(jié)果和180又1/2（棋盤361個(gè)點(diǎn)的一半）比較，超過(guò)就算勝,，否則判負(fù),。黑目數(shù)超過(guò)，而白只需超過(guò),。通俗來(lái)說(shuō)為白棋177子為勝,，黑棋。2．讓先與讓子：讓先不貼目,，讓子要貼還讓子數(shù)的一半（就當(dāng)被讓方是預(yù)先收了單官）,。日韓規(guī)則日本和韓國(guó)規(guī)則是一樣的，采用數(shù)目法,，黑棋終局要貼6目半,。先數(shù)一方的目數(shù)并記錄下來(lái)，再數(shù)另一方的目數(shù)并記錄下來(lái)，然后黑棋減去6目半,，**后和白棋比較,，多者為勝。[11]值得一提的是“一子兩目”的說(shuō)法,。雖然圍棋計(jì)算勝負(fù)的方法不同,，但表現(xiàn)在一盤特定的棋局上，貼m子=貼2m目,，勝n子=勝2n目,。原因在于：數(shù)子法，是計(jì)算黑白任意一方與歸本數(shù)（361/2=）的偏差,；比目法,，是比黑白雙方所得目數(shù)的差距。例如,。浦東新區(qū)孩子圍棋精品一對(duì)一課程培訓(xùn)哪家好圍棋使用長(zhǎng)方形格狀棋盤（看上去像正方形）。

    非正式的對(duì)局中一般不使用計(jì)時(shí)器,。棋譜：它為記錄棋局的工具,，通常以筆記本的形式出現(xiàn)?；鞠路?．對(duì)局雙方各執(zhí)一色棋子,，黑先白后，交替下子,，每次只能下一子,。2．棋子下在棋盤上的交叉點(diǎn)上。3．棋子下定后,，不得再向其他位置移動(dòng),。4．輪流下子是雙方的權(quán)利，但允許任何一方放棄下子權(quán)而使用虛著,。[10]棋子的氣一個(gè)棋子在棋盤上,，與它直線緊鄰的空點(diǎn)是這個(gè)棋子的“氣”。棋子直線緊鄰的點(diǎn)上,，如果有同色棋子存在,，則它們便相互連接成一個(gè)不可分割的整體。它們的氣也應(yīng)一并計(jì)算,。棋子直線緊鄰的點(diǎn)上,，如果有異色棋子存在，這口氣就不復(fù)存在,。如所有的氣均為對(duì)方所占據(jù),，便呈無(wú)氣狀態(tài)。無(wú)氣狀態(tài)的棋子不能在棋盤上存在。[10]提子把無(wú)氣之子清理出棋盤的手段叫“提子”,。提子有兩種：1．下子后,，對(duì)方棋子無(wú)氣，應(yīng)立即提取,。2．下子后,，雙方棋子都呈無(wú)氣狀態(tài)，應(yīng)立即提取對(duì)方無(wú)氣之子,。[10]禁著點(diǎn)棋盤上的任何一點(diǎn),，如某方下子后，該子立即呈無(wú)氣狀態(tài),，同時(shí)又不能提取對(duì)方的棋子,。這個(gè)點(diǎn)叫作“禁著點(diǎn)”。禁著點(diǎn)禁止對(duì)方下子,。[10]禁止全局同形著子后不得使對(duì)方重復(fù)面臨曾出現(xiàn)過(guò)的局面,。[10]終局1．棋局下到雙方一致確認(rèn)著子完畢時(shí)，為終局,。2．對(duì)局中有一方中途認(rèn)輸時(shí),。

