石雕佛像是中國傳統(tǒng)的藝術(shù)，古代人們就在巖壁上直接雕刻,，樂山大佛,、云岡石窟佛像都是典型的**，同時也是世界史上偉大的文化遺產(chǎn),。石雕佛像常用來放在寺廟中供奉,，各尊佛像的形態(tài)，容貌都屬于那種寧靜,、祥和,、莊嚴的。中國是佛教大國,，中國的佛像一般都是金銅色的,，不僅顏色好，而且預示著真誠的信仰,。
石雕佛像是造像雕塑數(shù)量**多的一類,。包括釋迦牟尼佛、觀音菩薩,、阿彌陀佛等等,。廣義概念的佛像也包括菩薩等佛教所有造像。菩薩造像在佛教寺廟中，占有很大的比例,。例如觀音,、文殊、普賢,、他們的造像顯得親切,，表現(xiàn)了莊嚴、慈祥,、優(yōu)美,、寧靜的審美情調(diào)。石雕佛教是通過佛像的美,，不僅可以讓人感到身心的愉悅,，同時還具有引導作用，也許這正是佛教徒擺放石雕佛像的根本原因,。 河南佛像石雕定制
送子觀音是佛教中受到中國婦女喜愛的神像,，但是了解的人會知道，其實送子觀音在印度是沒有這一觀音形象,，而是在傳入中國后,，有中國民眾創(chuàng)造出來的具有民族特色的神靈。時至送子觀音石雕在很多寺廟和人家家中都還有擺放供奉,，那么對于送子觀音擺放有什么要注意的呢,？
送子觀音擺放方法
一、送子觀音請回家的時間要測算好,，一定要是好日子,，好時辰，將送子觀音恭敬請到神臺之上,。一般是早上九點到十點之間,，不能晚上請神回家。
二,、送子觀音要單獨供奉,，不能和神像供在一起。送子觀音忌殺生,，所以肯定不能和關(guān)帝這類武將神靈擺放的一起,。比較好是單獨為送子觀音設(shè)置一處佛堂，顯示對其的尊敬,。
三,、送子觀音為清凈無暇的神靈，不能用葷腥之物供奉,，否則是對觀音的不恭敬,。供奉之物只需清水,，水果，鮮花即可,。
四,、送子觀音的擺放方位比較好的是坐東朝西，因為西方為佛教中的極樂世界所在,，所以觀音面朝西非常 吉利,。但是肯定不能坐南朝北，佛教中認為北方是地獄所在,，面朝北方是為不利,。
五、送子觀音擺放方位還要注意,，有三個方向要避開,，一是廁所，二是臥室門,，三是飯桌,。廁所是污穢之地，觀音面向這里是為對其不敬,； 河南佛像石雕定制
在中國,，觀音像就是好比美國自由女神，觀音信仰進入家家戶戶,，在各地寺院及廣場都愿意擺放上一尊觀音佛像石雕像,，觀音造像形象眾多，比較為人熟知的有千手觀音,、滴水觀音,、凈瓶觀音，送子觀音,三面觀音,，南海觀音等。觀音造像雕刻與人物有相似之處,，雕刻規(guī)范模式分別從大小等級,、正側(cè)面、空間經(jīng)營位置,、色彩配置,、人物動態(tài)來加工。
一尊千手觀音石雕像,，考驗的不僅是手工雕刻者的制做方法,，也是業(yè)內(nèi)始終倡導的匠人精神。千手觀音石雕像在生產(chǎn)加工制做全過程中,，針對力度和**工具的規(guī)定極高,。在手工雕刻手藝以外,，千手觀音石雕像制作全過程中，也有2個難題：一要千手觀音的千手要保證細致,，大致同樣,。二則是觀音菩薩像的神情必須要好，入木三分,。佛菩薩石雕像造像規(guī)矩都很受限于佛教藝術(shù)的基本表現(xiàn)效果,，因此從這點來說，廠家在加工千手觀音像上是沒有什么創(chuàng)造自由的余地的,。一尊雕刻完美的千手觀音像應該是能既**了宗教要表達的思想,，也能在審美層面有一定的講究。
中國古代人物造型藝術(shù)就注重“以形寫神”對于宗教佛菩薩的加工更有只有佛頭石雕刻作品,，單以一個佛頭雕塑就能很準確傳達佛教精神,，明代中原地區(qū)的佛造像表現(xiàn)得**為明顯，俗稱“大頭佛”,。
