考古工作者于河北望都一號(hào)東漢墓中發(fā)現(xiàn)了一件石質(zhì)圍棋盤，此棋局呈正方形，盤下有四足，局面縱橫各17道,，為漢魏時(shí)期圍棋盤的形制提供了形象的實(shí)物資料。與漢魏間幾百年頻繁的***相聯(lián)系,，圍棋之戰(zhàn)也成為培養(yǎng)軍人才能的重要工具,。東漢的馬融在《圍棋賦》中就將圍棋視為小戰(zhàn)場(chǎng)，把下圍棋當(dāng)作用兵作戰(zhàn),，“三尺之局兮,，為戰(zhàn)斗場(chǎng)；陳聚士卒兮,，兩敵相當(dāng)”,。當(dāng)時(shí)許多******家，像三國(guó)時(shí)的曹操,、孫策,、陸遜等都是疆場(chǎng)和棋枰這樣大小兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上的佼佼者。***的“建安七子”之一——王粲,，除了以詩(shī)賦名著于世外,，同時(shí)又是一個(gè)圍棋**。據(jù)說(shuō)他有著驚人的記憶力,，對(duì)圍棋之盤式,、著法等了然于胸，能將觀過(guò)的“局壞”之棋,，重新擺出而不錯(cuò)一子,。中國(guó)圍棋之制在歷史上曾發(fā)生過(guò)兩次重要變化，主要是在于局道的增多,。魏晉前后,，是***次發(fā)生重要變化的時(shí)期。魏邯鄲淳的《藝經(jīng)》上說(shuō),，魏晉及其以前的“棋局縱橫十七道，合二百八十九道，白,、黑棋子各一百五十枚”,。這與前面所介紹的河北望都發(fā)現(xiàn)的東漢圍棋局的局制完全相同。但是,，在甘肅敦煌莫高窟石室發(fā)現(xiàn)的南北朝時(shí)期的《棋經(jīng)》卻載明當(dāng)時(shí)的圍棋棋局是“三百六十一道,，仿周天之度數(shù)”，表明這時(shí)已流行19道的圍棋了,。這與棋局形制完全相同,。圍棋使用長(zhǎng)方形格狀棋盤（看上去像正方形）。奉賢區(qū)啟蒙圍棋精品一對(duì)一課程推薦

    反映出當(dāng)時(shí)的圍棋已初步具備現(xiàn)圍棋定制,。[5]南北朝由于南北朝時(shí)期玄學(xué)的興起,，導(dǎo)致文人學(xué)士以尚清談為榮，因而弈風(fēng)更盛,，下圍棋被稱為“手談”,。上層統(tǒng)治者也無(wú)不雅好弈棋，他們以棋設(shè)官,，建立“棋品”制度,，對(duì)有一定水平的“棋士”，授予與棋藝相當(dāng)?shù)摹捌犯瘛保ǖ燃?jí)）,。當(dāng)時(shí)的棋藝分為九品,，《南史·柳惲傳》載：“梁武帝好弈，使惲品定棋譜,，登格者二百七十八人”,，可見棋類活動(dòng)之普遍。日本圍棋分為“九段”即源于此,。[5]隋唐宋元隋代圍棋盤,河南省博物館[6]由19道棋盤代替了過(guò)去的17道棋盤,，從此19道棋盤成為主流。而隨著隋帝國(guó)對(duì)外的政策,，高句麗,、新羅、百濟(jì)把圍棋帶到了朝鮮半島,，遣隋使把圍棋帶到了日本國(guó),。唐宋時(shí)期，可以視為圍棋游藝在歷史上發(fā)生的第二次重大變化時(shí)期,。由于帝王們的喜愛(ài)以及其他種種原因,，圍棋得到長(zhǎng)足的發(fā)展，對(duì)弈之風(fēng)遍及全國(guó),。這時(shí)的圍棋,，已不僅在于它的***價(jià)值,，而主要在于陶冶情操、愉悅身心,、增長(zhǎng)智慧,。弈棋與彈琴、寫詩(shī),、繪畫被人們引為風(fēng)雅之事,，成為男女老少皆宜的游藝娛樂(lè)項(xiàng)目。在新疆吐魯番阿斯塔那第187號(hào)唐墓中出土的《仕女弈棋圖》絹畫,，就是當(dāng)時(shí)貴族婦女對(duì)弈圍棋情形的形象描繪,。當(dāng)時(shí)的棋局已以19道作為主要形制。浦東新區(qū)孩子圍棋精品一對(duì)一課程培訓(xùn)機(jī)構(gòu)隋唐時(shí)經(jīng)朝鮮傳入日本,，流傳到歐美各國(guó),。

