有鑲寶石的,，也有不鑲寶石的,，有的用黃金、白金兩種材料組成,，色彩豐富,。這種手鐲鏈能兩用或多用,。把兩根至多根鏈條放開，連接成一根,，又可當(dāng)項(xiàng)鏈?zhǔn)褂?。有的鑲有寶石的手鐲鏈,，還可以組成掛件、項(xiàng)鏈兩件套首飾,。不同年齡,、不同身份的人都適合選用。一只手**多戴3條未經(jīng)雕琢的天然水晶,，能量**好,。但一般水晶飾物都經(jīng)過雕琢、切割,，力量比原石減弱了很多,，作用不會(huì)很大，但戴的數(shù)量亦不宜多,，一只手戴3條已是極限,。另外，若將應(yīng)戴在右手的放射性水晶戴在左手,，又或是將應(yīng)戴在左手的吸納性水晶戴在右手,，都會(huì)擾亂磁場(chǎng)，影響運(yùn)程,。砭石手鏈單個(gè)翡翠整個(gè)手鏈上*鑲一粒翡翠,，依據(jù)它的形態(tài)又分為：1、圓形懷古翡翠（金鑲珠翠）軟手鏈常以色佳種好的翡翠作為主石,，配有其他小翡翠或其他寶石,。2、長(zhǎng)方形翡翠軟手鏈（或硬手鐲）選擇色好,、種好的翡翠,，琢磨成長(zhǎng)方形的薄片，鑲在K金托上,。多粒翡翠整個(gè)手鏈上鑲有多粒翡翠,，依據(jù)它的形態(tài)又分為：1、懷古型（或稱銅錢型）用5`6粒琢磨成懷古形的翡翠鑲嵌在金手鏈上,，組成多粒的翡翠手鏈,。戴起來(lái)很服貼。2,、橢圓型或梨形由多粒橢圓型或梨形的翡翠鑲在K金手鏈上而成,。手鏈佛珠編輯佛珠手鏈多少顆及含義。藍(lán)寶石以其晶瑩剔透的美麗顏色,，被古代人們蒙上神秘的超自然的色彩,，被視為吉祥之物。徐匯區(qū)質(zhì)量手鏈質(zhì)量服務(wù)

    一開始,，人類為了使這些圖騰能夠保護(hù)自己,，就將自己同化于這些圖騰,。慢慢地，人們把這些圖騰融入了他們的首飾中,，把他們的首飾做成這些圖騰的形象或形狀,，如像太陽(yáng)，滿月一樣的圓形手鐲,、戒指,；像鳥形狀的冠、發(fā)束等等,。其四,，作為一種護(hù)身符。恩格斯指出：“在遠(yuǎn)古時(shí)代,，人們還完全不知道自己的身體構(gòu)造，并且受夢(mèng)中景像影響,，于是就產(chǎn)生一種觀念：他們的思維和感覺不是他們身體的活動(dòng),，而是一種獨(dú)特的，寓于這個(gè)身體之中而在死亡時(shí)就離開身體的靈魂中的活動(dòng),?！痹既讼嘈湃f(wàn)物都有靈魂，而且靈魂有善惡之分,，給人類帶來(lái)幸福和歡樂的是善靈,，相反帶來(lái)災(zāi)難和疾病的是惡靈。原始人為了使那些惡靈不能近身,，同時(shí)能夠得到善靈的保護(hù),，便用繩子把貝殼、小礫石,、羽毛,、獸齒、樹葉和果實(shí)等東西戴在身上,，他們相信,，這些東西具有一種人眼看不見的超自然的力量，有了它人就能得到保佑,，邪惡就會(huì)被驅(qū)走,。這些起減保護(hù)和驅(qū)邪作用的東西后來(lái)就以某種裝飾品的形狀在人體上，成了一種專門的首飾,。而且,，這種習(xí)俗與意義也被保留下來(lái)，首飾也被人類賦予了更多美好的寄托與神秘的色彩,。手鏈編法編輯先將兩根繩對(duì)折,，左手拿住中點(diǎn),，用右手拇指食指捏住兩根繩（兩根繩不能碰到一起。虹口區(qū)質(zhì)量手鏈****手鏈和其他珠寶首飾一樣是可以天天佩戴的,，所以選取的時(shí)候也一樣要慎重選擇,。

