教育子女只有嚴(yán)或光有愛都是不夠的,，一定要嚴(yán)慈相濟(jì),，寓愛于教。當(dāng)一個(gè)家庭中有多個(gè)子女時(shí),，如果父母不能做到公平,，對(duì)子女的性格養(yǎng)成便會(huì)造成傷害。顏之推講：“人之愛子,，罕亦能均,；自古及今，此弊多矣,?！衅珜櫿撸m欲以厚之,，更所以禍之,。”春秋時(shí)期,，共叔段為鄭國國君鄭莊公的同母弟,，因其母武姜偏愛共叔段，共叔段便在母親的幫助下謀劃叛亂，非常終被鄭莊公擊敗而客死他國,。其實(shí),，每個(gè)孩子都有其天賦和特長，“物之不齊,，物之情也”，作為父母應(yīng)當(dāng)善于發(fā)現(xiàn)子女的特長,，因材施教,，不能因?yàn)樽约旱暮脨憾兴珢邸Ｔ⒔逃跇?，人文化成,。齊家道和教育的親子喚醒營旨在弘揚(yáng)家文化。河南易經(jīng)

青少年對(duì)社會(huì)和事物的認(rèn)知尚處于懵懂的成長過程中,，古人在教育孩童時(shí),，注重通過寓教于故事這種形象生動(dòng)的形式來達(dá)到教育目的。宋代楊億所著《楊文公家訓(xùn)》將孝悌忠信和禮義廉恥的思想通過故事的方式表達(dá),，使孩子明白其中的道理,。當(dāng)這些活潑生動(dòng)的故事烙在孩童心中時(shí)，正直,、善良的德行便會(huì)成為一種自然而然的表露了,。當(dāng)今，我們的家庭教育也應(yīng)該根據(jù)少年兒童的特點(diǎn),，遵循他們成長的規(guī)律,，循循善誘、春風(fēng)化雨,，讓孩子們?cè)诩彝コ砷L中既有健康的身心,，又有良好的品格，不斷朝著悟道理,、明事理的方向成長前進(jìn),。江西孝行家和齊家道和教育科技有限公司，超越自我,，致力未來,。

中華傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”，傳承和發(fā)展中華傳統(tǒng)文化,，必須堅(jiān)守中華文化立場(chǎng),，本著客觀、科學(xué),、禮敬的態(tài)度,，既堅(jiān)守本根又與時(shí)俱進(jìn)，做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化,。中華傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”,，是中華文明的根，也是世界文化的根,。中華文化源遠(yuǎn)流長,，是全世界共有的精神財(cái)富，蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類面臨的難題的重要啟示,，對(duì)世界文明進(jìn)步具有重要影響,。沒有根就不會(huì)長出參天大樹，沒有文化的根就不會(huì)有社會(huì)的文明,。只有培育好中華文化的根,，堅(jiān)守住中華文化的根，方可長出中華文化的參天大樹,，也可讓中華文化根深葉茂,。

中華傳統(tǒng)文化，是中華民族歷史上的道德傳承,。在5000多年文明發(fā)展進(jìn)程中,，中華民族創(chuàng)造了博大精深的燦爛文化。中華傳統(tǒng)文化是中華文明的標(biāo)志和象征,，中華傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)的仁,、義、禮,、智,、信，在一定程度上推動(dòng)了社會(huì)文明的發(fā)展,。文化是宇宙自然規(guī)律的描述,，自然本有；文化是生命,，是中華文明成果根本的創(chuàng)造力,；文化是軟實(shí)力，是決定一切的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力,；文化又是社會(huì)意識(shí)形態(tài),，是道德的外延，是中華民族思想精神,，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的根本,。中華傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”，傳承和發(fā)展中華傳統(tǒng)文化,，必須堅(jiān)守中華文化立場(chǎng),。齊家道和的蛻變營旨在鍛煉孩子的體能,。

重視家庭教育是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，書記指出：“家庭是人生中非常重要的課堂,，父母是孩子非常信任的老師,。孩子們從牙牙學(xué)語起就開始接受家教，有什么樣的家教,，就有什么樣的人,。家庭教育涉及很多方面，但非常重要的是品德教育,，是如何做人的教育,。”2021年10月,《中華人民共和國家庭教育促進(jìn)法》審議通過并于2022年1月1日起實(shí)施,。這部法律的出臺(tái)，是繼“雙減”政策之后,，國家在教育進(jìn)步領(lǐng)域的又一重要舉措,，將進(jìn)一步保障未成年人身心多方面、健康發(fā)展,。齊家道和教育科技有限公司,，講職業(yè)道德，員工愛本職工作!江西孝行家和

齊家道和教育推崇的“家文化”是促進(jìn)中華民族傳統(tǒng)文化落地生根的催化劑,。河南易經(jīng)

互聯(lián)網(wǎng)空間為人們認(rèn)識(shí)中國和世界提供了一個(gè)全新的渠道和空間,，也為中國與世界的互聯(lián)互通提供了更為寬廣的平臺(tái)。構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)命運(yùn)共同體,，中國不能缺席,，并且必將扮演愈來愈重要的角色。在當(dāng)前全球“去全球化”逆流中,，作為全球化主角的中國,，更要主動(dòng)講好中國故事、傳播好中國聲音,，在虛實(shí)交融交互的世界,，展現(xiàn)一個(gè)可信、可愛,、可敬的中國形象,。這實(shí)際是對(duì)我們提出了更高要求——對(duì)內(nèi)，要延續(xù)好我們的歷史文脈,，保留住中華的文化基因,，讓其真正成為國家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的原動(dòng)力,；對(duì)外,，要以更加開放的姿態(tài)擁抱世界,，自信包容、互學(xué)互鑒,，共建人類文明共同體,。我們也完全有這個(gè)文化自信，在人類文明共同體中,，可信,、可愛、可敬的中國形象,，一定如我們所愿,，也如世界所期。河南易經(jīng)