    2．貼子為了抵消黑方先手的效率，現(xiàn)行全國(guó)性正式比賽在終局計(jì)算勝負(fù)時(shí),，黑方需貼出三又四分之三子,。3．計(jì)時(shí)圍棋計(jì)時(shí)是保證比賽順利進(jìn)行的重要手段之一。一切有條件的比賽應(yīng)采用計(jì)時(shí)制度,。時(shí)限：根據(jù)比賽性質(zhì)的不同,，應(yīng)事先規(guī)定一局棋的每方可用時(shí)限。棋手用時(shí)不得超過(guò)規(guī)定時(shí)限,。規(guī)定一局棋的時(shí)限可長(zhǎng)可短,，基層比賽可規(guī)定為1-2小時(shí)，全國(guó)比賽要求在***之內(nèi)結(jié)束,。規(guī)定有暫停的比賽對(duì)局中（如一日制比賽,，中午須暫停等）暫停時(shí)間不計(jì)入對(duì)局時(shí)限。重大的比賽,，可采用封棋制度,，當(dāng)比賽到規(guī)定的封棋時(shí)間，而對(duì)局尚未結(jié)束,。已下過(guò)子的一方應(yīng)立即退場(chǎng),，輪下子的一方思考后，把準(zhǔn)備下的點(diǎn)寫在記錄紙上,，然后密封交裁判員,。續(xù)賽時(shí)，裁判員當(dāng)場(chǎng)啟封,，按所標(biāo)記的位置下子,，比賽繼續(xù)進(jìn)行。凡裁判法所未包括的犯規(guī)現(xiàn)象,，裁判員根據(jù)總則或競(jìng)賽規(guī)程的精神,，作合理的判決,，對(duì)不能確認(rèn)的判例，應(yīng)及時(shí)申報(bào)裁判長(zhǎng)處理,。

    圍棋子已由過(guò)去的方形改為圓形,。1959年河南安陽(yáng)隋代張盛墓出土的瓷質(zhì)圍棋盤,，唐代贈(zèng)送日本孝武天皇,、現(xiàn)藏日本正倉(cāng)院的象牙鑲鉗木質(zhì)圍棋盤，皆為縱橫各19道,。中國(guó)體育博物館藏唐代黑白圓形圍棋子,，淮安宋代楊公佐墓出土的50枚黑白圓形棋子等，都反映了這一時(shí)期圍棋的變化和發(fā)展,。唐代“棋待詔”制度的實(shí)行,，是中國(guó)圍棋發(fā)展史上的一個(gè)新標(biāo)志。所謂棋待詔,，就是唐翰林院中專門陪同皇帝下棋的專業(yè)棋手,。當(dāng)時(shí)，供奉內(nèi)廷的棋待詔,，都是從眾多的棋手中經(jīng)嚴(yán)格考核后入選的,。他們都具有較高的棋藝，故有“國(guó)手”之稱,。唐代***的棋待詔,，有唐玄宗時(shí)的王積薪、唐德宗時(shí)的王叔文,、唐宣宗時(shí)的顧師言及唐信宗時(shí)的滑能等,。由于棋待詔制度的實(shí)行，擴(kuò)大了圍棋的影響,，也提高了棋手的社會(huì)地位,。這種制度從唐初至南宋延續(xù)了500余年，對(duì)中國(guó)圍棋的發(fā)展起了很大的推動(dòng)作用,。古代圍棋(9張)從唐代始,，圍棋隨著中外文化的交流，逐漸越出國(guó)門,。首先是日本,，遣唐使團(tuán)將圍棋帶回，圍棋很快在日本流傳,。不但涌現(xiàn)了許多圍棋名手,，而且對(duì)棋子、棋局的制作也非?？季?。如唐宣宗大中二年（848年）來(lái)唐入貢的日本國(guó)王子所帶的棋局就是用“揪玉”琢之而成的,，而棋子則是用集真島上手談池中的“玉子”做成的。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期即有記載,。

