在古人心目中,，麟是“木精”,，是“仁獸”、“瑞獸”,，是“毛蟲之長(zhǎng)”,、“毛類之俊”，“四靈**,，百獸之先”,。它“含信懷義，音中律呂,，步中規(guī)矩,，擇土而踐，彬彬然,，動(dòng)則有容儀”（《說(shuō)苑》）,；它“游必?fù)裢粒璞睾筇?，不履生蟲,，不折生草”,，甚至“不犯陷阱，不罹罘網(wǎng)”（《廣雅》）,。它罕見(jiàn)的長(zhǎng)壽,，少則活一千年，多則達(dá)三千歲,。它和有德之君相配合,，“至，仁則出”,，“德至鳥獸則麒麟臻”（《白虎通》）,。據(jù)說(shuō)孔子曾為一只左腿被打斷的麒麟而流淚。有人問(wèn)他原由,，孔子說(shuō)：麟是有明王當(dāng)政時(shí)才出來(lái)的,，這只麟出來(lái)的不是時(shí)候，因而遭到傷害,，我因此而傷感,。于是，我們?cè)谑芳锌吹搅嗽S多麒麟“有明王則見(jiàn)”的情形,，如“黃帝時(shí),，麒麟游于郊藪”（《尚書》）、“唐虞之世,，麟鳳游于田”（《孔叢》）,、禹時(shí)“麒麟步于庭”（《吳越春秋》）等等。顯然,，麒麟崇拜和龍鳳崇拜一樣,，也是古人對(duì)身外世界，尤其是對(duì)動(dòng)物界疑惑,、敬畏,、理解、崇拜的產(chǎn)物,，所謂“麒麟之于走獸,，鳳凰之于飛鳥……出于其類，拔乎其萃”（《孟子?公孫丑上》）,，也總是寄托著,、體現(xiàn)著古人對(duì)理想社會(huì)、對(duì)仁道德政,、對(duì)賢明君主的向往和贊美,。福建石雕麒麟工程

石雕麒麟的風(fēng)水作用

 1.催財(cái)升官:麒麟非常適合工作性質(zhì)穩(wěn)定的人擺放，特別適合在**機(jī)關(guān),、公檢法,、行政機(jī)關(guān)工作的公職人員使用。催官時(shí)候放在驛馬方,，是**強(qiáng)的催貴升官的物品,。

  2.招子送子:在風(fēng)水學(xué)中，麒麟還有旺后代的作用,，因此漢族民間自古便有"麒麟送子"之說(shuō),。擺放在對(duì)應(yīng)位置有招子功效。

  3.鎮(zhèn)宅招財(cái): 麒麟是吉祥的**,，將其安放在家中,，有鎮(zhèn)宅辟邪，增添家中吉祥的作用,，不單令屋主事業(yè)順昨,，連帶財(cái)運(yùn)亦會(huì)好轉(zhuǎn)。除此之外,，石雕麒麟還能替主人擋去滯運(yùn)的霉氣,。一般用于轉(zhuǎn)運(yùn)的麒麟比較好是經(jīng)過(guò)開(kāi)光的，其力量才能發(fā)揮淋漓盡致,。

  4.化三煞:三煞是按流年的所屬而排在不同的方位,，我們每年在通勝都可以查得到，或可在每年出版的流年運(yùn)程亦可清楚查到,。解三煞必須用三只麒麟(開(kāi)光的比較好),，放在三煞的位置便可，而頭部要向三煞方,。

  5.辟邪擋煞化直沖煞:如門前見(jiàn)長(zhǎng)廊直沖大門,，犯了穿心煞(又稱***煞)，可用一對(duì)麒麟擋之,，若果"煞氣"弱,如走廊不太長(zhǎng),，可用一對(duì)麒麟來(lái)?yè)跎罚绻窔鈴?qiáng),，走廊又長(zhǎng)又直的話,，就必用三只麒麟來(lái)?yè)跎贰Ｒ部梢砸粚?duì)麒麟與一個(gè)八卦凸鏡一起正對(duì)煞方擺放用來(lái)化煞,。 福建石雕麒麟工程

龍與牛相交,，產(chǎn)仁寵麒麟！民間傳說(shuō)中,，麒麟出現(xiàn)能帶來(lái)太平與豐年,。民間喜愛(ài)麒麟，故常以其形象作裝飾,，而我們常見(jiàn)的石雕麒麟擺放的作用,，一則是人們對(duì)它能帶來(lái)太平豐年的祈愿,，二**間有麒麟送子的傳說(shuō)。三則,，石雕麒麟有著招財(cái)納福,、化煞避邪、祥瑞之獸等作用,。傳說(shuō)中,，天地混沌初開(kāi)之時(shí)，飛禽以鳳凰為王,，走獸則為麒麟,，可見(jiàn)麒麟在神話傳說(shuō)中的地位。麒麟多為神仙仁寵,，性屬火,。而每次有麒麟出現(xiàn)，都預(yù)示著民間會(huì)進(jìn)入一個(gè)非常時(shí)期,，比如伏羲大帝,、孔子等的出現(xiàn)，都伴有麒麟與神的預(yù)示,。這些傳說(shuō),，讓麒麟成為了一種祥瑞的文化**，而古歷代皇帝均以麒麟為祥瑞動(dòng)物,，多作年號(hào),、重要建筑名字等，雖然麒麟地位不及龍,，但是它和鳳凰,、龍龜都是神話體系重要的高級(jí)仙寵，也是我國(guó)祥瑞文化的重要**,。

