麒麟，不僅是祥瑞的象征,，麒麟文化還反映出中華民族的大融合,，是中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的象征?！蹲髠鳌酚涊d,，魯哀公在嘉祥狩獵，曾獲一麒麟,，取其"嘉美祥瑞"之意,，故取地名為嘉祥，所以我們嘉祥又名:"麒麟之鄉(xiāng)",。從春秋時(shí)代至今已經(jīng)有二千五百多年,，中國漢族民間長久寄寓傳頌的麒麟經(jīng)我們雕刻，體現(xiàn)形態(tài)莊重，威而不猛,，泰而不驕,，貴而不俗，靈而不鈍,，蘊(yùn)含著自強(qiáng)不息,、厚德載福，向往盛世,、平和可親的精神,，體現(xiàn)大中華風(fēng)范。 鼎尚石雕麒麟在國內(nèi)外享有"石破天驚,，巧奪天工"之盛譽(yù),，文化部副部長潘震宙為鼎尚石雕麒麟題詞:"古有麒麟臥龍藏，石生漢化蘊(yùn)靈光;武氏祠內(nèi)鐫史記,，曾子故里乃儒鄉(xiāng);石破天驚在鼎尚,，巧奪天工美名揚(yáng)。"我們?yōu)殚_封制做的"宋都御街石雕" 曾被**譽(yù)為--"中華石雕之**",。有"中華石雕大王"稱號,，其作品被選入全國首屆民間 工藝美術(shù)作品及名藝人作品展。福建石雕麒麟電話

提起麒麟這種瑞獸,，作為中華民族的一員,，咱們都十分了解，這種瑞獸可以說在人們心目中的位置是十分高尚的,。麒麟不只在人們的心目中存在,，人們還會經(jīng)過一些體現(xiàn)方式來把它體現(xiàn)出來，像雕刻的麒麟,，就是一種麒麟在石雕藝術(shù)上的體現(xiàn)方式,。

石雕----我國陳舊的藝術(shù)體現(xiàn)方式，可以存留到現(xiàn)在是十分不容易的,，這和它的藝術(shù)體現(xiàn)力是分不開的,。在現(xiàn)在的日子中，咱們都可以常?？吹揭恍┦裰鲾[放在城市中的各個(gè)旮旯,，就拿石雕麒麟這種石雕著作來說吧，常常就可以看到它被擺放在一些公司或許是大樓門口兩邊,，石雕可以擺放在這些位置上是有著其標(biāo)志含義的,，并不是單純的為了漂亮而已。

在人們的心目中,，麒麟是一種瑞獸,，傳說這種動物呈現(xiàn)在什么地方,，就可以給這個(gè)當(dāng)?shù)貛砗眠\(yùn)。這就是石雕麒麟讓祥瑞來臨在你的身上說法的由來,，擺放在這些場合中表達(dá)了市民心目中的——志愿,。 福建石雕麒麟定制

石雕麒麟（牡曰麒，牝曰麟）,，簡稱麟,，是中國古人對自然界中的鹿、犀,、牛,、馬、狼,、羊等動物,，經(jīng)過多元容合而創(chuàng)造出來的一種神物，石雕牌坊廠家所謂“毛蟲三百六十而麟為之長”《大戴札記》,。其形象說法不一,，有的說麟是“麇身，馬足,，牛尾,，黃色，圓蹄,，一角,，角端有肉，音中鐘呂”《草木藐》,，有的說麟是“麇身,，牛尾，狼額,，馬蹄”《京房易傳》,，還有說是“羊頭”、“狼頭”的,。明代人夏元吉則從石雕麒麟的形象中看到了“龍首”,、“鳳臆”，和“龜文”,，他在《麒麟賦》中描繪道：“豐骨神異，靈毛瑩潔,、霞明龍首,，云擁鳳臆。星眸眩兮昆耀,，龜文燦兮煜熘,。牛尾拂兮生風(fēng),，麇身動兮散雪。蹄馬蹄兮香塵接腕,，聳肉角兮玉山貫額,。”發(fā)展至當(dāng)代,，有人將麒麟的體貌特征總結(jié)描述為：**,，鹿角，豬鼻,，虎背,，熊腰，獅身,，魚鱗,，鳳尾，馬蹄,。石雕麒麟的融合對象

在古人心目中,，麟是“木精”，是“仁獸”,、“瑞獸”,，是“毛蟲之長”、“毛類之俊”,，“四靈**,，百獸之先”。它“含信懷義,，音中律呂,，步中規(guī)矩，擇土而踐,，彬彬然,，動則有容儀”（《說苑》）；它“游必?fù)裢?，翔必后處,，不履生蟲，不折生草”,，甚至“不犯陷阱,，不罹罘網(wǎng)”（《廣雅》）。它罕見的長壽,，少則活一千年,，多則達(dá)三千歲。它和有德之君相配合,，“至,，仁則出”,，“德至鳥獸則麒麟臻”（《白虎通》）。據(jù)說孔子曾為一只左腿被打斷的麒麟而流淚,。有人問他原由,，孔子說：麟是有明王當(dāng)政時(shí)才出來的，這只麟出來的不是時(shí)候,，因而遭到傷害,，我因此而傷感。于是,，我們在史籍中看到了許多麒麟“有明王則見”的情形,，如“黃帝時(shí)，麒麟游于郊藪”（《尚書》）,、“唐虞之世,，麟鳳游于田”（《孔叢》）、禹時(shí)“麒麟步于庭”（《吳越春秋》）等等,。顯然,，麒麟崇拜和龍鳳崇拜一樣，也是古人對身外世界,，尤其是對動物界疑惑,、敬畏、理解,、崇拜的產(chǎn)物,，所謂“麒麟之于走獸，鳳凰之于飛鳥……出于其類,，拔乎其萃”（《孟子?公孫丑上》）,，也總是寄托著、體現(xiàn)著古人對理想社會,、對仁道德政,、對賢明君主的向往和贊美。

石雕麒麟傳說的歷史源遠(yuǎn)流長,，至今已有幾千年的歷史,，或許更加的久遠(yuǎn)，恒古奔騰不息的黃河水,，澆灌著燦爛的中華文明,；五千年輝煌的中華文明鑄就了象征祥瑞的石雕麒麟文化。麒麟雕刻在大野澤畔,、千秋萬載流淌著一曲粗狂而又壯美的歌,，其主旋律是仁愛、和諧,、和平和吉祥,。千百年來，石雕麒麟的文化澆灌著中華大地,，它更多地**了中國的傳統(tǒng)文化,。石雕麒麟即為仁獸也是祥瑞之獸，又有“麒麟兒”稱許他人小兒之謂,，在附著“麒麟送子”之稱后,，便順理成章地成了擔(dān)當(dāng)送子的吉祥瑞獸了。由麒麟的王道之征到麒麟送子之傳說,，其實(shí)也是麒麟形象由“帝王之家”走入“尋常百姓家”的過程,。循此，麒麟之信播及到人民生活的各個(gè)方面,，民間的崇拜,、民俗中的信仰等都是對石雕麒麟的喜愛之情。

石雕麒麟的吉祥寓意是仁慈吉祥的象征,，被稱之為神獸,、仁獸、瑞獸等,，在風(fēng)水中可以鎮(zhèn)宅辟邪,、驅(qū)魔化煞、招財(cái)納福等吉祥的風(fēng)水作用,。只要把雕刻工藝精細(xì)的石雕麒麟擺放在門口的兩邊,，就可以給主人帶來吉祥的好運(yùn)。這些門口包括寺院,、公司,、工廠、銀行,、酒店,、別墅、家居等,。

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