在中國,，觀音像就是好比美國自由女神，觀音信仰進入家家戶戶,，在各地寺院及廣場都愿意擺放上一尊觀音佛像石雕像,，觀音造像形象眾多，比較為人熟知的有千手觀音,、滴水觀音,、凈瓶觀音，送子觀音,三面觀音,，南海觀音等,。觀音造像雕刻與人物有相似之處,，雕刻規(guī)范模式分別從大小等級,、正側(cè)面、空間經(jīng)營位置,、色彩配置,、人物動態(tài)來加工。

一尊千手觀音石雕像,，考驗的不僅是手工雕刻者的制做方法,，也是業(yè)內(nèi)始終倡導(dǎo)的匠人精神。千手觀音石雕像在生產(chǎn)加工制做全過程中,，針對力度和**工具的規(guī)定極高,。在手工雕刻手藝以外，千手觀音石雕像制作全過程中,，也有2個難題：一要千手觀音的千手要保證細(xì)致,，大致同樣。二則是觀音菩薩像的神情必須要好,，入木三分,。佛菩薩石雕像造像規(guī)矩都很受限于佛教藝術(shù)的基本表現(xiàn)效果，因此從這點來說,，廠家在加工千手觀音像上是沒有什么創(chuàng)造自由的余地的,。一尊雕刻完美的千手觀音像應(yīng)該是能既**了宗教要表達的思想，也能在審美層面有一定的講究。

中國古代人物造型藝術(shù)就注重“以形寫神”對于宗教佛菩薩的加工更有只有佛頭石雕刻作品,，單以一個佛頭雕塑就能很準(zhǔn)確傳達佛教精神,，明代中原地區(qū)的佛造像表現(xiàn)得**為明顯，俗稱“大頭佛”,。 嘉祥佛像石雕廠

觀音雕塑作為雕刻藝術(shù)種類中的一種,，流傳時間甚廣，從古至今觀音雕塑多見于石雕石刻,，很多寺廟中恭造佛像觀音雕塑也都比較青睞石雕觀音,，從目前可見到的觀音雕塑來看，保存較為完整的多是石刻雕塑,，可見石雕觀音在保存上的優(yōu)勢,。

寺廟主要是用來供奉神像而建造的建筑，如果仔細(xì)觀察現(xiàn)代寺廟建筑風(fēng)格,，你會發(fā)現(xiàn)這些寺院建筑風(fēng)格獨具匠心,，表現(xiàn)手法獨特，都力求將佛教元素與現(xiàn)代建筑藝術(shù)融合在一起,，在功能和布局上合理,，這一切都將利于弘揚和推廣佛教文化，作為寺廟的一部分,，石雕觀音像的制作也是尤其重要的,。一尊供奉在寺廟中的觀音像，每天都有香客以及來往的游人們磕頭膜拜和觀佛,，這一觀佛考驗的就是這尊觀音石雕像的制作功力了,。                             對于宗教觀音雕刻藝術(shù)，在我國已有非常悠久的歷史,，在近現(xiàn)代很多古代石雕觀音佛像在拍賣市場也受到很多人的關(guān)注,，這些佛像觀音石雕擺件之所以能得到關(guān)注，一方面可能是其宗教神秘感的魅力,，一方面也可能是宗教雕塑藝術(shù)的價值所在,。 惠安佛像石雕生產(chǎn)

石雕佛像是中國傳統(tǒng)的藝術(shù)，古代人們就在巖壁上直接雕刻,，樂山大佛,、云岡石窟佛像都是典型的**，同時也是世界史上偉大的文化遺產(chǎn),。石雕佛像常用來放在寺廟中供奉,，各尊佛像的形態(tài)，容貌都屬于那種寧靜,、祥和,、莊嚴(yán)的,。中國是佛教大國，中國的佛像一般都是金銅色的,，不僅顏色好,，而且預(yù)示著真誠的信仰。

   石雕佛像是造像雕塑數(shù)量**多的一類,。包括釋迦牟尼佛,、觀音菩薩、阿彌陀佛等等,。廣義概念的佛像也包括菩薩等佛教所有造像,。菩薩造像在佛教寺廟中，占有很大的比例,。例如觀音,、文殊、普賢,、他們的造像顯得親切,，表現(xiàn)了莊嚴(yán)、慈祥,、優(yōu)美,、寧靜的審美情調(diào)。石雕佛教是通過佛像的美,，不僅可以讓人感到身心的愉悅,，同時還具有引導(dǎo)作用，也許這正是佛教徒擺放石雕佛像的根本原因,。

