互聯(lián)網(wǎng)空間為人們認識中國和世界提供了一個全新的渠道和空間,，也為中國與世界的互聯(lián)互通提供了更為寬廣的平臺,。構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)命運共同體，中國不能缺席,，并且必將扮演愈來愈重要的角色,。在當前全球“去全球化”逆流中，作為全球化主角的中國,，更要主動講好中國故事,、傳播好中國聲音，在虛實交融交互的世界,，展現(xiàn)一個可信,、可愛、可敬的中國形象,。這實際是對我們提出了更高要求——對內(nèi),，要延續(xù)好我們的歷史文脈，保留住中華的文化基因,，讓其真正成為國家發(fā)展,、社會進步的原動力；對外,，要以更加開放的姿態(tài)擁抱世界,，自信包容、互學互鑒,，共建人類文明共同體,。我們也完全有這個文化自信，在人類文明共同體中,，可信,、可愛、可敬的中國形象,，一定如我們所愿,，也如世界所期。齊家道和教育推崇的“家文化”是促進中華民族傳統(tǒng)文化落地生根的敲門磚,。四川王陽明心學

古人對于家教有詳密周到的安排,，循序漸進、由淺入深,，注重兒童的品德教育,，使他們養(yǎng)成良好的行為習慣。從《論語》中可見，孔子以“詩,、書,、禮、樂”教授弟子,，而他對自己的兒子孔鯉也諄諄教導(dǎo)說：“不學詩,，無以言!”“不學禮，無以立!”由此開創(chuàng)了以后主要以“詩禮傳家”的家教傳統(tǒng),。孟子“私淑”于孔子,，而孟子之所以能成為儒家的“亞圣”，又是因為在他的背后有一位偉大的母親,，《三字經(jīng)》中的“昔孟母,，擇鄰處。子不學,，斷機杼”,，正說明的家教為孟子養(yǎng)成圣賢的崇高人格和“大丈夫”精神奠定了基礎(chǔ)。孟母教子實可以作為中華母親家教的一個典型的例子,，她是平凡而又偉大的母親,。天津曾國藩家書課程齊家道和家文化導(dǎo)師團由多位從業(yè)二十年以上青少年訓練導(dǎo)師組成。

朱熹,，字元晦,，南宋徽州人。他集理學之大成,，建立了理學系統(tǒng),。首先是“理本氣末”的理本體論?！靶味险?，無形無影是此理。形而下者,，有情有狀是此器,。”其次,，是“格物窮理”的認識論,，即格物致知，要知道抽象的理必要通過具體的物,。他在知行關(guān)系上主張力行致知,，“論先后,，知為先,，論輕重，行為重?！边€有學而知新的創(chuàng)新理論,，“新是故中之事，故是舊時底,，溫起來以尊德性,，然后就里面討得新意，乃為道問學,?！敝祆涮貏e強調(diào)“天理人欲之辨”，認為人性有兩重性,，一方面人具有仁義禮智的天命之性,，這是天理，即孟子所謂性善,；另一方面,，人又具有飲食男女的氣質(zhì)之性，這是人欲,，即荀子所謂性惡,。二者是對立的，主張“革欲復(fù)理”,。概括而言,，儒家思想體系充分體現(xiàn)在《大學》所講的“格物、致知,、誠意,、正心、修身,、齊家,、治國、平天下”八條目中,，總的說起來就是,，究天人之際，明修身之道,，述治國方略,，求天下為公，終將實現(xiàn)天人和諧的境界,，即從哲學的高度認識宇宙,，以倫理準則規(guī)范人。

