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來源: 發(fā)布時間:2020-09-02

    為終局,。3.雙方連續(xù)使用虛著,,為終局。[10]計算勝負(fù)圍棋現(xiàn)存在三種規(guī)則,。中國大陸采用數(shù)子規(guī)則,,bba0d97a-f503-46c0-b98c-0eb采用應(yīng)氏計點規(guī)則,日韓采用數(shù)目規(guī)則,。因為黑方先行存在一定的優(yōu)勢,,故所有規(guī)則都采用了貼目制度。中國規(guī)則1.貼3又3/4子的規(guī)則:第一步,,把死子提掉,。第二步,只數(shù)一方圍得點數(shù)并記錄下來(一般圍得點以整十點為單位),。第三步,,如果數(shù)的是黑棋,再減去3又3/4子,如果數(shù)的是白棋,,再加上3又3/4子,。第四步,結(jié)果和180又1/2(棋盤361個點的一半)比較,,超過就算勝,否則判負(fù),。黑目數(shù)超過,,而白只需超過。通俗來說為白棋177子為勝,,黑棋,。2.讓先與讓子:讓先不貼目,讓子要貼還讓子數(shù)的一半(就當(dāng)被讓方是預(yù)先收了單官),。日韓規(guī)則日本和韓國規(guī)則是一樣的,,采用數(shù)目法,黑棋終局要貼6目半,。先數(shù)一方的目數(shù)并記錄下來,,再數(shù)另一方的目數(shù)并記錄下來,然后黑棋減去6目半,,**后和白棋比較,,多者為勝。[11]值得一提的是“一子兩目”的說法,。雖然圍棋計算勝負(fù)的方法不同,,但表現(xiàn)在一盤特定的棋局上,貼m子=貼2m目,,勝n子=勝2n目,。原因在于:數(shù)子法,是計算黑白任意一方與歸本數(shù)(361/2=)的偏差,;比目法,,是比黑白雙方所得目數(shù)的差距。例如,。棋子走在交叉點上,,雙方交替行棋。徐匯區(qū)圍棋課程品牌

    一盤棋黑白雙方相互交替落子,,進行了280手,,盤面地域已全部劃清,雙方在俘虜和死子回填后,,形成如下形勢:(1)盤面黑子有140顆,,黑方所占實空為44目,,即黑方占地140+44=184子;(2)盤面白子有140顆,,白方所占實空為37目,,即白方占地140+37=177子。(i)如果不貼子,。用數(shù)子法計算,,黑方占地為184子,黑方勝,。用比目法計算,,黑方有44目,白方有37目,,黑方勝白方44-37=7目,。(ii)如果貼,即貼*2=,。用數(shù)子法計算,,黑方扣除貼子后占地,黑方勝,,即黑方勝1/4子,。用比目法計算,黑方扣除貼目后有,,黑方勝白方,即黑方勝白方1/2目,。(iii)如果貼,,即貼*2=。用數(shù)子法計算,,黑方扣除貼子后占地,,此時,因此白方勝,,白方勝,。用比目法計算,黑方扣除貼目后有,,此時,,因此白方勝,白方勝黑方,,即白方勝黑方1/2目,。由此可見,在圍棋**終計算勝負(fù)的盤面固定下來后,,用數(shù)子法和比目法計算出來的結(jié)果一般是相同的,。但由于貼子或貼目數(shù)量的不同,黑白雙方的勝負(fù)可能會出現(xiàn)不同的結(jié)果,正如情形ii與情形iii所列,。對雙方互不相讓的三劫循環(huán),、四劫循環(huán)、長生,、雙提二子等罕見特例,,可判和棋或者重下。競賽規(guī)定1.先后手的確定對局的先后手,,由大會抽簽編排或?qū)智安孪葲Q定,。閔行區(qū)品質(zhì)圍棋課程電話圍棋使用長方形格狀棋盤(看上去像正方形)。

    反映出當(dāng)時的圍棋已初步具備現(xiàn)圍棋定制,。[5]南北朝由于南北朝時期玄學(xué)的興起,,導(dǎo)致文人學(xué)士以尚清談為榮,因而弈風(fēng)更盛,,下圍棋被稱為“手談”,。上層統(tǒng)治者也無不雅好弈棋,他們以棋設(shè)官,,建立“棋品”制度,,對有一定水平的“棋士”,授予與棋藝相當(dāng)?shù)摹捌犯瘛保ǖ燃墸?。?dāng)時的棋藝分為九品,,《南史·柳惲傳》載:“梁武帝好弈,使惲品定棋譜,,登格者二百七十八人”,,可見棋類活動之普遍。日本圍棋分為“九段”即源于此,。[5]隋唐宋元隋代圍棋盤,河南省博物館[6]由19道棋盤代替了過去的17道棋盤,,從此19道棋盤成為主流。而隨著隋帝國對外的政策,,高句麗,、新羅、百濟把圍棋帶到了朝鮮半島,,遣隋使把圍棋帶到了日本國,。唐宋時期,可以視為圍棋游藝在歷史上發(fā)生的第二次重大變化時期,。由于帝王們的喜愛以及其他種種原因,,圍棋得到長足的發(fā)展,對弈之風(fēng)遍及全國,。這時的圍棋,,已不僅在于它的***價值,,而主要在于陶冶情操、愉悅身心,、增長智慧,。弈棋與彈琴、寫詩,、繪畫被人們引為風(fēng)雅之事,,成為男女老少皆宜的游藝娛樂項目。在新疆吐魯番阿斯塔那第187號唐墓中出土的《仕女弈棋圖》絹畫,,就是當(dāng)時貴族婦女對弈圍棋情形的形象描繪,。當(dāng)時的棋局已以19道作為主要形制。

