石雕麒麟的風(fēng)水作用

 1.催財(cái)升官:麒麟非常適合工作性質(zhì)穩(wěn)定的人擺放,，特別適合在**機(jī)關(guān),、公檢法、行政機(jī)關(guān)工作的公職人員使用,。催官時(shí)候放在驛馬方,，是**強(qiáng)的催貴升官的物品。

  2.招子送子:在風(fēng)水學(xué)中,，麒麟還有旺后代的作用,，因此漢族民間自古便有"麒麟送子"之說,。擺放在對(duì)應(yīng)位置有招子功效。

  3.鎮(zhèn)宅招財(cái): 麒麟是吉祥的**,，將其安放在家中,，有鎮(zhèn)宅辟邪，增添家中吉祥的作用,，不單令屋主事業(yè)順昨,，連帶財(cái)運(yùn)亦會(huì)好轉(zhuǎn)。除此之外,，石雕麒麟還能替主人擋去滯運(yùn)的霉氣,。一般用于轉(zhuǎn)運(yùn)的麒麟比較好是經(jīng)過開光的，其力量才能發(fā)揮淋漓盡致,。

  4.化三煞:三煞是按流年的所屬而排在不同的方位，我們每年在通勝都可以查得到,，或可在每年出版的流年運(yùn)程亦可清楚查到,。解三煞必須用三只麒麟(開光的比較好)，放在三煞的位置便可,，而頭部要向三煞方,。

  5.辟邪擋煞化直沖煞:如門前見長(zhǎng)廊直沖大門，犯了穿心煞(又稱***煞),，可用一對(duì)麒麟擋之,，若果"煞氣"弱,如走廊不太長(zhǎng)，可用一對(duì)麒麟來擋煞,，但如果煞氣強(qiáng),，走廊又長(zhǎng)又直的話，就必用三只麒麟來擋煞,。也可以一對(duì)麒麟與一個(gè)八卦凸鏡一起正對(duì)煞方擺放用來化煞,。 惠安石雕麒麟批發(fā)

在古人心目中，麟是“木精”,，是“仁獸”,、“瑞獸”，是“毛蟲之長(zhǎng)”,、“毛類之俊”,，“四靈**，百獸之先”,。它“含信懷義,，音中律呂，步中規(guī)矩,，擇土而踐,，彬彬然,，動(dòng)則有容儀”（《說苑》）；它“游必?fù)裢?，翔必后處,，不履生蟲，不折生草”,，甚至“不犯陷阱,，不罹罘網(wǎng)”（《廣雅》）。它罕見的長(zhǎng)壽,，少則活一千年,，多則達(dá)三千歲。它和有德之君相配合,，“至,，仁則出”，“德至鳥獸則麒麟臻”（《白虎通》）,。據(jù)說孔子曾為一只左腿被打斷的麒麟而流淚,。有人問他原由，孔子說：麟是有明王當(dāng)政時(shí)才出來的,，這只麟出來的不是時(shí)候,，因而遭到傷害，我因此而傷感,。于是,，我們?cè)谑芳锌吹搅嗽S多麒麟“有明王則見”的情形，如“黃帝時(shí),，麒麟游于郊藪”（《尚書》）,、“唐虞之世，麟鳳游于田”（《孔叢》）,、禹時(shí)“麒麟步于庭”（《吳越春秋》）等等,。顯然，麒麟崇拜和龍鳳崇拜一樣,，也是古人對(duì)身外世界,，尤其是對(duì)動(dòng)物界疑惑、敬畏,、理解,、崇拜的產(chǎn)物，所謂“麒麟之于走獸,，鳳凰之于飛鳥……出于其類,，拔乎其萃”（《孟子?公孫丑上》），也總是寄托著,、體現(xiàn)著古人對(duì)理想社會(huì),、對(duì)仁道德政,、對(duì)賢明君主的向往和贊美。惠安石雕麒麟批發(fā)

石雕麒麟傳說的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，至今已有幾千年的歷史,，或許更加的久遠(yuǎn)，恒古奔騰不息的黃河水,，澆灌著燦爛的中華文明,；五千年輝煌的中華文明鑄就了象征祥瑞的石雕麒麟文化。麒麟雕刻在大野澤畔,、千秋萬載流淌著一曲粗狂而又壯美的歌,，其主旋律是仁愛、和諧,、和平和吉祥,。千百年來，石雕麒麟的文化澆灌著中華大地,，它更多地**了中國(guó)的傳統(tǒng)文化,。石雕麒麟即為仁獸也是祥瑞之獸，又有“麒麟兒”稱許他人小兒之謂,，在附著“麒麟送子”之稱后，便順理成章地成了擔(dān)當(dāng)送子的吉祥瑞獸了,。由麒麟的王道之征到麒麟送子之傳說,，其實(shí)也是麒麟形象由“帝王之家”走入“尋常百姓家”的過程。循此,，麒麟之信播及到人民生活的各個(gè)方面,，民間的崇拜、民俗中的信仰等都是對(duì)石雕麒麟的喜愛之情,。

