挽聯(lián)的格式,。上聯(lián)有稱呼在前和在后兩種：稱呼（稱呼指的是先人和你的關(guān)系）某某千古 和 悼念稱呼某某,。這兩種是最常見的。通常還有男靈佑,，女仙逝,。下聯(lián)格式則都是稱呼在前：稱呼（指的是你和先人的關(guān)系）某某上挽，敬挽,，拜挽,，泣挽，頓首,，拜挽等,。當(dāng)然在這種基本的格式下，是可以適當(dāng)?shù)倪M行詞語的選擇比如：敬愛雷**永遠活在我們心中,，某某小學(xué)某某班敬挽,。能真摯體現(xiàn)心中的感情就好，但是選詞要嚴肅,。

花圈上下款：

（沉痛悼念×××,、哀悼×××、追悼×××千古,、永垂不朽一詞,，一般用于對社會有功績的人。

普通挽聯(lián)上款下面應(yīng)寫上;男的,、靈佑、安息吧,；女的,、仙逝、安息吧等詞,。

下款還要寫上挽,、敬挽,、拜挽、泣挽,、叩挽,、頓首拜挽,、哀獻等）

為了便于放置，花圈還常帶有支架,，支架上也適當(dāng)加以點綴 ,。用于祭奠活動的花圈，要披掛挽聯(lián)及安上“奠”字,。烏市高新區(qū)型號齊全花圈多少錢

    可以敘寫人生坎坷,，可以議論時事***，可以申張民族正義,，可以痛斥誤國***邪,，可以謳歌金戈鐵馬，可以表達理想...墓碑文的體制碑文,，是指刻在豎石上的文字,。這種文字是專為刻碑而作。有些文章雖刻在碑上,，但不是為立碑而作的,，就不能叫作碑文。碑文這種體裁有文,，有銘,，又有序。追悼會的準(zhǔn)備工作追悼儀式是指為逝者舉行的追憶,、告別活動,。在整個追悼活動過程中，需要做的事情是很多的,，喪家要做到繁而不亂,，事先應(yīng)有很好的策劃。一,、安排親友迎送車輛追悼會在殯儀館舉行,，喪家的親朋好友一般都要到場參加。 烏市高新區(qū)型號齊全花圈質(zhì)量商家為了便于放置,，花圈還常帶有支架,，支架上也適當(dāng)加以點綴。用于祭奠活動的花圈,，要披掛挽 聯(lián)及安上“奠”字,。

    古代喪禮包含兩大理路，一是對死者遺體（魄）的處理,，二是對死者精神（魂）的處理,。沐浴、梳洗，一直到埋葬棺柩,，都是對遺體的處理,；而此時開始的奠祭，則是奉事死者精神的開始,。上古時期,，人們將器物放在地上叫"奠"。喪禮中把作為酒食等祭品放在地上的祭祀稱為奠祭,，或者徑稱"奠",。為什么要用這種形式祭祀呢？原因有三,，靠前,，古人認為，盡管死者的靈魂已經(jīng)離開體魄,，但靈魂依然要享食,，只要親人擺上酒食，靈魂就會來附,，所以供品就是鬼神的憑依之處,；第二，喪家遽逢大喪,，哀痛欲絕,，不免諸事倉促，所以祭祀的儀式也就因陋就簡,；第三,，古人以死者為鬼神，正式祭祀鬼神要立"尸",，尸由未成年的孩子擔(dān)任,，在祭祀時**受祭者。但死者新亡,，家屬一時不能接受這一殘酷的現(xiàn)實,，不忍心馬上就用鬼神之禮祭祀，所以把死者生前食用過的酒食端來,，放在死者的右側(cè),，含有依然侍奉他進餐的意思?；ㄈ湃税褟氖妓赖焦阻崖湓嶂暗募漓虢y(tǒng)稱為"奠"。治喪期間,，凡是有新的儀節(jié),，或者遇有特殊的日子，都要舉行奠祭，所以有始死奠,、小殮奠,、大殮奠,、朝夕哭奠、朔月奠,、薦新奠,、遷柩朝廟奠、祖奠,、大遣奠等等的名目，下面擇要介紹,。