    即是十住、十行,、十回向,、十地、等覺及妙覺,。36顆--與108顆意義相同,為便于攜帶將108顆除三份,。砭石手鏈27顆--表示小乘修行四向四果之二十七賢位,即前四向三果之十八有學(xué)與第四果阿羅漢之九無(wú)學(xué)。21顆--表示十地,、十波羅蜜,、佛果等二十一位。18顆--與108顆意義相同,為便于攜帶將108顆除六份,。14顆--表示觀音菩薩的十四無(wú)畏,。佛珠手鏈常附有母珠、數(shù)取,、記子,、記子留等。一般母珠是一顆(亦有二顆),母珠又稱達(dá)磨珠,。數(shù)取(亦叫隔珠,間珠)用以分隔一定顆數(shù)的佛珠,。記子又稱**珠,是串在母珠之另一端,多以十顆為一小串,表示十波羅蜜,捻珠念佛滿一百零八次時(shí)即撥動(dòng)一記子以為紀(jì)數(shù)。如在記子之上部另附上透明之小珠(一般用水晶)稱為助明,、凈明,、維摩、補(bǔ)處菩薩,。記子留是指每串記子之末端所附的珠子,。手鏈選購(gòu)技巧編輯手鏈和其他珠寶首飾一樣是可以天天佩戴的，所以選取的時(shí)候也一樣要慎重選擇,，尺寸偏小無(wú)法配戴;尺寸偏大,，影響美觀，而手鏈更容易被碰到,。如何選購(gòu)合適的手鏈呢,？手鏈尺寸手腕是體型中較為細(xì)致的部位，會(huì)隨著手部的動(dòng)作,，很容易引導(dǎo)旁人的視線,，并引起注意，同時(shí)影響別人對(duì)你的印象，手鏈的長(zhǎng)度約為20-25厘米左右,，佩戴時(shí)也應(yīng)掌握好尺寸,。太緊了。

    即后來(lái)的“絲綢之路”的前身,。和田玉手鏈的鑒定一眼觀顏色法和田玉顏色以白色和青色為基調(diào),，色調(diào)比較均勻。白色的白玉,，特別是羊脂白玉為和田玉所特有,。岫玉和南陽(yáng)玉也有白色的，但沒有和田玉色正,，有的還帶有綠色等雜質(zhì),。青色的青玉，有時(shí)與綠色的碧玉和岫玉等容易混淆,，要掌握青色的特點(diǎn),，它介于藍(lán)與綠之間。和田玉子玉有的有皮色,，皮**調(diào)多為褐色,，限于局部。二分析質(zhì)地法和田玉質(zhì)地致密細(xì)膩,，滋潤(rùn)柔和，具油脂光澤,，給人以柔中見剛之感,，白玉尤為明顯。其它玉石也有質(zhì)地細(xì)膩的,，但是滋潤(rùn)和油脂光澤都不及和田玉,。三檢驗(yàn)雜質(zhì)法和田玉質(zhì)純，雜質(zhì)極少,。雜質(zhì)常見為鐵質(zhì)和石墨,。雜質(zhì)多分布于裂紋處，呈褐色或褐黑色,，肉眼可辨,。石墨呈黑色，分布于墨玉中,。四判斷硬度法和田玉硬度在,，用鋼刀刻不動(dòng)，與其硬度相近的玉石有翡翠,，南陽(yáng)玉,、玉髓等。翡翠硬度為，南陽(yáng)玉硬度為,，玉髓為,，可以用其它特征相區(qū)別。手鏈功效編輯***冰粉水晶手鏈鏈佩戴粉水晶可以***你的愛情創(chuàng)傷,，減少感情上的煩惱,。所以說(shuō)粉水晶是愛情之石這一點(diǎn)都不為過。如果你是做生意的在公共場(chǎng)合擺放粉水晶做的七星陣或是擺件之類,，可以增加你店鋪的客流量,，建立良好的公共關(guān)系促進(jìn)生意緣。粉水晶能夠使人廣結(jié)人緣,，改善人際關(guān)系,，獲得人緣和異性的好感。