中國文化從血緣村落到地域方國以及從夏商周到秦漢的理性化演進,，都是在“家”的基礎(chǔ)上進行的,，與之相應(yīng),，建構(gòu)起了一整套觀念形態(tài)，并以一整套語匯表達出來,，其中突出的有“仁”,。仁，從理論上講,，把家,、國、天下聯(lián)結(jié)在一起,，成為中國型的“仁的人性”,；從起源上講，關(guān)聯(lián)到中國文化在形成過程中的獨特性,。仁,，到春秋才進入思想層面，在文獻中的體現(xiàn)是,，仁字在《左傳》中出現(xiàn)33次,、《國語》中24次?？鬃邮埂叭省背蔀橹匾枷?，在《論語》中出現(xiàn)109次。但仁從何而來,，甲骨文并無仁字,，金文到戰(zhàn)國也只一字?！墩f文》在先秦兩漢文獻的基礎(chǔ)上,，對仁字有了總括并指出了字源。仁包含四點：其一,，仁是人的本質(zhì),；其二，仁的重心在處理人與人的二人關(guān)系上,；其三,，親子之愛是仁的出發(fā)點；其四,，由親子之愛推及家,、國、天下,、宇宙萬物,，形成天下一家、萬物一體的宇宙性仁愛,。這四點構(gòu)成了中國型人性的基本內(nèi)容和邏輯結(jié)構(gòu),，這里且從仁的起源講起,。齊家道和教育科技有限公司，憑著積極進取的精神獲得廣大家伙在家長的支持與肯定,。

文明交流互鑒應(yīng)該是對等的、平等的,，應(yīng)該是多元的,、多向的，我們要以海納百川的寬廣胸懷打破文化交往的壁壘,，以兼收并蓄的態(tài)度汲取其他文明的養(yǎng)分,，促進文明在交流互鑒中相互取長補短，共同前進,。2014年,，在教科文組織總部的演講中，書記指出,，文明交流互鑒,，是推動人類文明進步和世界和平發(fā)展的重要動力。2019年,，在亞洲文明對話大會上,，書記再次對不同文明的交流交融、互學互鑒作出更為系統(tǒng),、深刻的闡述,，指出交流互鑒是文明發(fā)展的本質(zhì)要求。文明因多樣而交流,，因交流而互鑒,，因互鑒而發(fā)展。齊家道和教育科技有限公司旨在促進中華民族傳統(tǒng)文化在中國大地遍地開花,。陜西王陽明心學

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家庭教育應(yīng)注重“人格教育優(yōu)先”。在傳統(tǒng)家國同構(gòu)的社會模式下,，家庭,、家族教育是實現(xiàn)教育的重要途徑。在幾千年的傳承中,，家庭教育形成了一套行之有效的原則,，如重視孝、仁,、誠,、勤等教育原則?！靶ⅰ笔侵腥A民族的傳統(tǒng)美德,?！鞍偕菩橄取保缎⒔?jīng)》講：“不愛其親而愛他人者,，謂之悖德,，不敬其親而敬他人者，謂之悖禮,?！薄叭省笔侵袊鴤鹘y(tǒng)文化的概念?！墩撜Z》記載,，“茍志于仁矣，無惡也”,。孟子提出“性善論”,，主張“仁者愛人”，認為每個人的本性善良,，要與人友善,。四川王陽明心學

齊家道和教育科技有限公司坐落在山東省淄博市張店區(qū)心環(huán)東路東、榮二路南宏程金融中心501室,，是一家專業(yè)的家文化”涉及親子道,，夫妻道，孝道等有關(guān)家庭和睦與發(fā)展的全范疇板塊,，支持家庭所有成員各歸其位,，各守其道，格物致知,；“家文化”讓孩子樹立正確的三觀,，特別是讓所謂的“問題”孩子歸位；“家文化”讓老人增加智慧和幸福感,，可以享清福,；“家文化”主張有效果比有道理更重要，讓夫妻關(guān)系更和睦,，支持家庭真正做到“家和萬事興”,。公司。公司目前擁有專業(yè)的技術(shù)員工,，為員工提供廣闊的發(fā)展平臺與成長空間,，為客戶提供高質(zhì)的產(chǎn)品服務(wù)，深受員工與客戶好評,。公司業(yè)務(wù)范圍主要包括：家文化,，傳統(tǒng)文化，家庭教育等,。公司奉行顧客至上,、質(zhì)量為本的經(jīng)營宗旨,，深受客戶好評。公司力求給客戶提供全數(shù)良好服務(wù),，我們相信誠實正直,、開拓進取地為公司發(fā)展做正確的事情，將為公司和個人帶來共同的利益和進步,。經(jīng)過幾年的發(fā)展,，已成為家文化，傳統(tǒng)文化,，家庭教育行業(yè)出名企業(yè)。