    2．貼子為了抵消黑方先手的效率，現(xiàn)行全國(guó)性正式比賽在終局計(jì)算勝負(fù)時(shí),，黑方需貼出三又四分之三子,。3．計(jì)時(shí)圍棋計(jì)時(shí)是保證比賽順利進(jìn)行的重要手段之一。一切有條件的比賽應(yīng)采用計(jì)時(shí)制度,。時(shí)限：根據(jù)比賽性質(zhì)的不同,，應(yīng)事先規(guī)定一局棋的每方可用時(shí)限。棋手用時(shí)不得超過(guò)規(guī)定時(shí)限,。規(guī)定一局棋的時(shí)限可長(zhǎng)可短,，基層比賽可規(guī)定為1-2小時(shí)，全國(guó)比賽要求在***之內(nèi)結(jié)束,。規(guī)定有暫停的比賽對(duì)局中（如一日制比賽,，中午須暫停等）暫停時(shí)間不計(jì)入對(duì)局時(shí)限。重大的比賽,，可采用封棋制度,，當(dāng)比賽到規(guī)定的封棋時(shí)間，而對(duì)局尚未結(jié)束,。已下過(guò)子的一方應(yīng)立即退場(chǎng),，輪下子的一方思考后，把準(zhǔn)備下的點(diǎn)寫在記錄紙上,，然后密封交裁判員,。續(xù)賽時(shí),，裁判員當(dāng)場(chǎng)啟封，按所標(biāo)記的位置下子,，比賽繼續(xù)進(jìn)行,。凡裁判法所未包括的犯規(guī)現(xiàn)象，裁判員根據(jù)總則或競(jìng)賽規(guī)程的精神,，作合理的判決,，對(duì)不能確認(rèn)的判例，應(yīng)及時(shí)申報(bào)裁判長(zhǎng)處理,。圍棋蘊(yùn)含著中華文化的豐富內(nèi)涵,。

    考古工作者于河北望都一號(hào)東漢墓中發(fā)現(xiàn)了一件石質(zhì)圍棋盤，此棋局呈正方形,，盤下有四足,，局面縱橫各17道，為漢魏時(shí)期圍棋盤的形制提供了形象的實(shí)物資料,。與漢魏間幾百年頻繁的***相聯(lián)系,，圍棋之戰(zhàn)也成為培養(yǎng)軍人才能的重要工具。東漢的馬融在《圍棋賦》中就將圍棋視為小戰(zhàn)場(chǎng),，把下圍棋當(dāng)作用兵作戰(zhàn),，“三尺之局兮，為戰(zhàn)斗場(chǎng),；陳聚士卒兮，兩敵相當(dāng)”,。當(dāng)時(shí)許多******家,，像三國(guó)時(shí)的曹操、孫策,、陸遜等都是疆場(chǎng)和棋枰這樣大小兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上的佼佼者,。***的“建安七子”之一——王粲，除了以詩(shī)賦名著于世外,，同時(shí)又是一個(gè)圍棋**,。據(jù)說(shuō)他有著驚人的記憶力，對(duì)圍棋之盤式,、著法等了然于胸,，能將觀過(guò)的“局壞”之棋，重新擺出而不錯(cuò)一子,。中國(guó)圍棋之制在歷史上曾發(fā)生過(guò)兩次重要變化,，主要是在于局道的增多。魏晉前后,，是***次發(fā)生重要變化的時(shí)期,。魏邯鄲淳的《藝經(jīng)》上說(shuō)，魏晉及其以前的“棋局縱橫十七道，合二百八十九道,，白,、黑棋子各一百五十枚”。這與前面所介紹的河北望都發(fā)現(xiàn)的東漢圍棋局的局制完全相同,。但是,，在甘肅敦煌莫高窟石室發(fā)現(xiàn)的南北朝時(shí)期的《棋經(jīng)》卻載明當(dāng)時(shí)的圍棋棋局是“三百六十一道，仿周天之度數(shù)”,，表明這時(shí)已流行19道的圍棋了,。這與棋局形制完全相同。中國(guó)古時(shí)稱“弈”,，西方名稱“Go”,。嘉定區(qū)孩子圍棋精品一對(duì)一課程培訓(xùn)班

