龍與牛相交,，產(chǎn)仁寵麒麟,！民間傳說中，麒麟出現(xiàn)能帶來太平與豐年,。民間喜愛麒麟,，故常以其形象作裝飾，而我們常見的石雕麒麟擺放的作用,，一則是人們對它能帶來太平豐年的祈愿,，二**間有麒麟送子的傳說。三則,，石雕麒麟有著招財納福,、化煞避邪、祥瑞之獸等作用,。傳說中,，天地混沌初開之時，飛禽以鳳凰為王,，走獸則為麒麟,，可見麒麟在神話傳說中的地位。麒麟多為神仙仁寵,，性屬火,。而每次有麒麟出現(xiàn)，都預示著民間會進入一個非常時期,，比如伏羲大帝,、孔子等的出現(xiàn)，都伴有麒麟與神的預示,。這些傳說,，讓麒麟成為了一種祥瑞的文化**，而古歷代皇帝均以麒麟為祥瑞動物,，多作年號,、重要建筑名字等，雖然麒麟地位不及龍,，但是它和鳳凰,、龍龜都是神話體系重要的高級仙寵，也是我國祥瑞文化的重要**,。 石雕麒麟廠

提起麒麟這種瑞獸,，作為中華民族的一員，咱們都十分了解，這種瑞獸可以說在人們心目中的位置是十分高尚的,。麒麟不只在人們的心目中存在,，人們還會經(jīng)過一些體現(xiàn)方式來把它體現(xiàn)出來，像雕刻的麒麟,，就是一種麒麟在石雕藝術上的體現(xiàn)方式,。

石雕----我國陳舊的藝術體現(xiàn)方式，可以存留到現(xiàn)在是十分不容易的,，這和它的藝術體現(xiàn)力是分不開的,。在現(xiàn)在的日子中，咱們都可以常?？吹揭恍┦裰鲾[放在城市中的各個旮旯，就拿石雕麒麟這種石雕著作來說吧,，常常就可以看到它被擺放在一些公司或許是大樓門口兩邊,，石雕可以擺放在這些位置上是有著其標志含義的，并不是單純的為了漂亮而已,。

在人們的心目中,，麒麟是一種瑞獸，傳說這種動物呈現(xiàn)在什么地方,，就可以給這個當?shù)貛砗眠\,。這就是石雕麒麟讓祥瑞來臨在你的身上說法的由來，擺放在這些場合中表達了市民心目中的——志愿,。 石雕麒麟

麒麟雕刻的神性可以用兆瑞,、通靈、秉德,、體仁,、顯貴等來概括。吉祥嘉瑞是這些神性的集中表現(xiàn),。石雕牌坊廠家所謂“獸則麒麟角端”（《文選,。司馬相如{上林賦）》），“恩及羽蟲,，則麒麟至,，張網(wǎng)焚林，則麒麟去”（《春秋繁露》）,，“天下太平則至”（《孫氏瑞應圖》）,。相傳孔子將生未生之時，有麒麟吐玉書（另說為玉石）于山東曲阜闕里人家,，孔子的母親顏徵在明白這是祥瑞的征兆,，就將一條繡紱（紱為古代系璽印的絲繩）系在麒麟的角上。麒麟便帶著這條絲繩兒，在闕里歇宿了一夜,，第二天才離去,。不久，孔子,，這位未來的大圣人就降臨到人間,。從此，便有了“麒麟送子”一說,。后世的人們多雕刻,、刺繡、繪制以“麒麟送子”為題材,、為內(nèi)容的石雕工藝品,、金銀項鏈、掛作,、帽飾,、裹肚、圖畫等,，作為祝賀親友得子的佳好禮品,。

石雕麒麟傳說的歷史源遠流長，至今已有幾千年的歷史,，或許更加的久遠，恒古奔騰不息的黃河水,，澆灌著燦爛的中華文明,；五千年輝煌的中華文明鑄就了象征祥瑞的石雕麒麟文化。麒麟雕刻在大野澤畔,、千秋萬載流淌著一曲粗狂而又壯美的歌,，其主旋律是仁愛、和諧,、和平和吉祥,。千百年來，石雕麒麟的文化澆灌著中華大地,，它更多地**了中國的傳統(tǒng)文化,。石雕麒麟即為仁獸也是祥瑞之獸，又有“麒麟兒”稱許他人小兒之謂,，在附著“麒麟送子”之稱后,，便順理成章地成了擔當送子的吉祥瑞獸了。由麒麟的王道之征到麒麟送子之傳說,，其實也是麒麟形象由“帝王之家”走入“尋常百姓家”的過程,。循此,，麒麟之信播及到人民生活的各個方面，民間的崇拜,、民俗中的信仰等都是對石雕麒麟的喜愛之情,。