    2.貼子為了抵消黑方先手的效率,,現(xiàn)行全國性正式比賽在終局計算勝負(fù)時,,黑方需貼出三又四分之三子。3.計時圍棋計時是保證比賽順利進行的重要手段之一,。一切有條件的比賽應(yīng)采用計時制度,。時限:根據(jù)比賽性質(zhì)的不同,應(yīng)事先規(guī)定一局棋的每方可用時限,。棋手用時不得超過規(guī)定時限,。規(guī)定一局棋的時限可長可短,基層比賽可規(guī)定為1-2小時,,全國比賽要求在***之內(nèi)結(jié)束,。規(guī)定有暫停的比賽對局中(如一日制比賽,中午須暫停等)暫停時間不計入對局時限,。重大的比賽,,可采用封棋制度,當(dāng)比賽到規(guī)定的封棋時間,,而對局尚未結(jié)束。已下過子的一方應(yīng)立即退場,,輪下子的一方思考后,,把準(zhǔn)備下的點寫在記錄紙上,然后密封交裁判員,。續(xù)賽時,,裁判員當(dāng)場啟封,按所標(biāo)記的位置下子,,比賽繼續(xù)進行,。凡裁判法所未包括的犯規(guī)現(xiàn)象,裁判員根據(jù)總則或競賽規(guī)程的精神,,作合理的判決,,對不能確認(rèn)的判例,,應(yīng)及時申報裁判長處理。隋唐時經(jīng)朝鮮傳入日本,,流傳到歐美各國,。圍棋蘊含著中華文化的豐富內(nèi)涵,它是中國文化與文明的體現(xiàn),。

    除了日本,,朝鮮半島上的百濟、高麗,、新羅也同中國有來往,,特別是新羅多次向唐派遣使者,而圍棋的交流更是常見之事,?!缎绿茣|夷傳》中就記述了唐代圍棋高手楊季鷹與新羅的棋手對弈的情形,說明當(dāng)時新羅的圍棋也已具有一定的水平,。[5]明清明清兩代,,棋藝水平得到了迅速的提高。其表現(xiàn)之一,,就是流派紛起,。明代正德、嘉靖年間,,形成了三個***的圍棋流派:一是以鮑一中(永嘉人)為冠,,李沖、周源,、徐希圣附之的永嘉派,;一是以程汝亮(新安人)為冠,汪曙,、方子謙附之的新安派,;一是以顏倫、李釜(北京人)為冠的京師派,。這三派風(fēng)格各異,,布局攻守側(cè)重不同,但皆為當(dāng)時名手,。在他們的帶動下,,長期為士大夫壟斷的圍棋,開始在市民階層中發(fā)展起來,,并涌現(xiàn)出了一批“里巷小人”的棋手,。他們通過頻繁的民間比賽活動,使得圍棋游藝更進一步得到了普及,。隨著圍棋游藝活動的興盛,,一些民間棋藝家編撰的圍棋譜也大量涌現(xiàn),,如《適情錄》《石室仙機》《三才圖會棋譜》《仙機武庫》及《弈史》《弈問》等20余種明版本圍棋譜,都是現(xiàn)存的頗有價值的著述,,從中可以窺見當(dāng)時圍棋技藝及理論高度發(fā)展的情況,。清代棋院[7]清朝對漢族文化的吸收與提倡,也使圍棋游藝活動在清代得到了高度發(fā)展,。棋盤上有縱橫各19條線段,。靜安區(qū)幼兒益智圍棋課程參考費用

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    天元圍棋頻道日播出量達18個小時,,主要欄目有《賽事直播》《賽事精選》《每周棋談》《弈海方圓》《天下圍棋》《圍棋課堂》(初、中,、高級教程)等,。頻道依托強大的電視專業(yè)條件,在直播方面優(yōu)勢巨大,,平均每月直播圍棋賽事多達12場次以上,。天元圍棋頻道尤其關(guān)注重大國際賽事的直播,從2007年開始,,推出賽事直播日概念,,即從直播日前一周開始進行宣傳鋪墊,懸念預(yù)告,,熱點導(dǎo)視,。賽事當(dāng)日與比賽同步直播,以演播室為主串,,賽場特派記者及時播報,,賽事回顧、賽場賽況,、研究室評點相交織,,多視角展示賽況,同時設(shè)計多種,。圍棋,,一種策略型兩人棋類游戲,中國古時稱“弈”,,西方名稱“Go”。流行于東亞國家(中,、日,、韓、朝),,屬琴棋書畫四藝之一,。圍棋起源于中國,,傳為帝堯所作,春秋戰(zhàn)國時期即有記載,。隋唐時經(jīng)朝鮮傳入日本,,流傳到歐美各國。圍棋蘊含著中華文化的豐富內(nèi)涵,,它是中國文化與文明的體現(xiàn),。圍棋使用長方形格狀棋盤(看上去像正方形)及黑白二色圓形棋子進行對弈,棋盤上有縱橫各19條線段將棋盤分成361個交叉點,,棋子走在交叉點上,,雙方交替行棋,落子后不能移動,,以圍地多者為勝,。因為黑方有先行占地之利,故而人為規(guī)定黑方局終時要給白方貼子,。徐匯區(qū)圍棋課程品牌

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