石雕麒麟的吉祥寓意是仁慈吉祥的象征,，被稱之為神獸、仁獸,、瑞獸等,，在風(fēng)水中可以鎮(zhèn)宅辟邪、驅(qū)魔化煞,、招財(cái)納福等吉祥的風(fēng)水作用,。只要把雕刻工藝精細(xì)的石雕麒麟擺放在門口的兩邊，就可以給主人帶來吉祥的好運(yùn),。這些門口包括寺院,、公司、工廠,、銀行,、酒店,、別墅、家居等,。

提起麒麟這種瑞獸,，作為中華民族的一員，咱們都十分了解,，這種瑞獸可以說在人們心目中的位置是十分高尚的,。麒麟不只在人們的心目中存在，人們還會(huì)經(jīng)過一些體現(xiàn)方式來把它體現(xiàn)出來,，像雕刻的麒麟,，就是一種麒麟在石雕藝術(shù)上的體現(xiàn)方式。

石雕----我國(guó)陳舊的藝術(shù)體現(xiàn)方式,，可以存留到現(xiàn)在是十分不容易的,，這和它的藝術(shù)體現(xiàn)力是分不開的。在現(xiàn)在的日子中,，咱們都可以常?？吹揭恍┦裰鲾[放在城市中的各個(gè)旮旯，就拿石雕麒麟這種石雕著作來說吧,，常常就可以看到它被擺放在一些公司或許是大樓門口兩邊,，石雕可以擺放在這些位置上是有著其標(biāo)志含義的，并不是單純的為了漂亮而已,。

在人們的心目中,，麒麟是一種瑞獸，傳說這種動(dòng)物呈現(xiàn)在什么地方,，就可以給這個(gè)當(dāng)?shù)貛砗眠\(yùn),。這就是石雕麒麟讓祥瑞來臨在你的身上說法的由來，擺放在這些場(chǎng)合中表達(dá)了市民心目中的——志愿,。

麒麟,，不僅是祥瑞的象征，麒麟文化還反映出中華民族的大融合,，是中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的象征,。《左傳》記載,，魯哀公在嘉祥狩獵,，曾獲一麒麟，取其"嘉美祥瑞"之意,，故取地名為嘉祥,，所以我們嘉祥又名:"麒麟之鄉(xiāng)"。從春秋時(shí)代至今已經(jīng)有二千五百多年，中國(guó)漢族民間長(zhǎng)久寄寓傳頌的麒麟經(jīng)我們雕刻,，體現(xiàn)形態(tài)莊重,，威而不猛，泰而不驕,，貴而不俗,，靈而不鈍，蘊(yùn)含著自強(qiáng)不息,、厚德載福,，向往盛世、平和可親的精神,，體現(xiàn)大中華風(fēng)范,。 鼎尚石雕麒麟在國(guó)內(nèi)外享有"石破天驚，巧奪天工"之盛譽(yù),，文化部副部長(zhǎng)潘震宙為鼎尚石雕麒麟題詞:"古有麒麟臥龍藏,，石生漢化蘊(yùn)靈光;武氏祠內(nèi)鐫史記，曾子故里乃儒鄉(xiāng);石破天驚在鼎尚,，巧奪天工美名揚(yáng),。"我們?yōu)殚_封制做的"宋都御街石雕" 曾被**譽(yù)為--"中華石雕之**"。有"中華石雕大王"稱號(hào),，其作品被選入全國(guó)首屆民間 工藝美術(shù)作品及名藝人作品展,。惠安石雕麒麟批發(fā)

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近年以來，在建筑,、建材的日趨完善下,，我國(guó)建筑、建材行業(yè)步入新的發(fā)展階段,，增長(zhǎng)更加平穩(wěn),，結(jié)構(gòu)更加優(yōu)化,，技術(shù)更加進(jìn)步,，對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展又作出了新貢獻(xiàn)。銷售的健康平穩(wěn)發(fā)展不斷為社會(huì)提供了新的就業(yè)崗位,，使得銷售成為了穩(wěn)定就業(yè)的重要力量,。隨著生產(chǎn)型的提出，中國(guó)銷售品牌在國(guó)際上影響力也越來越大,。經(jīng)歷不斷開拓創(chuàng)新,，我國(guó)惠安石雕，寺廟古建,，石獅子,，佛像石雕領(lǐng)域取得了長(zhǎng)足發(fā)展。隨著“****”倡議的提出，依托“中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)”“中國(guó)方案”,，使得越來越滿意作品走出國(guó)門,。隨著資本越來越多、要求越來越高,，相信以惠安石雕,，寺廟古建，石獅子,，佛像石雕為重點(diǎn)的經(jīng)營(yíng)模式也要努力適應(yīng)國(guó)際市場(chǎng),，不斷提升競(jìng)爭(zhēng)力。只有這樣,，才能堅(jiān)信,，未來發(fā)展的更好?；莅彩聍梓肱l(fā)

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