在古人心目中，麟是“木精”,，是“仁獸”,、“瑞獸”,，是“毛蟲之長”,、“毛類之俊”,，“四靈**,，百獸之先”,。它“含信懷義，音中律呂，步中規(guī)矩,，擇土而踐,，彬彬然，動(dòng)則有容儀”（《說苑》）,；它“游必?fù)裢?，翔必后處，不履生蟲,，不折生草”,，甚至“不犯陷阱，不罹罘網(wǎng)”（《廣雅》）,。它罕見的長壽，少則活一千年,，多則達(dá)三千歲,。它和有德之君相配合，“至,，仁則出”,，“德至鳥獸則麒麟臻”（《白虎通》）。據(jù)說孔子曾為一只左腿被打斷的麒麟而流淚,。有人問他原由,，孔子說：麟是有明王當(dāng)政時(shí)才出來的，這只麟出來的不是時(shí)候,，因而遭到傷害,，我因此而傷感。于是,，我們在史籍中看到了許多麒麟“有明王則見”的情形,，如“黃帝時(shí)，麒麟游于郊藪”（《尚書》）,、“唐虞之世,，麟鳳游于田”（《孔叢》）、禹時(shí)“麒麟步于庭”（《吳越春秋》）等等,。顯然,，麒麟崇拜和龍鳳崇拜一樣，也是古人對身外世界,，尤其是對動(dòng)物界疑惑,、敬畏、理解,、崇拜的產(chǎn)物,，所謂“麒麟之于走獸，鳳凰之于飛鳥……出于其類，拔乎其萃”（《孟子?公孫丑上》）,，也總是寄托著,、體現(xiàn)著古人對理想社會(huì)、對仁道德政,、對賢明君主的向往和贊美,。曲陽石雕麒麟

石雕麒麟傳說的歷史源遠(yuǎn)流長，至今已有幾千年的歷史,，或許更加的久遠(yuǎn),，恒古奔騰不息的黃河水，澆灌著燦爛的中華文明,；五千年輝煌的中華文明鑄就了象征祥瑞的石雕麒麟文化,。麒麟雕刻在大野澤畔、千秋萬載流淌著一曲粗狂而又壯美的歌,，其主旋律是仁愛,、和諧、和平和吉祥,。千百年來,，石雕麒麟的文化澆灌著中華大地，它更多地**了中國的傳統(tǒng)文化,。石雕麒麟即為仁獸也是祥瑞之獸,，又有“麒麟兒”稱許他人小兒之謂，在附著“麒麟送子”之稱后,，便順理成章地成了擔(dān)當(dāng)送子的吉祥瑞獸了,。由麒麟的王道之征到麒麟送子之傳說，其實(shí)也是麒麟形象由“帝王之家”走入“尋常百姓家”的過程,。循此,，麒麟之信播及到人民生活的各個(gè)方面，民間的崇拜,、民俗中的信仰等都是對石雕麒麟的喜愛之情,。

石雕麒麟的吉祥寓意是仁慈吉祥的象征，被稱之為神獸,、仁獸,、瑞獸等，在風(fēng)水中可以鎮(zhèn)宅辟邪,、驅(qū)魔化煞,、招財(cái)納福等吉祥的風(fēng)水作用。只要把雕刻工藝精細(xì)的石雕麒麟擺放在門口的兩邊,，就可以給主人帶來吉祥的好運(yùn),。這些門口包括寺院,、公司、工廠,、銀行,、酒店、別墅,、家居等,。

曲陽石雕麒麟

麒麟雕刻的神性可以用兆瑞、通靈,、秉德,、體仁、顯貴等來概括,。吉祥嘉瑞是這些神性的集中表現(xiàn),。石雕牌坊廠家所謂“獸則麒麟角端”（《文選。司馬相如{上林賦）》）,，“恩及羽蟲,，則麒麟至，張網(wǎng)焚林,，則麒麟去”（《春秋繁露》），“天下太平則至”（《孫氏瑞應(yīng)圖》）,。相傳孔子將生未生之時(shí),，有麒麟吐玉書（另說為玉石）于山東曲阜闕里人家，孔子的母親顏徵在明白這是祥瑞的征兆,，就將一條繡紱（紱為古代系璽印的絲繩）系在麒麟的角上,。麒麟便帶著這條絲繩兒，在闕里歇宿了一夜,，第二天才離去,。不久，孔子,，這位未來的大圣人就降臨到人間,。從此，便有了“麒麟送子”一說,。后世的人們多雕刻,、刺繡、繪制以“麒麟送子”為題材,、為內(nèi)容的石雕工藝品,、金銀項(xiàng)鏈、掛作,、帽飾,、裹肚,、圖畫等，作為祝賀親友得子的佳好禮品,。