石雕佛像傳承著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德,，對佛像給予敬仰,；石雕彌勒佛面帶微笑,，給人以一種面善，見之愉悅的表情,，心情也隨之愉悅快樂,。男女老少都在見到彌勒佛像時，激發(fā)出輕松愉快的心情,。在部分寺院都有這樣的對聯(lián)與彌勒佛相伴：大肚能容,，容天下難容之事；笑口常開,，笑世間可笑之人,。啟迪人們寬容的心靈，為佛法莊嚴(yán)的寺廟帶來愉悅的氣氛,。

石雕彌勒佛能帶給人們福氣,、祥和之氣,，以祈盼美好的明天的福佛。彌勒佛是中國民間普遍信奉,、廣為流行的一尊佛,，在信徒心目中地位非常崇高。石雕彌勒有多種造型,，每一種石雕彌勒都蘊含著不同的寓意,。

常見的彌勒佛有：大肚彌勒寓神奇于平淡，示美好于丑拙,，顯莊嚴(yán)于詼諧,，現(xiàn)慈悲于揶喻，**了中華民族寬容,、和善,、智慧、幽默,、快樂的精神,，也蘊含了人們對美好未來的期待，不僅成為中國佛教的形象大使,，也是中華民族的形象**,。

送子觀音是佛教中受到中國婦女喜愛的神像，但是了解的人會知道,，其實送子觀音在印度是沒有這一觀音形象,，而是在傳入中國后，有中國民眾創(chuàng)造出來的具有民族特色的神靈,。時至送子觀音石雕在很多寺廟和人家家中都還有擺放供奉,，那么對于送子觀音擺放有什么要注意的呢？

送子觀音擺放方法

一,、送子觀音請回家的時間要測算好,，一定要是好日子，好時辰,，將送子觀音恭敬請到神臺之上,。一般是早上九點到十點之間，不能晚上請神回家,。

二,、送子觀音要單獨供奉，不能和神像供在一起,。送子觀音忌殺生,，所以肯定不能和關(guān)帝這類武將神靈擺放的一起。比較好是單獨為送子觀音設(shè)置一處佛堂,，顯示對其的尊敬,。

三,、送子觀音為清凈無暇的神靈，不能用葷腥之物供奉,，否則是對觀音的不恭敬,。供奉之物只需清水，水果,，鮮花即可,。

四、送子觀音的擺放方位比較好的是坐東朝西,，因為西方為佛教中的極樂世界所在,，所以觀音面朝西非常 吉利。但是肯定不能坐南朝北,，佛教中認(rèn)為北方是地獄所在,，面朝北方是為不利。

五,、送子觀音擺放方位還要注意,，有三個方向要避開，一是廁所,，二是臥室門,，三是飯桌。廁所是污穢之地,，觀音面向這里是為對其不敬,； 惠安佛像石雕生產(chǎn)

嘉祥佛像石雕廠

石雕觀音菩薩體型豐腴，頭束高發(fā)髻,，袈裟自頭頂披下,，頂上雕飾有化佛，象征著“慈悲”,。面容圓潤,，神態(tài)安祥，左手持凈瓶,。右手施無畏印,，是象征菩薩不畏艱辛，普度眾生的手印,。雙足立于蓮花盤之上，象征著情景吉祥,，收攝萬物,，造型簡約、凝練,、衣褶得體自然,，是一尊造型十分優(yōu)美的觀音雕像,。

雕像以寫實的手法進行處理，繁簡統(tǒng)一,，刻畫深入,，力求體現(xiàn)抽象與具體的完美結(jié)合，既有人,、物,、景的融合，也有動靜的意境,，運用意向的雕刻手法與概括的衣紋形成對比,。繼承傳統(tǒng)，又不拘泥于傳統(tǒng),，把傳統(tǒng)的技法與現(xiàn)代手法融為一體,，富有濃郁的時代氣息，體現(xiàn)出觀音既溫柔慈祥,、又莊嚴(yán)肅穆的藝術(shù)形象,。 嘉祥佛像石雕廠

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