為了表達對故去的人的哀思和紀(jì)念，我們在葬禮上或者清明時節(jié)送上花圈緬懷故人。挽聯(lián)花圈上的挽聯(lián),，不同于那種能**個人生平的概括性的挽聯(lián)，具有很高的文采和概述力,，只是簡單表達紀(jì)念的故去的對象,，和何人贈送的花圈，又叫挽帶,。因為各地的風(fēng)俗會有不同,，而尤其是地方民俗會有不同，所以這一篇文章會有很大的不足,。因為挽聯(lián)是一件嚴(yán)肅的事,，如果文章有錯誤希望指出以便改正。讓我們以**誠摯的敬意緬懷他們,。

為了便于放置,，花圈還常帶有支架，支架上也 適當(dāng)加以點綴。用于祭奠活動的花圈,，要披掛挽聯(lián)及安上“奠”字,。昌吉工業(yè)園區(qū)花圈廠家供應(yīng)

花圈，是向死者敬獻的祭奠物品,，在當(dāng)今社會喪禮活動中**為流行,，無論親疏尊卑、男女老少,、各行各業(yè),，普遍適用?；ㄈν鞄?，也有叫“花圈挽聯(lián)”，是為了表達對死者的敬仰,、哀思而敬獻花圈,、花籃時撰寫的聯(lián)語。挽帶也由上半聯(lián)和下半聯(lián)組成,，它實際上是挽幛簡化后的一種形式,，不僅簡便，而且更為文明和文雅,。

在實際應(yīng)用中,，挽帶的寫法和形式有一定的程式，書寫時要慎重選擇挽語的用詞,，尤其是上半聯(lián),，對死者頌詞稱呼不能搞錯，因人用詞,，恰如其分,。 新疆烏市規(guī)格齊全花圈銷售廠家為了便于放置，花圈還常帶有支架,，支 架上也適當(dāng)加以點綴。用于祭奠活動的花圈,，要披掛挽聯(lián)及安上“奠”字。

    古代喪禮包含兩大理路,，一是對死者遺體（魄）的處理,，二是對死者精神（魂）的處理。沐浴,、梳洗,，一直到埋葬棺柩，都是對遺體的處理,；而此時開始的奠祭，則是奉事死者精神的開始,。上古時期,，人們將器物放在地上叫"奠",。喪禮中把作為酒食等祭品放在地上的祭祀稱為奠祭，或者徑稱"奠",。為什么要用這種形式祭祀呢,？原因有三,，靠前，古人認(rèn)為,，盡管死者的靈魂已經(jīng)離開體魄，但靈魂依然要享食,，只要親人擺上酒食，靈魂就會來附,，所以供品就是鬼神的憑依之處；第二,，喪家遽逢大喪，哀痛欲絕,，不免諸事倉促，所以祭祀的儀式也就因陋就簡,；第三，古人以死者為鬼神,，正式祭祀鬼神要立"尸",，尸由未成年的孩子擔(dān)任,，在祭祀時**受祭者。但死者新亡,，家屬一時不能接受這一殘酷的現(xiàn)實，不忍心馬上就用鬼神之禮祭祀,，所以把死者生前食用過的酒食端來，放在死者的右側(cè),，含有依然侍奉他進餐的意思?；ㄈ湃税褟氖妓赖焦阻崖湓嶂暗募漓虢y(tǒng)稱為"奠"。治喪期間,，凡是有新的儀節(jié)，或者遇有特殊的日子,，都要舉行奠祭，所以有始死奠,、小殮奠、大殮奠,、朝夕哭奠、朔月奠,、薦新奠、遷柩朝廟奠,、祖奠、大遣奠等等的名目,，下面擇要介紹。

一,，花材選擇  花圈上的花材以鮮花為主,，除了看起來更加大氣以外，鮮花有花語,，能表示心中的情感，也更加有意義,。 鮮花花圈的花材也有講究，一般是以菊花為主,，菊花有思念和高尚等意思，還會加上玫瑰,、扶郎。 逝者為男士一般用黃菊或者扶郎,，黃色**陽剛之氣,，逝者為女士用白菊或者白玫瑰**純潔賢淑。 在花圈**空間也常裝飾綠葉,、紗巾、綢帶等,，有的用鮮花組合成一個“奠”字，為了便于放置,，花圈還常帶有支架，支架上也適當(dāng)加以點綴,。 二，花圈數(shù)量 贈送花圈時1個,，因為有些地方認(rèn)為送多了是對逝者家里的不敬，送一個表達自己的不舍和思念的情感足夠,。為了便于放置，花圈還常帶有支架,，支架上也 適當(dāng)加以點綴,。用于祭奠活動的花圈，要披掛挽聯(lián)及安上“奠”字,。

3、挽女聯(lián) 秋風(fēng)鶴唳,，夜月鵑啼 獨剪西窗，梅殘東閣 慈顏已逝,，風(fēng)木與悲 白云懸影望，鳥鳥切遐思 花為春寒泣,，鳥因腸斷哀 女星沉寶婺，仙駕返瑤池 花落胭脂春去早,，魂銷錦帳夢來驚 西地駕已歸王母，南國輝空仰婺星 寶婺光沉天上宿,，蓮花香觀佛前身 蝶化竟成辭世夢，鶴鳴猶作步虛聲 鵑啼五夜凄風(fēng)冷,，鶴唳三更苦雨寒 魂歸九天悲夜月，芳流百代憶春風(fēng) 綺閣風(fēng)凄傷鶴唳,，瑤階月冷泣鵑啼 慈竹臨風(fēng)空有影，晚萱經(jīng)雨不留芳 慈竹霜寒丹鳳集,，桐花香萎白云懸 情操白如銀，潔凈晶瑩光如雪 慈心紅盛火,，鮮明熾烈映紅梅為了便 于放置，花圈還常帶有支架,，支架上也適當(dāng)加以點綴。用于祭奠活動的花圈,，要披掛挽聯(lián)及安上“奠”字。五家渠規(guī)格齊全花圈哪家強

為了便于放置,，花圈還常帶有支架,，支架上也適當(dāng)加以點綴。用于祭奠活動的花圈,，要披 掛挽聯(lián)及安上“奠”字。昌吉工業(yè)園區(qū)花圈廠家供應(yīng)

姻戚稱呼：

祖親家：稱老太翁先生,，自稱姻內(nèi)侄,。

父之親家：稱姻太翁先生，自稱姻侄(晚),。

親家之父：稱姻太翁先生，自稱姻侄(晚),。

子之親家：稱姻臺，自稱愚弟,。

婿之伯叔：稱姻兄臺，自稱姻愚弟,。

親家：稱姻翁×老大人，自稱愚姻弟,。

親家母：稱姻母×老孺人,，自稱眷侍生。

各親稱呼

女之夫：稱賢婿,，自稱黍岳丈或愚岳氏。

侄女之夫：稱賢侄婿,，自稱愚伯叔。

女之子：稱賢外孫,，自稱黍外祖(黍上祖母)。,。

姊妹之夫：稱姊妹夫,，自稱內(nèi)兄弟.,。

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