麒麟,，不僅是祥瑞的象征，麒麟文化還反映出中華民族的大融合,，是中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的象征,。《左傳》記載,，魯哀公在嘉祥狩獵,，曾獲一麒麟，取其"嘉美祥瑞"之意,，故取地名為嘉祥,，所以我們嘉祥又名:"麒麟之鄉(xiāng)"。從春秋時(shí)代至今已經(jīng)有二千五百多年,，中國漢族民間長久寄寓傳頌的麒麟經(jīng)我們雕刻,，體現(xiàn)形態(tài)莊重，威而不猛,，泰而不驕,，貴而不俗，靈而不鈍,，蘊(yùn)含著自強(qiáng)不息,、厚德載福，向往盛世,、平和可親的精神,，體現(xiàn)大中華風(fēng)范。 鼎尚石雕麒麟在國內(nèi)外享有"石破天驚,，巧奪天工"之盛譽(yù),，文化部副部長潘震宙為鼎尚石雕麒麟題詞:"古有麒麟臥龍藏，石生漢化蘊(yùn)靈光;武氏祠內(nèi)鐫史記,，曾子故里乃儒鄉(xiāng);石破天驚在鼎尚,，巧奪天工美名揚(yáng)。"我們?yōu)殚_封制做的"宋都御街石雕" 曾被**譽(yù)為--"中華石雕之**",。有"中華石雕大王"稱號(hào),，其作品被選入全國首屆民間 工藝美術(shù)作品及名藝人作品展。

龍與牛相交,，產(chǎn)仁寵麒麟,！民間傳說中，麒麟出現(xiàn)能帶來太平與豐年,。民間喜愛麒麟,，故常以其形象作裝飾,，而我們常見的石雕麒麟擺放的作用，一則是人們對它能帶來太平豐年的祈愿,，二**間有麒麟送子的傳說,。三則，石雕麒麟有著招財(cái)納福,、化煞避邪,、祥瑞之獸等作用。傳說中,，天地混沌初開之時(shí),，飛禽以鳳凰為王，走獸則為麒麟,，可見麒麟在神話傳說中的地位,。麒麟多為神仙仁寵，性屬火,。而每次有麒麟出現(xiàn),，都預(yù)示著民間會(huì)進(jìn)入一個(gè)非常時(shí)期，比如伏羲大帝,、孔子等的出現(xiàn),，都伴有麒麟與神的預(yù)示。這些傳說,，讓麒麟成為了一種祥瑞的文化**,，而古歷代皇帝均以麒麟為祥瑞動(dòng)物，多作年號(hào),、重要建筑名字等，雖然麒麟地位不及龍,，但是它和鳳凰,、龍龜都是神話體系重要的高級(jí)仙寵，也是我國祥瑞文化的重要**,。 嘉祥石雕麒麟

曲陽石雕麒麟

提起麒麟這種瑞獸,，作為中華民族的一員，咱們都十分了解,，這種瑞獸可以說在人們心目中的位置是十分高尚的,。麒麟不只在人們的心目中存在，人們還會(huì)經(jīng)過一些體現(xiàn)方式來把它體現(xiàn)出來,，像雕刻的麒麟,，就是一種麒麟在石雕藝術(shù)上的體現(xiàn)方式。

石雕----我國陳舊的藝術(shù)體現(xiàn)方式,，可以存留到現(xiàn)在是十分不容易的,，這和它的藝術(shù)體現(xiàn)力是分不開的,。在現(xiàn)在的日子中，咱們都可以常?？吹揭恍┦裰鲾[放在城市中的各個(gè)旮旯,，就拿石雕麒麟這種石雕著作來說吧，常常就可以看到它被擺放在一些公司或許是大樓門口兩邊,，石雕可以擺放在這些位置上是有著其標(biāo)志含義的,，并不是單純的為了漂亮而已。

在人們的心目中,，麒麟是一種瑞獸,，傳說這種動(dòng)物呈現(xiàn)在什么地方，就可以給這個(gè)當(dāng)?shù)貛砗眠\(yùn),。這就是石雕麒麟讓祥瑞來臨在你的身上說法的由來,，擺放在這些場合中表達(dá)了市民心目中的——志愿。 曲陽石雕麒麟

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