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來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2025-05-05

根據(jù)民族學(xué)規(guī)定的分類原則和中國(guó)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),,民族識(shí)別主要是以民族特征和民族意愿為依據(jù)而進(jìn)行的,。在民族特征中,就包括了民族服飾這一重要因素,。作為民族識(shí)別依據(jù)的民族特征之一,,是民族共同語(yǔ)言。民族學(xué)理論認(rèn)為,語(yǔ)言的共同性是民族的**重要標(biāo)志之一,因而民族識(shí)別首先要考慮所要識(shí)到的對(duì)象共同體,,即自認(rèn)為或被認(rèn)為屬于同一民族的人們是否具有共同語(yǔ)言。而且語(yǔ)言還具有較大的穩(wěn)定性和對(duì)某種強(qiáng)迫同化的穩(wěn)定性,,所以把語(yǔ)言作為依據(jù)也就具有一定的**性和科學(xué)性,。拉毛毛衫手感蓬松柔軟,穿著輕盈保暖,。金堂簡(jiǎn)約服裝批發(fā)專賣店

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近代,由于紡織工業(yè)的發(fā)展,,可供制做服裝的織物品種和數(shù)量增加,,促進(jìn)了服裝生產(chǎn)。辛亥**后,,特別是五四運(yùn)動(dòng)后吸收西方服式特點(diǎn)的中山服,、學(xué)生服等開(kāi)始出現(xiàn),。1950年以后,中山服幾乎已成為全國(guó)普遍流行的服裝,,袍褂幾近消失,。隨著大量質(zhì)量面料的出現(xiàn),服裝款式也有發(fā)展?,F(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)已成為工藝美術(shù)的一個(gè)分支,,而服裝生產(chǎn)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化大批量生產(chǎn)。漢服-玄端“按三代時(shí),,衣服之制,,其可考見(jiàn)者,雖不一,,然除冕服之外,,唯玄端(端衣)深衣二者,其用**廣,。玄端則自天子至士,,皆可服之,深衣則自天子至庶人皆可服之……高新區(qū)大氣服裝批發(fā)推薦廠家經(jīng)縮絨后毛衫質(zhì)地緊密厚實(shí),、手感柔軟,、豐滿,表面絨毛稠密細(xì)膩,,穿著舒適保暖,。

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作為民族識(shí)別依據(jù)的民族特征之二,是民族共同地域,。在單一民族聚居的地區(qū),,民族共同地域的形成與否十分明顯,問(wèn)題也就簡(jiǎn)單得多,,很容易作出判斷,。而在現(xiàn)實(shí)生活中,往往出現(xiàn)多民族雜居的情況,,民族共同地域是否形成的問(wèn)題也就復(fù)雜得多,。比如中國(guó)的少數(shù)民族,在歷史上就發(fā)生過(guò)多次大的遷移流動(dòng),,有些民族分布十分***,,而且常造成大小聚居區(qū)交錯(cuò)雜處的局面。因此,,在考慮共同地域?qū)?,不僅要著民族聚居的位置,而且要弄清他們與近鄰民族的交流融合和互相影響的各種關(guān)系。

作為民族識(shí)別依據(jù)的民族特征之三,,是民族的共同經(jīng)濟(jì)生活,。緊密聯(lián)系的共同經(jīng)濟(jì)生活,是形成現(xiàn)代民族的一個(gè)重要?jiǎng)恿?,在前資本主義時(shí)期所形成的民族共同體,,這個(gè)因素相對(duì)地是不發(fā)展的。在中國(guó),,這個(gè)問(wèn)題相對(duì)地更加復(fù)雜,。由于地區(qū)之間發(fā)展的不平衡,居住在不同地區(qū)的同一民族,,往往處于不同的生產(chǎn)力水平和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平上,、又由于商品經(jīng)濟(jì)往往極不發(fā)展,許多民族生產(chǎn)出來(lái)的東西要靠漢族等別的民族充當(dāng)中間聯(lián)系人才能進(jìn)行交換,。當(dāng)然,,對(duì)于居住在同一地域的同一民族來(lái)說(shuō),其生產(chǎn)水平和經(jīng)濟(jì)生活水平大體上仍然是統(tǒng)一的,。裙遮蓋下半身用的服裝,,有一步裙、A字裙,、圓臺(tái)裙,、裙褲等變化較多。

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作為民族識(shí)別依據(jù)的民族特征之四,,是民族表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì),。這一特征,其內(nèi)涵格外豐富,,既表現(xiàn)為共同的物質(zhì)生活方式,,又表現(xiàn)為共同的精神生活方式,即共同的風(fēng)俗習(xí)慣,、起居飲食,、喜慶節(jié)日、信仰祭把,、婚姻家庭,、文學(xué)藝術(shù)特點(diǎn)等等。這當(dāng)中,,****的是共同的民族心理素質(zhì),,即在物質(zhì)國(guó)和精神的文化生活中,感覺(jué)到大家都屬于一個(gè)人們共同體的“自己人”這種心理同時(shí)也經(jīng)常,。當(dāng)然,,我們也不應(yīng)該只注意到個(gè)別的“特點(diǎn)”,,把個(gè)別的“特點(diǎn)”當(dāng)作共同心理素質(zhì)的**并以此判定具有某種共同特點(diǎn)的人們共同體就是同一民族,??傊谛纬珊途S系民族這個(gè)人們共同體方面,,“表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)”這個(gè)特征的確比別的特征更顯得重要,。縮絨毛衫:又稱縮毛毛衫,、粗紡羊毛衫,,一般都需經(jīng)過(guò)縮絨處理。新都區(qū)大氣服裝批發(fā)量大從優(yōu)

也可指電腦橫機(jī)織成坯布,,經(jīng)裁剪加工縫制成毛衫,。金堂簡(jiǎn)約服裝批發(fā)專賣店

服裝,是衣服鞋裝飾品等的總稱,,多指衣服,。在國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)服裝的定義為:縫制,穿于人體起保護(hù)和裝飾作用的產(chǎn)品,,又稱衣服,。 [2]服裝在人類社會(huì)發(fā)展的早期就已出現(xiàn),當(dāng)時(shí)古人將一些材料做成粗陋的“衣服”,,穿在身上,。人類**初的衣服多用獸皮,而裹身的**早“織物”是用麻和草等纖維制成,。對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō),,服裝已經(jīng)是遮體、裝飾的生活必需品,,不僅*為穿,,還是一個(gè)身份、一種生活態(tài)度,、一個(gè)展示個(gè)人魅力的表現(xiàn),。基本解釋衣服鞋帽的總稱,,一般專指衣服 [1],。[Dress;Clothing]服飾裝束,。金堂簡(jiǎn)約服裝批發(fā)專賣店

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