提起麒麟這種瑞獸，作為中華民族的一員,，咱們都十分了解,，這種瑞獸可以說在人們心目中的位置是十分高尚的。麒麟不只在人們的心目中存在,，人們還會經(jīng)過一些體現(xiàn)方式來把它體現(xiàn)出來,，像雕刻的麒麟，就是一種麒麟在石雕藝術(shù)上的體現(xiàn)方式,。

石雕----我國陳舊的藝術(shù)體現(xiàn)方式,，可以存留到現(xiàn)在是十分不容易的，這和它的藝術(shù)體現(xiàn)力是分不開的,。在現(xiàn)在的日子中,，咱們都可以常?？吹揭恍┦裰鲾[放在城市中的各個(gè)旮旯,，就拿石雕麒麟這種石雕著作來說吧，常常就可以看到它被擺放在一些公司或許是大樓門口兩邊,，石雕可以擺放在這些位置上是有著其標(biāo)志含義的,，并不是單純的為了漂亮而已。

在人們的心目中,，麒麟是一種瑞獸,，傳說這種動物呈現(xiàn)在什么地方，就可以給這個(gè)當(dāng)?shù)貛砗眠\(yùn),。這就是石雕麒麟讓祥瑞來臨在你的身上說法的由來,，擺放在這些場合中表達(dá)了市民心目中的——志愿。 石雕麒麟公司

石雕麒麟（牡曰麒,，牝曰麟）,，簡稱麟，是中國古人對自然界中的鹿,、犀,、牛、馬,、狼,、羊等動物，經(jīng)過多元容合而創(chuàng)造出來的一種神物，石雕牌坊廠家所謂“毛蟲三百六十而麟為之長”《大戴札記》,。其形象說法不一,，有的說麟是“麇身，馬足,，牛尾,，黃色，圓蹄,，一角,，角端有肉，音中鐘呂”《草木藐》,，有的說麟是“麇身,，牛尾，狼額,，馬蹄”《京房易傳》,，還有說是“羊頭”、“狼頭”的,。明代人夏元吉?jiǎng)t從石雕麒麟的形象中看到了“龍首”,、“鳳臆”，和“龜文”,，他在《麒麟賦》中描繪道：“豐骨神異,，靈毛瑩潔、霞明龍首,，云擁鳳臆,。星眸眩兮昆耀，龜文燦兮煜熘,。牛尾拂兮生風(fēng),，麇身動兮散雪。蹄馬蹄兮香塵接腕,，聳肉角兮玉山貫額,。”發(fā)展至當(dāng)代,，有人將麒麟的體貌特征總結(jié)描述為：**,，鹿角，豬鼻,，虎背,，熊腰，獅身,，魚鱗,，鳳尾,，馬蹄。石雕麒麟的融合對象石雕麒麟公司

石雕麒麟傳說的歷史源遠(yuǎn)流長,，至今已有幾千年的歷史,，或許更加的久遠(yuǎn)，恒古奔騰不息的黃河水,，澆灌著燦爛的中華文明,；五千年輝煌的中華文明鑄就了象征祥瑞的石雕麒麟文化。麒麟雕刻在大野澤畔,、千秋萬載流淌著一曲粗狂而又壯美的歌,，其主旋律是仁愛、和諧,、和平和吉祥,。千百年來，石雕麒麟的文化澆灌著中華大地,，它更多地**了中國的傳統(tǒng)文化,。石雕麒麟即為仁獸也是祥瑞之獸，又有“麒麟兒”稱許他人小兒之謂,，在附著“麒麟送子”之稱后,，便順理成章地成了擔(dān)當(dāng)送子的吉祥瑞獸了。由麒麟的王道之征到麒麟送子之傳說,，其實(shí)也是麒麟形象由“帝王之家”走入“尋常百姓家”的過程,。循此，麒麟之信播及到人民生活的各個(gè)方面,，民間的崇拜,、民俗中的信仰等都是對石雕麒麟的喜愛之情。

石雕麒麟的吉祥寓意是仁慈吉祥的象征,，被稱之為神獸、仁獸,、瑞獸等,，在風(fēng)水中可以鎮(zhèn)宅辟邪、驅(qū)魔化煞,、招財(cái)納福等吉祥的風(fēng)水作用,。只要把雕刻工藝精細(xì)的石雕麒麟擺放在門口的兩邊，就可以給主人帶來吉祥的好運(yùn),。這些門口包括寺院,、公司、工廠,、銀行,、酒店、別墅、家居等,。

龍與牛相交,，產(chǎn)仁寵麒麟！民間傳說中,，麒麟出現(xiàn)能帶來太平與豐年,。民間喜愛麒麟，故常以其形象作裝飾,，而我們常見的石雕麒麟擺放的作用,，一則是人們對它能帶來太平豐年的祈愿，二**間有麒麟送子的傳說,。三則,，石雕麒麟有著招財(cái)納福、化煞避邪,、祥瑞之獸等作用,。傳說中，天地混沌初開之時(shí),，飛禽以鳳凰為王,，走獸則為麒麟，可見麒麟在神話傳說中的地位,。麒麟多為神仙仁寵,，性屬火。而每次有麒麟出現(xiàn),，都預(yù)示著民間會進(jìn)入一個(gè)非常時(shí)期,，比如伏羲大帝、孔子等的出現(xiàn),，都伴有麒麟與神的預(yù)示,。這些傳說，讓麒麟成為了一種祥瑞的文化**,，而古歷代皇帝均以麒麟為祥瑞動物,，多作年號、重要建筑名字等,，雖然麒麟地位不及龍,，但是它和鳳凰、龍龜都是神話體系重要的高級仙寵,，也是我國祥瑞文化的重要**,。

麒麟雕刻的神性可以用兆瑞、通靈,、秉德,、體仁,、顯貴等來概括。吉祥嘉瑞是這些神性的集中表現(xiàn),。石雕牌坊廠家所謂“獸則麒麟角端”（《文選,。司馬相如{上林賦）》），“恩及羽蟲,，則麒麟至,，張網(wǎng)焚林，則麒麟去”（《春秋繁露》）,，“天下太平則至”（《孫氏瑞應(yīng)圖》）,。相傳孔子將生未生之時(shí)，有麒麟吐玉書（另說為玉石）于山東曲阜闕里人家,，孔子的母親顏徵在明白這是祥瑞的征兆,，就將一條繡紱（紱為古代系璽印的絲繩）系在麒麟的角上。麒麟便帶著這條絲繩兒,，在闕里歇宿了一夜,，第二天才離去。不久,，孔子,，這位未來的大圣人就降臨到人間。從此,，便有了“麒麟送子”一說,。后世的人們多雕刻、刺繡,、繪制以“麒麟送子”為題材,、為內(nèi)容的石雕工藝品、金銀項(xiàng)鏈,、掛作,、帽飾、裹肚,、圖畫等,，作為祝賀親友得子的佳好禮品。石雕麒麟公司

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