棋子走在交叉點(diǎn)上，雙方交替行棋,，落子后不能移動(dòng),，以圍地多者為勝。奉賢區(qū)創(chuàng)意圍棋精品一對(duì)一課程費(fèi)用高不高

    《左傳·襄公二十五年》載：“衛(wèi)獻(xiàn)公自夷儀使與寧喜言,，寧喜許之,。大叔文子聞之，曰：‘嗚呼……今寧子視君不如弈棋,，其何以免乎,？弈者舉棋不定，不勝其耦,，而況置君而弗定乎,？必不免矣！’”這是歷史上***次可靠的涉及圍棋的記載,，時(shí)間是公元前548年,。孔子《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》載：子曰：“飽食終日,，無(wú)所用心,，難矣哉。不有博弈者乎,？為之猶賢乎已,。”孟子《孟子·告子上》載：“今夫弈之為數(shù),，小數(shù)也,。不專心致志則不得也。弈秋,，通國(guó)之善弈者也,。使弈秋誨二人弈,，其一人專心致志，惟弈秋之為聽(tīng),；一人雖聽(tīng)之,，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之,。雖與之俱學(xué),，弗若之矣。為是其智弗若與,？曰：‘非然也,。’”這是史料中***位有名字的專業(yè)棋手,，弈秋,。秦漢三國(guó)秦滅六國(guó)一統(tǒng)天下，有關(guān)圍棋的活動(dòng)也鮮有記載,。到東漢初年,，社會(huì)上還是“博行于世而弈獨(dú)絕”的狀況。直至東漢中晚期,，圍棋活動(dòng)才又漸盛行,。晉代葛洪《西京雜記》卷二：“杜陵杜夫子善弈棋，為天下***,。人或譏其費(fèi)日,，夫子曰：‘精其理者，足以大裨圣教,?！本砣骸捌莘蛉耸谈叩邸,！嗽滤娜眨龅穹勘睉?，竹下圍棋,，勝者終年有福，負(fù)者終年疾病,。取絲縷就北辰星求長(zhǎng)命,，乃免?！盵4]1952年,。奉賢區(qū)創(chuàng)意圍棋精品一對(duì)一課程費(fèi)用高不高

上海市奉賢弈海圍棋俱樂(lè)部發(fā)展規(guī)模團(tuán)隊(duì)不斷壯大，現(xiàn)有一支專業(yè)技術(shù)團(tuán)隊(duì),，各種專業(yè)設(shè)備齊全,。致力于創(chuàng)造***的產(chǎn)品與服務(wù),，以誠(chéng)信、敬業(yè),、進(jìn)取為宗旨,，以建弈海圍棋產(chǎn)品為目標(biāo)，努力打造成為同行業(yè)中具有影響力的企業(yè),。我公司擁有強(qiáng)大的技術(shù)實(shí)力,，多年來(lái)一直專注于上海奉賢弈海圍棋俱樂(lè)部始于2013年，登記于民政局,，是上海市**棋類培訓(xùn)的專業(yè)機(jī)構(gòu),，并經(jīng)常舉辦和承辦區(qū)、市,、全國(guó)性圍棋賽事,，俱樂(lè)部現(xiàn)有專業(yè)教練二十幾名，每年在籍學(xué)員上千名,，多處教學(xué)點(diǎn),，團(tuán)隊(duì)管理人性化，注重溝通和諧,。 俱樂(lè)部辦學(xué)宗旨：以棋啟智,，以棋養(yǎng)德，以棋育人,，以棋交友,。 俱樂(lè)部教學(xué)理念：以愛(ài)為本，以德為先,，因材施教,，施材育人。 ?的發(fā)展和創(chuàng)新,，打造高指標(biāo)產(chǎn)品和服務(wù),。誠(chéng)實(shí)、守信是對(duì)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)要求,，也是我們做人的基本準(zhǔn)則,。公司致力于打造***的大課，小課,，精品一對(duì)一,。