    名手輩出,，棋苑空前繁盛。清初,，已有一批名手,，以過(guò)柏齡、盛大有,、吳瑞澄諸為**,。尤其是過(guò)柏齡所著《四子譜》二卷，變化明代舊譜之著法,，詳加推闡以盡其意,，成為杰作。清康熙末到嘉慶初,，弈學(xué)更盛,，棋壇涌現(xiàn)出了一大批名家。其中梁魏今,、程蘭如,、范西屏、施襄夏四人被稱為“四大家”,。四人中,，梁魏今之棋風(fēng)奇巧多變，使其后的施襄夏和范西屏受益良多,。施,、范二人皆浙江海寧人，并同于少年成名,，人稱“海昌二妙”,。據(jù)說(shuō)在施襄夏30歲、范西屏31歲時(shí),，二人對(duì)弈于當(dāng)湖,，經(jīng)過(guò)10局交戰(zhàn)，勝負(fù)相當(dāng),?！爱?dāng)湖十局”下得驚心動(dòng)魄，成為流傳千古的精妙之作,。[5]傳播圍棋**堯帝到19世紀(jì)中葉后,，日本的圍棋水平趕上中國(guó)，并在其后的一百年間,，將中國(guó)遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在后面,。中國(guó)和越南的交往可以上溯到秦漢時(shí)期,，西漢時(shí)曾置交趾郡，轄境包括越南的大部分地區(qū),。此后,，越南長(zhǎng)期受中國(guó)文化的影響。圍棋在越南開展流傳的情況未見史籍記載,，但估計(jì)不會(huì)晚于12世紀(jì),。元至元中（1280年左右），曾派徐明善出使安南（即越南）,。他在安南曾觀當(dāng)?shù)刭F胄子弟弈棋,，作了《安南春夜觀棋贈(zèng)世子》一詩(shī),，中有“綠滄庭院月娟娟,，人在壺中小有天。身共一枰紅燭底,，心游萬(wàn)仞碧霄邊”等語(yǔ),，足見當(dāng)時(shí)越南圍棋已很流行。流行于東亞國(guó)家（中,、日,、韓、朝）,。浙江孩子圍棋精品一對(duì)一課程培訓(xùn)機(jī)構(gòu)

圍棋,，一種策略型兩人棋類游戲。奉賢區(qū)啟蒙圍棋精品一對(duì)一課程推薦

    除了日本,，朝鮮半島上的百濟(jì),、高麗、新羅也同中國(guó)有來(lái)往,，特別是新羅多次向唐派遣使者,，而圍棋的交流更是常見之事?！缎绿茣|夷傳》中就記述了唐代圍棋高手楊季鷹與新羅的棋手對(duì)弈的情形,，說(shuō)明當(dāng)時(shí)新羅的圍棋也已具有一定的水平。[5]明清明清兩代,，棋藝水平得到了迅速的提高,。其表現(xiàn)之一，就是流派紛起,。明代正德,、嘉靖年間，形成了三個(gè)***的圍棋流派：一是以鮑一中（永嘉人）為冠,，李沖,、周源,、徐希圣附之的永嘉派；一是以程汝亮（新安人）為冠,，汪曙,、方子謙附之的新安派；一是以顏倫,、李釜（北京人）為冠的京師派,。這三派風(fēng)格各異，布局攻守側(cè)重不同,，但皆為當(dāng)時(shí)名手,。在他們的帶動(dòng)下，長(zhǎng)期為士大夫壟斷的圍棋,，開始在市民階層中發(fā)展起來(lái),，并涌現(xiàn)出了一批“里巷小人”的棋手。他們通過(guò)頻繁的民間比賽活動(dòng),，使得圍棋游藝更進(jìn)一步得到了普及,。隨著圍棋游藝活動(dòng)的興盛，一些民間棋藝家編撰的圍棋譜也大量涌現(xiàn),，如《適情錄》《石室仙機(jī)》《三才圖會(huì)棋譜》《仙機(jī)武庫(kù)》及《弈史》《弈問(wèn)》等20余種明版本圍棋譜,，都是現(xiàn)存的頗有價(jià)值的著述，從中可以窺見當(dāng)時(shí)圍棋技藝及理論高度發(fā)展的情況,。清代棋院[7]清朝對(duì)漢族文化的吸收與提倡,，也使圍棋游藝活動(dòng)在清代得到了高度發(fā)展。奉賢區(qū)啟蒙圍棋精品一對(duì)一課程推薦

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