石雕麒麟的吉祥寓意是仁慈吉祥的象征，被稱之為神獸,、仁獸,、瑞獸等，在風水中可以鎮(zhèn)宅辟邪,、驅(qū)魔化煞,、招財納福等吉祥的風水作用。只要把雕刻工藝精細的石雕麒麟擺放在門口的兩邊,，就可以給主人帶來吉祥的好運,。這些門口包括寺院、公司,、工廠,、銀行、酒店,、別墅、家居等,。

石雕麒麟（牡曰麒,，牝曰麟），簡稱麟,，是中國古人對自然界中的鹿,、犀、牛,、馬,、狼、羊等動物,，經(jīng)過多元容合而創(chuàng)造出來的一種神物,，石雕牌坊廠家所謂“毛蟲三百六十而麟為之長”《大戴札記》。其形象說法不一,，有的說麟是“麇身,，馬足，牛尾,，黃色,，圓蹄，一角,，角端有肉,，音中鐘呂”《草木藐》,，有的說麟是“麇身，牛尾,，狼額,，馬蹄”《京房易傳》，還有說是“羊頭”,、“狼頭”的,。明代人夏元吉則從石雕麒麟的形象中看到了“龍首”、“鳳臆”,，和“龜文”,，他在《麒麟賦》中描繪道：“豐骨神異，靈毛瑩潔,、霞明龍首,，云擁鳳臆。星眸眩兮昆耀,，龜文燦兮煜熘,。牛尾拂兮生風，麇身動兮散雪,。蹄馬蹄兮香塵接腕,，聳肉角兮玉山貫額?！卑l(fā)展至當代,，有人將麒麟的體貌特征總結描述為：**，鹿角,，豬鼻,，虎背，熊腰,，獅身,，魚鱗，鳳尾,，馬蹄,。石雕麒麟的融合對象石雕麒麟

石雕麒麟廠

在古人心目中，麟是“木精”,，是“仁獸”,、“瑞獸”，是“毛蟲之長”,、“毛類之俊”,，“四靈**，百獸之先”,。它“含信懷義,，音中律呂,，步中規(guī)矩，擇土而踐,，彬彬然,，動則有容儀”（《說苑》）；它“游必擇土,，翔必后處,，不履生蟲，不折生草”,，甚至“不犯陷阱,，不罹罘網(wǎng)”（《廣雅》）。它罕見的長壽,，少則活一千年,，多則達三千歲。它和有德之君相配合,，“至,，仁則出”，“德至鳥獸則麒麟臻”（《白虎通》）,。據(jù)說孔子曾為一只左腿被打斷的麒麟而流淚,。有人問他原由，孔子說：麟是有明王當政時才出來的,，這只麟出來的不是時候,，因而遭到傷害，我因此而傷感,。于是，我們在史籍中看到了許多麒麟“有明王則見”的情形,，如“黃帝時,，麒麟游于郊藪”（《尚書》）、“唐虞之世,，麟鳳游于田”（《孔叢》）,、禹時“麒麟步于庭”（《吳越春秋》）等等。顯然,，麒麟崇拜和龍鳳崇拜一樣,，也是古人對身外世界，尤其是對動物界疑惑,、敬畏,、理解、崇拜的產(chǎn)物,，所謂“麒麟之于走獸,，鳳凰之于飛鳥……出于其類,，拔乎其萃”（《孟子?公孫丑上》），也總是寄托著,、體現(xiàn)著古人對理想社會,、對仁道德政、對賢明君主的向往和贊美,。石雕麒麟廠

泉州鼎尚石業(yè)有限公司是一家有著雄厚實力背景,、信譽可靠、勵精圖治,、展望未來,、有夢想有目標，有組織有體系的公司,，堅持于帶領員工在未來的道路上大放光明,，攜手共畫藍圖，在福建省泉州市等地區(qū)的建筑,、建材行業(yè)中積累了大批忠誠的客戶粉絲源,，也收獲了良好的用戶口碑，為公司的發(fā)展奠定的良好的行業(yè)基礎,，也希望未來公司能成為*****,，努力為行業(yè)領域的發(fā)展奉獻出自己的一份力量，我們相信精益求精的工作態(tài)度和不斷的完善創(chuàng)新理念以及自強不息,，斗志昂揚的的企業(yè)精神將**鼎尚石業(yè)和您一起攜手步入輝煌,，共創(chuàng)佳績，一直以來,，公司貫徹執(zhí)行科學管理,、創(chuàng)新發(fā)展、誠實守信的方針,，員工精誠努力,，協(xié)同奮取，以品質(zhì),、服務來贏得市場,，我們一直在路上！