漢服的發(fā)展也正是在這種文化的發(fā)展基礎上，即與時代相符的縱向發(fā)展的道路上，走過了5000年的歷史,。從上古至封建社會**服裝在幾千年的演變過程中,，以長袍服飾為主——高領闊袖、長衣拖地以及直線正裁法和交領等為特征,。歷代統(tǒng)治階級所推行的服裝顯示著等級服冠制度，在幾千年的歷史中保持和發(fā)展著。雖然隨著改朝換代以及時間的推移,，漢服不斷地出現(xiàn)新式樣，而且朝代之間也有著明顯的區(qū)別,，但又不是截然無連續(xù),，而是一步一步地沿續(xù)與交錯著向前發(fā)展,。也可指電腦橫機織成坯布，經(jīng)裁剪加工縫制成毛衫,。金牛區(qū)創(chuàng)新服裝批發(fā)銷售

人會為了功能性與/或社會性理由而穿戴衣物,。衣物能夠保護身體，也可以傳遞社會訊息給其他人,。衣物的功能有保護身體來抵抗強烈的日曬,、極度的高溫與低溫、沖撞,、蚊蟲,、有毒化學物、武器,、與粗糙物質(zhì)的接觸——總而言之,，就是抵抗任何可能會傷害未經(jīng)保護的人體的東西。人類在設計衣物以解決某些實際的問題上已經(jīng)展現(xiàn)了高度的創(chuàng)造力,。服裝衣物與配飾傳達的社會信息則包含了社會地位,、職業(yè)、道德與宗教連結,、婚姻狀態(tài),、以及性暗示等等。人類必須知道這些符碼以辨認出傳遞出來的信息,。如果不同的團體對于同一件衣物或裝飾解讀出不同的涵義,，那么穿衣者可能會激發(fā)出一些自己所沒有預期到的反應。金牛區(qū)創(chuàng)新服裝批發(fā)銷售圓機產(chǎn)品：是指用圓形針織機先織成圓筒形坯布,，然后再裁剪加工縫制成的毛衫,。

④填料：用以增加服裝厚實度的保暖材料。經(jīng)常選用比較蓬松的纖維,，如棉,、羽絨、駱駝毛等,。隨著化學纖維的發(fā)展,，質(zhì)輕保暖的中空纖維和腈綸纖維已有應用。⑤膽料：填料的套件,。松散狀的填料是靠膽料來賦予穩(wěn)定的形態(tài),。膽料用織物常根據(jù)填料種類而定，一般要求緊密而柔軟,，如棉布,、聚脂纖維等。民族識別服飾是人類文化的顯性表征,，在民族識別和民族研究中,，服飾也就是重要的依據(jù)和應該予以注意的對象之一，占據(jù)著一個不可缺的地位,。由于各種地理的,、歷史的、社會的原因,，世界民族情況十分復雜,，不但種繁類多，而且源流交錯,。這樣一來,，要真正理清每一個民族發(fā)展的線索，確切掌握每一個民族的各種情況,，甚至為每一個民族正名,，都不是一件容易的事。

（2）混紡類：可分為羊毛/腈綸,、兔羊/腈綸,、馬海毛/腈綸、駝毛/腈綸,、羊絨/錦 綸混紡衫,、羊絨/蠶絲混紡衫等。（3）純化纖類（包括化纖混紡類）：可分為彈力錦綸衫,、彈力丙綸衫,、彈力滌綸衫、腈綸膨體衫,、腈綸/滌綸,、粘纖/錦綸混紡衫等。（4）交織類：可分為羊毛腈綸,、兔毛腈綸,、羊毛棉紗交織衫等。2．按紡紗工藝分類（1）精梳類：采用精梳工藝紡制的針織絨,、細絨線,、粗絨線織制的各種羊毛衫、粗細絨線衫等,。（2）粗梳類：采用粗梳工藝紡制的針織紗線織制的各種羊仔毛衫,、羊絨衫、兔毛衫,、駝毛衫,、雪蘭毛衫等。分為內(nèi)衣和外衣兩大類。內(nèi)衣緊貼人體,，起護體,、保暖、整形的作用,；

作為民族識別依據(jù)的民族特征之四,，是民族表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)。這一特征,，其內(nèi)涵格外豐富,，既表現(xiàn)為共同的物質(zhì)生活方式，又表現(xiàn)為共同的精神生活方式,，即共同的風俗習慣,、起居飲食、喜慶節(jié)日,、信仰祭把,、婚姻家庭、文學藝術特點等等,。這當中,，****的是共同的民族心理素質(zhì)，即在物質(zhì)國和精神的文化生活中,，感覺到大家都屬于一個人們共同體的“自己人”這種心理同時也經(jīng)常,。當然，我們也不應該只注意到個別的“特點”,，把個別的“特點”當作共同心理素質(zhì)的**并以此判定具有某種共同特點的人們共同體就是同一民族,。總之,，在形成和維系民族這個人們共同體方面,，“表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)”這個特征的確比別的特征更顯得重要。背心穿至上半身的無袖服裝,，通常短至腰,、臀之間，為略貼身的造型,。龍泉驛區(qū)時尚服裝批發(fā)推薦廠家

繡花毛衫：在毛衫上通過手工或機械方式刺繡上各種花型圖案,。金牛區(qū)創(chuàng)新服裝批發(fā)銷售

隨著社會**的不斷深入，人們不僅*是思想開放了,，更注重個性化,，時代概念在整體服裝上早已不再是一個虛有的名詞。從宏觀上看,，中國服裝界已形成一定影響的服飾文化活動,，無論上海、北京或大連，都是服裝文化搭橋,，企業(yè)唱戲,；或時裝表演或時裝流行趨勢發(fā)布等，以期達到交易,，繁榮經(jīng)濟文化的目的,。而在這一時期服裝的重點發(fā)展趨勢是經(jīng)典傳統(tǒng)回歸和對優(yōu)雅華貴的追求兩極的并存和對比，是這一時期的主要特色,。正規(guī)的、經(jīng)典的,，完美的與反常規(guī)的,，不平衡的，怪誕的形成對比,，也帶來了特殊的趣味性和幽默感,。感受優(yōu)雅、感受經(jīng)典,、感受自然,、感受幽默是這一時期的主要印象。金牛區(qū)創(chuàng)新服裝批發(fā)銷售

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