石雕佛像對我們生活的影響不止一個,，其影響主要可以總結(jié)為一下幾點：
第—，作為一種精神信仰,，供人們供奉,。佛教一直在教化人們，教人們莫作惡,，多行善,。人們相信，在菩提面前,，只要自己心夠虔誠,，不做壞事，就會受到佛祖的保佑,，讓人們的生活更加安定,。
第二，有佛像的地方,，就有寺廟;有寺廟的地方,，就是當?shù)氐臉酥拘越ㄖＤ憧赡懿恢喇數(shù)赜袔准液廊A酒店,，法院的門朝哪開,，但是你一定知道那里有幾座寺廟，規(guī)模有多大,。這是因為,，一來**機關(guān)單位的辦公地址時間一長，就搬遷,。而寺廟即使幾十,、幾百年也不一定會搬遷,，**多也就是在原址重建而已。比如上海的靜安寺,、杭州的靈隱寺,、廈門的南普陀寺等等。
第三,，大型寺廟是重要的文化交流場所和經(jīng)典,，也是人們受佛教洗禮的地方。靈隱寺每年都要接待幾千萬客流量的參觀,，以及來自于世界各地的佛教愛好者和佛教通道人士,。而在大型寺廟中，**讓人們喜歡的除了里面的佛教文化以外,，還有就是寺廟中擺放的神佛造像,。
佛教自傳入以來，再歷經(jīng)千年的發(fā)展,，才成為現(xiàn)在遍布范圍**廣,、全球信眾**多的一類宗教。自漢唐時期佛教傳至我國以來,，勢不可擋的發(fā)展趨勢,，發(fā)展中重要載體的存在是細不可少的，諸如經(jīng)文,、佛教故事傳說,、佛寺、宗教法器,、佛教雕塑等等,。從至今考古出土的文物展示出來的，以佛教的佛像雕塑居多,，保存**為完整,，這對后人在研究歷史、社會發(fā)展及佛教發(fā)展都發(fā)揮著重要的作用,。
石雕佛像對于佛教重要意義,，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
石雕佛像流傳下來，這對于人們研究佛教,、諸菩薩像在歷經(jīng)歷史長河后的變化研究有著重要的參考意義。去了解佛教的歷史之后,，你會發(fā)現(xiàn)每一個朝代的石雕佛像及其面相都不是一成不變的,，用一句話來說就是他不變的就是他一直在保持著變化，這也與當時所處的文化環(huán)境有著重要的聯(lián)系,。
石雕佛像對于佛教文化的傳播起著一定媒介作用,。佛像雕塑是佛教文化中的很重要的載體,，讓人們在欣賞佛像雕塑藝術(shù)的同時，感受佛教文化中的點滴,。
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石雕觀音菩薩體型豐腴,，頭束高發(fā)髻，袈裟自頭頂披下,，頂上雕飾有化佛,，象征著“慈悲”。面容圓潤,，神態(tài)安祥,，左手持凈瓶。右手施無畏印,，是象征菩薩不畏艱辛,，普度眾生的手印。雙足立于蓮花盤之上,，象征著情景吉祥,，收攝萬物，造型簡約,、凝練,、衣褶得體自然，是一尊造型十分優(yōu)美的觀音雕像,。
雕像以寫實的手法進行處理,，繁簡統(tǒng)一，刻畫深入,，力求體現(xiàn)抽象與具體的完美結(jié)合,，既有人、物,、景的融合,，也有動靜的意境，運用意向的雕刻手法與概括的衣紋形成對比,。繼承傳統(tǒng),，又不拘泥于傳統(tǒng)，把傳統(tǒng)的技法與現(xiàn)代手法融為一體,，富有濃郁的時代氣息,，體現(xiàn)出觀音既溫柔慈祥、又莊嚴肅穆的藝術(shù)形象,。 河南佛像石雕定制
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