一盤棋黑白雙方相互交替落子,,進行了280手,盤面地域已全部劃清,,雙方在俘虜和死子回填后,,形成如下形勢:(1)盤面黑子有140顆,黑方所占實空為44目,,即黑方占地140+44=184子,;(2)盤面白子有140顆,白方所占實空為37目,,即白方占地140+37=177子,。(i)如果不貼子,。用數子法計算,黑方占地為184子,,黑方勝,。用比目法計算,黑方有44目,,白方有37目,,黑方勝白方44-37=7目。(ii)如果貼,,即貼*2=,。用數子法計算,黑方扣除貼子后占地,,黑方勝,,即黑方勝1/4子。用比目法計算,,黑方扣除貼目后有,,黑方勝白方,即黑方勝白方1/2目,。(iii)如果貼,,即貼*2=。用數子法計算,,黑方扣除貼子后占地,,此時,因此白方勝,,白方勝,。用比目法計算,黑方扣除貼目后有,,此時,,因此白方勝,白方勝黑方,,即白方勝黑方1/2目,。由此可見,在圍棋**終計算勝負的盤面固定下來后,,用數子法和比目法計算出來的結果一般是相同的,。但由于貼子或貼目數量的不同,黑白雙方的勝負可能會出現不同的結果,,正如情形ii與情形iii所列,。對雙方互不相讓的三劫循環(huán)、四劫循環(huán),、長生,、雙提二子等罕見特例,,可判和棋或者重下。競賽規(guī)定1.先后手的確定對局的先后手,,由大會抽簽編排或對局前猜先決定,。圍棋使用長方形格狀棋盤(看上去像正方形),。嘉定區(qū)圍棋精品一對一課程推薦
除了日本,朝鮮半島上的百濟、高麗,、新羅也同中國有來往,,特別是新羅多次向唐派遣使者,,而圍棋的交流更是常見之事,。《新唐書·東夷傳》中就記述了唐代圍棋高手楊季鷹與新羅的棋手對弈的情形,,說明當時新羅的圍棋也已具有一定的水平,。[5]明清明清兩代,棋藝水平得到了迅速的提高,。其表現之一,,就是流派紛起。明代正德,、嘉靖年間,形成了三個***的圍棋流派:一是以鮑一中(永嘉人)為冠,,李沖,、周源、徐希圣附之的永嘉派,;一是以程汝亮(新安人)為冠,,汪曙、方子謙附之的新安派,;一是以顏倫,、李釜(北京人)為冠的京師派。這三派風格各異,,布局攻守側重不同,,但皆為當時名手。在他們的帶動下,,長期為士大夫壟斷的圍棋,,開始在市民階層中發(fā)展起來,并涌現出了一批“里巷小人”的棋手,。他們通過頻繁的民間比賽活動,,使得圍棋游藝更進一步得到了普及。隨著圍棋游藝活動的興盛,,一些民間棋藝家編撰的圍棋譜也大量涌現,,如《適情錄》《石室仙機》《三才圖會棋譜》《仙機武庫》及《弈史》《弈問》等20余種明版本圍棋譜,,都是現存的頗有價值的著述,從中可以窺見當時圍棋技藝及理論高度發(fā)展的情況,。清代棋院[7]清朝對漢族文化的吸收與提倡,,也使圍棋游藝活動在清代得到了高度發(fā)展。楊浦區(qū)品質圍棋精品一對一課程隋唐時經朝鮮傳入日本,,流傳到歐美各國,。
為終局。3.雙方連續(xù)使用虛著,,為終局,。[10]計算勝負圍棋現存在三種規(guī)則。中國大陸采用數子規(guī)則,,bba0d97a-f503-46c0-b98c-0eb采用應氏計點規(guī)則,,日韓采用數目規(guī)則。因為黑方先行存在一定的優(yōu)勢,,故所有規(guī)則都采用了貼目制度,。中國規(guī)則1.貼3又3/4子的規(guī)則:第一步,把死子提掉,。第二步,,只數一方圍得點數并記錄下來(一般圍得點以整十點為單位)。第三步,,如果數的是黑棋,,再減去3又3/4子,如果數的是白棋,,再加上3又3/4子,。第四步,結果和180又1/2(棋盤361個點的一半)比較,,超過就算勝,,否則判負。黑目數超過,,而白只需超過,。通俗來說為白棋177子為勝,黑棋,。2.讓先與讓子:讓先不貼目,,讓子要貼還讓子數的一半(就當被讓方是預先收了單官)。日韓規(guī)則日本和韓國規(guī)則是一樣的,,采用數目法,,黑棋終局要貼6目半。先數一方的目數并記錄下來,,再數另一方的目數并記錄下來,,然后黑棋減去6目半,,**后和白棋比較,多者為勝,。[11]值得一提的是“一子兩目”的說法,。雖然圍棋計算勝負的方法不同,但表現在一盤特定的棋局上,,貼m子=貼2m目,,勝n子=勝2n目。原因在于:數子法,,是計算黑白任意一方與歸本數(361/2=)的偏差,;比目法,是比黑白雙方所得目數的差距,。例如,。