麒麟雕刻的神性可以用兆瑞,、通靈、秉德,、體仁,、顯貴等來(lái)概括。吉祥嘉瑞是這些神性的集中表現(xiàn),。石雕牌坊廠家所謂“獸則麒麟角端”（《文選,。司馬相如{上林賦）》），“恩及羽蟲,，則麒麟至,，張網(wǎng)焚林，則麒麟去”（《春秋繁露》）,，“天下太平則至”（《孫氏瑞應(yīng)圖》）,。相傳孔子將生未生之時(shí),，有麒麟吐玉書（另說(shuō)為玉石）于山東曲阜闕里人家，孔子的母親顏徵在明白這是祥瑞的征兆,，就將一條繡紱（紱為古代系璽印的絲繩）系在麒麟的角上,。麒麟便帶著這條絲繩兒，在闕里歇宿了一夜,，第二天才離去。不久,，孔子,，這位未來(lái)的大圣人就降臨到人間。從此,，便有了“麒麟送子”一說(shuō),。后世的人們多雕刻、刺繡,、繪制以“麒麟送子”為題材,、為內(nèi)容的石雕工藝品、金銀項(xiàng)鏈,、掛作,、帽飾、裹肚,、圖畫等,，作為祝賀親友得子的佳好禮品。

石雕麒麟（牡曰麒,，牝曰麟）,，簡(jiǎn)稱麟，是中國(guó)古人對(duì)自然界中的鹿,、犀,、牛、馬,、狼,、羊等動(dòng)物，經(jīng)過(guò)多元容合而創(chuàng)造出來(lái)的一種神物,，石雕牌坊廠家所謂“毛蟲三百六十而麟為之長(zhǎng)”《大戴札記》,。其形象說(shuō)法不一，有的說(shuō)麟是“麇身,，馬足,，牛尾，黃色,，圓蹄,，一角,，角端有肉，音中鐘呂”《草木藐》,，有的說(shuō)麟是“麇身,，牛尾，狼額,，馬蹄”《京房易傳》,，還有說(shuō)是“羊頭”、“狼頭”的,。明代人夏元吉?jiǎng)t從石雕麒麟的形象中看到了“龍首”,、“鳳臆”，和“龜文”,，他在《麒麟賦》中描繪道：“豐骨神異,，靈毛瑩潔、霞明龍首,，云擁鳳臆,。星眸眩兮昆耀，龜文燦兮煜熘,。牛尾拂兮生風(fēng),，麇身動(dòng)兮散雪。蹄馬蹄兮香塵接腕,，聳肉角兮玉山貫額,。”發(fā)展至當(dāng)代,，有人將麒麟的體貌特征總結(jié)描述為：**,，鹿角，豬鼻,，虎背,，熊腰，獅身,，魚鱗,，鳳尾，馬蹄,。石雕麒麟的融合對(duì)象福建石雕麒麟工程

福建石雕麒麟工程

是一家集建筑,、建材惠安石雕，寺廟古建,，石獅子,，佛像石雕于一體的綜合性公司。主要產(chǎn)品:惠安石雕，寺廟古建,，石獅子,，佛像石雕等?；莅彩?，寺廟古建，石獅子,，佛像石雕經(jīng)過(guò)國(guó)家建筑材料質(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)中心檢驗(yàn),，企業(yè)通過(guò)國(guó)家質(zhì)量管理認(rèn)證?；莅彩?，寺廟古建，石獅子,，佛像石雕大量應(yīng)用于建筑改造,、維修,、建造等建筑,、建材領(lǐng)域。滿足客戶需求為始終的目標(biāo),，從需求者,、設(shè)計(jì)者、制造工廠,、材料供應(yīng)商,、現(xiàn)場(chǎng)施工方、投資方共同協(xié)作模式,，潛心打造專業(yè)便捷建造體系,。本公司堅(jiān)持研發(fā)當(dāng)今先進(jìn)的技術(shù)配方，采用優(yōu) 業(yè)研發(fā),、規(guī)范施工;誠(chéng)信合作,，質(zhì)量為先;感恩客戶，提供高質(zhì)量的產(chǎn)品是我們的主要目標(biāo),。我們以不懈的努力,，以良好的服務(wù)、優(yōu)良的信譽(yù)為新老客戶持續(xù)提供高質(zhì)量服務(wù)!福建石雕麒麟工程

泉州鼎尚石業(yè)有限公司是一家有著雄厚實(shí)力背景,、信譽(yù)可靠,、勵(lì)精圖治、展望未來(lái),、有夢(mèng)想有目標(biāo),，有組織有體系的公司，堅(jiān)持于帶領(lǐng)員工在未來(lái)的道路上大放光明,，攜手共畫藍(lán)圖,，在福建省等地區(qū)的建筑,、建材行業(yè)中積累了大批忠誠(chéng)的客戶粉絲源，也收獲了良好的用戶口碑,，為公司的發(fā)展奠定的良好的行業(yè)基礎(chǔ),，也希望未來(lái)公司能成為*****，努力為行業(yè)領(lǐng)域的發(fā)展奉獻(xiàn)出自己的一份力量,，我們相信精益求精的工作態(tài)度和不斷的完善創(chuàng)新理念以及自強(qiáng)不息,，斗志昂揚(yáng)的的企業(yè)精神將**泉州鼎尚石業(yè)供應(yīng)和您一起攜手步入輝煌，共創(chuàng)佳績(jī),，一直以來(lái),，公司貫徹執(zhí)行科學(xué)管理、創(chuàng)新發(fā)展,、誠(chéng)實(shí)守信的方針,，員工精誠(chéng)努力，協(xié)同奮取,，以品質(zhì),、服務(wù)來(lái)贏得市場(chǎng)，我們一直在路上,！