    人類在捕獲這些猛獸之后,，吃掉能吃的,，就將其骨頭、牙齒等穿成串戴在身體上,，以為這樣就吸取了猛獸的力量,，就能憑借它戰(zhàn)勝兇猛的野獸?？磥?lái),，從這些原始的首飾之中，原始人得到了某種精神的慰藉與力量,。另一方面,，一個(gè)人佩戴這樣和“首飾”越多，他也就越有可能佩戴更多更貴重的首飾,。事實(shí)上,，這些勇敢者往往喜歡用一些鮮艷奪目、便于識(shí)別的的體裝飾在身上,，如美麗的羽毛,、猛獸的牙齒、難得的貝殼乃至貴重的“美石”(玉石)等作為象征的標(biāo)志,，以顯示,、炫耀自己的力量和**。普列漢諾夫在《論藝術(shù)》中說(shuō)：“這些東西**初只是作為勇敢,、靈巧和有力的標(biāo)記而佩帶的,，只是到了后來(lái)。也正是由于它們是勇敢,、靈巧和有力標(biāo)記,，所以開始引起審美的感覺,，歸入裝飾品的范圍?！逼淙?，是一種圖騰崇拜。日月星辰,，風(fēng)雨雷電,，這些本來(lái)都是普通的自然現(xiàn)象；但在原始人看來(lái),，這些東西都具有某種神奇的力量,。原始人與大自然朝夕相處，與太陽(yáng),、月亮,、星星、河水以及飛走獸相依為伴,，他們非常崇拜這些自然界賜予他們生存的物質(zhì),。久而久之，這物質(zhì)深深地印在他們的腦海中,，成為一種具有神奇力量的圖騰,。他們右者把它視為自己的祖先或者保護(hù)神，或者把看作是本氏族,、本部落的血緣親屬而加以膜拜,。粉水晶能讓雙方相互信賴，情侶恩愛甜蜜,，愛情開花結(jié)果,。金山區(qū)意義手鏈

制作手鏈的材料十分豐富，每一種材料都有其獨(dú)特的光澤和質(zhì)感,。徐匯區(qū)質(zhì)量手鏈質(zhì)量服務(wù)

    佛珠手鏈的顆數(shù)有著不同的含義：《桑布扎續(xù)》與《金剛空行續(xù)》等續(xù)部中云：“息業(yè)為一百，增業(yè)為一百零八,，懷業(yè)為五十,，誅業(yè)則為六十顆?！痹谕ǔＧ闆r下,，以一百零八顆為宜。佛珠手鏈的顆數(shù)各本佛經(jīng)所記戴也有不同,現(xiàn)舉其中**常引述的供參考:金剛頂瑜伽佛珠經(jīng)1080,108,54,27顆木[木患]子經(jīng)108顆陀羅尼集經(jīng)108,54,42,21顆數(shù)珠功德經(jīng)108,54,27,14顆文殊儀軌經(jīng)1080,108,54,36,27,18顆砭石手鏈按「文殊儀軌經(jīng)」(數(shù)珠儀則品)說(shuō)法**上品是1080顆,上品108顆,中品54顆,下品27顆,而顆數(shù)所**的意義是歷代祖師為方便教化所說(shuō),而非出自經(jīng)典所戴,現(xiàn)將常見的顆數(shù)意義簡(jiǎn)述如下:1080顆--表示十法界各有一百零八種煩惱,合成為1080種煩惱,十法界包括迷的六界:地獄,餓鬼,畜生,修羅,人間及天上,即是六道輪回的世界,后四界是圣者悟的世界,即是:聲聞,緣覺,菩薩及佛界,。108顆--表示求正百八三昧,斷除一百零八種煩惱,一百零八種煩惱一般說(shuō)法是六根(眼,耳,鼻,舌,身,意)各有苦,、樂、舍三受,合為十八種,六根各有好,、惡,、平三種,合為十八種,總計(jì)三十六種,一百零八種煩惱。54顆--表示菩薩修行的五十四個(gè)階位,即是十信、十住,、十行,、十回向、十地,、四善根因地,。42顆--表示菩薩修行過程的四十二種階位。徐匯區(qū)質(zhì)量手鏈質(zhì)量服務(wù)

上海阿吉豆實(shí)業(yè)發(fā)展有限公司致力于禮品,、工藝品,、飾品，是一家貿(mào)易型公司,。上海阿吉豆致力于為客戶提供良好的項(xiàng)鏈,，手鏈，耳環(huán),，一切以用戶需求為中心,，深受廣大客戶的歡迎。公司將不斷增強(qiáng)企業(yè)重點(diǎn)競(jìng)爭(zhēng)力,，努力學(xué)習(xí)行業(yè)知識(shí),，遵守行業(yè)規(guī)范，植根于禮品,、工藝品,、飾品行業(yè)的發(fā)展。上海阿吉豆憑借創(chuàng)新的產(chǎn)品,、專業(yè)的服務(wù),、眾多的成功案例積累起來(lái)的聲譽(yù)和口碑，讓企業(yè)發(fā)展再上新高,。