非正式的對局中一般不使用計時器。棋譜:它為記錄棋局的工具,,通常以筆記本的形式出現,。基本下法1.對局雙方各執(zhí)一色棋子,,黑先白后,,交替下子,每次只能下一子,。2.棋子下在棋盤上的交叉點上,。3.棋子下定后,不得再向其他位置移動,。4.輪流下子是雙方的權利,但允許任何一方放棄下子權而使用虛著,。[10]棋子的氣一個棋子在棋盤上,,與它直線緊鄰的空點是這個棋子的“氣”。棋子直線緊鄰的點上,,如果有同色棋子存在,,則它們便相互連接成一個不可分割的整體。它們的氣也應一并計算,。棋子直線緊鄰的點上,,如果有異色棋子存在,這口氣就不復存在,。如所有的氣均為對方所占據,,便呈無氣狀態(tài)。無氣狀態(tài)的棋子不能在棋盤上存在,。[10]提子把無氣之子清理出棋盤的手段叫“提子”,。提子有兩種:1.下子后,,對方棋子無氣,應立即提取,。2.下子后,,雙方棋子都呈無氣狀態(tài),應立即提取對方無氣之子,。[10]禁著點棋盤上的任何一點,,如某方下子后,該子立即呈無氣狀態(tài),,同時又不能提取對方的棋子,。這個點叫作“禁著點”。禁著點禁止對方下子,。[10]禁止全局同形著子后不得使對方重復面臨曾出現過的局面,。[10]終局1.棋局下到雙方一致確認著子完畢時,為終局,。2.對局中有一方中途認輸時,。及黑白二色圓形棋子進行對弈,棋盤上有縱橫各19條線段將棋盤分成361個交叉點,。
反映出當時的圍棋已初步具備現圍棋定制,。[5]南北朝由于南北朝時期玄學的興起,導致文人學士以尚清談為榮,,因而弈風更盛,,下圍棋被稱為“手談”。上層統(tǒng)治者也無不雅好弈棋,,他們以棋設官,,建立“棋品”制度,對有一定水平的“棋士”,,授予與棋藝相當的“品格”(等級),。當時的棋藝分為九品,《南史·柳惲傳》載:“梁武帝好弈,,使惲品定棋譜,,登格者二百七十八人”,可見棋類活動之普遍,。日本圍棋分為“九段”即源于此,。[5]隋唐宋元隋代圍棋盤,河南省博物館[6]由19道棋盤代替了過去的17道棋盤,從此19道棋盤成為主流,。而隨著隋帝國對外的政策,,高句麗、新羅、百濟把圍棋帶到了朝鮮半島,,遣隋使把圍棋帶到了日本國,。唐宋時期,可以視為圍棋游藝在歷史上發(fā)生的第二次重大變化時期,。由于帝王們的喜愛以及其他種種原因,,圍棋得到長足的發(fā)展,對弈之風遍及全國,。這時的圍棋,,已不僅在于它的***價值,而主要在于陶冶情操,、愉悅身心,、增長智慧。弈棋與彈琴,、寫詩,、繪畫被人們引為風雅之事,成為男女老少皆宜的游藝娛樂項目,。在新疆吐魯番阿斯塔那第187號唐墓中出土的《仕女弈棋圖》絹畫,,就是當時貴族婦女對弈圍棋情形的形象描繪。當時的棋局已以19道作為主要形制,。流行于東亞國家(中,、日、韓,、朝),。奉賢區(qū)孩子圍棋精品一對一課程包含什么
春秋戰(zhàn)國時期即有記載。嘉定區(qū)圍棋精品一對一課程推薦
目前,,中國玩具生產,、設計和銷售主要是針對兒童,兒童玩具比重高達99%,,成人玩具市場較小,。而在國外,玩具不僅是小孩子的用品,,成人玩具也成為一種流行趨勢,。在美國,,有40%以上的玩具是專門為成人設計制造,。相對來看,中國成人玩具較少,,但未來市場潛力很大,。我國對大課,小課,,精品一對一等產業(yè)支持力度不斷增強,,而對國外相關產業(yè)采取了不同程度地限制,,以促進國產相關產業(yè)發(fā)展??紤]到我國社會形態(tài)和體制制度,,這種趨勢將持續(xù)延續(xù)。動漫產業(yè)飛速發(fā)展和玩具行業(yè)進一步融合,,使得動漫玩具具有良好的發(fā)展前景,。動漫玩具是銷售玩具產業(yè)與文化內容融合的創(chuàng)新產品,動漫形象做成玩具,,使得玩具被賦予了故事內涵,,動漫玩具在美國、日本等動漫文化產業(yè)發(fā)展的地區(qū)已經占有很大的市場占比,,且是這些地區(qū)主要的玩具產品類型,。穩(wěn)定客戶群體更是需要長期的加入和時間的沉淀,上海奉賢弈海圍棋俱樂部始于2013年,,登記于民政局,,是上海市**棋類培訓的專業(yè)機構,并經常舉辦和承辦區(qū),、市,、全國性圍棋賽事,俱樂部現有專業(yè)教練二十幾名,,每年在籍學員上千名,,多處教學點,團隊管理人性化,,注重溝通和諧,。 俱樂部辦學宗旨:以棋啟智,以棋養(yǎng)德,,以棋育人,,以棋交友。 俱樂部教學理念:以愛為本,,以德為先,,因材施教,施材育人,。 ?企業(yè)只有通過與上下游終端客戶,、經銷商等建立長期的合作關系,才能在產品質量,、價格,、交貨期、后期服務以及賬期方面取得信任,形成長期穩(wěn)定的合作關系,。這些資源對于新進入者而言都是極大的障礙,。嘉定區(qū)圍棋精品一對一課程推薦
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