    挽聯(lián)的格式,。上聯(lián)有稱呼在前和在后兩種：稱呼（稱呼指的是先人和你的關(guān)系）某某千古和悼念稱呼某某,。這兩種是最常見的,。通常還有男靈佑，女仙逝,。下聯(lián)格式則都是稱呼在前：稱呼（指的是你和先人的關(guān)系）某某上挽,，敬挽，拜挽,，泣挽,，頓首，拜挽等,。當(dāng)然在這種基本的格式下,，是可以適當(dāng)?shù)倪M行詞語的選擇比如：敬愛雷**永遠活在我們心中，某某小學(xué)某某班敬挽,。能真摯體現(xiàn)心中的感情就好,，但是選詞要嚴肅。挽聯(lián)的書寫：挽聯(lián)的顏色一般是白底黑字,，字體要統(tǒng)一,，比較好保證盡量工整，可以請書法比較好的人書寫,，以示尊重,。在書寫習(xí)慣上為了突出對故去的人的尊重，下聯(lián)的書寫有時比上聯(lián)低一兩個字（注意是書寫時低一兩個字,，不是貼的時候貼低一兩個字7***是挽聯(lián)的樣式,。在***個圖上已經(jīng)看到，底部是有一個小三角的缺口的，算是一種習(xí)慣的樣式,。 為了便于放置,，花圈還常帶有支架，支架上也適當(dāng)加以點綴,。用于祭奠活動的花圈,，要披 掛挽聯(lián)及安上“奠”字,。

    ,。只要在敬獻花圈的時候，在名諱落款**上,，用黑色四邊框圈住這位少亡人的名諱即可,。如：□內(nèi)寫名諱。原則上來說,，敬獻的花圈是不建議大家焚化的,，而是要擺放在先人墓地四周或壓在墳?zāi)股弦允揪囱鲋獾摹５捎诰传I花圈的數(shù)量大,，運輸和擺放不便,，所以很多人家都選擇了焚化也都是可以的。焚化花圈的時候切記一定要先行取下帶有敬獻人名諱的那一側(cè)挽聯(lián)之后,，才可以焚化,，方為禮數(shù)大吉。現(xiàn)在很多殯儀葬禮中,，鮮花花圈也逐漸增多,，鮮花花圈是不宜單獨焚化的。建議大家在處理這類花圈的時候,，可在先人遺體***告別時,，推入火化爐之前，可以將花朵依次擺放在先人身上,，讓先人帶著鮮花走,，寓意不墮下三道，往生凈土,。也可在下葬時,，花朵至于墓穴內(nèi)，寓意后人繁榮昌盛之意,。 為了便 于放置,，花圈還常帶有支架，支架上也適當(dāng)加以點綴,。用于祭奠活動的花圈,，要披掛挽聯(lián)及安上“奠”字,。烏魯木齊通用花圈銷售電話

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妻族稱呼：

妻之曾祖：稱岳曾祖大人,，自稱愚曾孫婿。

妻之祖父：稱岳祖父大人,，自稱愚孫婿,。

妻服內(nèi)之伯叔：稱岳祖大人，自稱愚孫婿,。

妻服內(nèi)之伯叔：稱岳伯叔大人，自稱侄婿,。

妻之父：稱岳丈大人,，自稱婿。

妻胞兄弟：稱賢內(nèi)兄弟,，自稱姊妹夫,。

妻之母舅：稱內(nèi)大人，自稱愚甥婿,。

妻之表兄弟：稱內(nèi)表兄弟,，自稱愚表姊妹夫。

妻之親表侄：稱賢表內(nèi)侄,，自稱表姑夫,。

妻之親表伯叔：稱內(nèi)伯叔大人，自稱表侄婿,。

妻服內(nèi)之祖姑夫：稱內(nèi)祖姑夫大人,，自稱內(nèi)侄婿。 妻服內(nèi)之姑夫：稱內(nèi)祖姑夫大人,，自稱愚內(nèi)侄婿,。 妻胞姊妹之夫：稱襟兄弟，自稱愚襟兄弟,。

妻姑母之子：稱內(nèi)表兄弟,，自稱表姊妹夫。

妻胞兄弟之媳：稱賢內(nèi)侄媳侄,，自稱愚內(nèi)姑夫,。 妻胞姊妹之子：稱賢姨侄，自稱黍子婿,。

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