浙江余姚河姆渡新石器時(shí)代遺址中，也有管狀骨針等物出土,?？梢酝茢?，這些骨針是當(dāng)時(shí)縫制原始衣服用的,。中國(guó)人的祖先**初穿的衣服，是用樹葉或獸皮連在一起制成的圍裙,。后來(lái),，每個(gè)朝代的服飾都有其特點(diǎn)，這和當(dāng)時(shí)農(nóng),、牧業(yè)及紡織生產(chǎn)水平密切相關(guān),。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，男女衣著通用上衣和下衣裳相連的“深衣”式。**,、苧麻和葛織物是廣大勞動(dòng)人民的大宗衣著用料,。統(tǒng)治者和貴族大量使用絲織物。部分地區(qū)也用毛,、羽和木棉纖維紡織織物,。漢代，絲,、麻纖維的紡績(jī),、織造和印染工藝技術(shù)已很發(fā)達(dá)，染織品有紗,、綃,、絹、錦,、布,、帛等，服裝用料**豐富,。出土的西漢素紗禪衣*重49克,，可見當(dāng)時(shí)已能用桑蠶絲制成輕薄透明的長(zhǎng)衣。隋唐兩代,，統(tǒng)治者還對(duì)服裝做出嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)定,，使服裝成為權(quán)力的一種標(biāo)志。鬧米日常衣料***使用麻布,，裙料一般采用絲綢,。隨著中外交往增加，服式也互有影響,，如團(tuán)花的服飾是受波斯的影響,；僧人則穿著印度式服裝“袈裟”。現(xiàn)***本的和服仍保留著中國(guó)唐代的服裝風(fēng)格,。唐宋到明代服式多是寬衣大袖,，外衣多為長(zhǎng)袍。近代,，由于紡織工業(yè)的發(fā)展,，可供制做服裝的織物品種和數(shù)量增加，促進(jìn)了服裝生產(chǎn),。辛亥**后,。服裝在人類社會(huì)發(fā)展的早期就已出現(xiàn)，當(dāng)時(shí)古人將一些材料做成粗陋的“衣服”，穿在身上,。三臺(tái)無(wú)用家庭用品方案

    國(guó)際信息的傳入在很大程度上影響了中國(guó)的服裝市場(chǎng),。世界服裝的潮流越來(lái)朝著“自由”和“多樣化”的方向發(fā)展。這一信息很快地傳入中國(guó),。為運(yùn)動(dòng)服時(shí)裝化開辟了廣闊的市場(chǎng),。人們?cè)谛蓍e時(shí)更加放松自己，脫下嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈餮b,，換上休閑式合適的服裝,。服裝的時(shí)尚不**是青年人的追求，也影響老年人的時(shí)尚觀念,。如運(yùn)動(dòng)帽,、運(yùn)動(dòng)鞋、都是中老年人喜愛的服飾,。面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)一體化的***,，東西方文化的融合，中國(guó)的服裝也走向了世界,，與國(guó)際接軌,。20世紀(jì)90年代中國(guó)服裝的發(fā)展，為樹立中國(guó)服裝的國(guó)際形象創(chuàng)造了生存的條件,，而中國(guó)的服裝正處于從自然品牌到設(shè)計(jì)品牌的關(guān)鍵時(shí)期,，作為中國(guó)的服裝設(shè)計(jì)師要不斷地挖掘中國(guó)的文化，以歷史,、文化遺產(chǎn)為設(shè)計(jì)靈感,，不斷創(chuàng)新，挖掘服裝的內(nèi)在精神——文化,。只有將服裝文化植根于民族傳統(tǒng),、時(shí)代特征，結(jié)合企業(yè)文化,、商業(yè)運(yùn)作加以研究,、發(fā)展，才能創(chuàng)造良好的服裝文化,，促進(jìn)服裝業(yè)的發(fā)展,，為弘揚(yáng)中國(guó)民族文化重振“衣冠王國(guó)”的雄風(fēng)。服裝分類編輯語(yǔ)音罩衫（Blouse）一種寬松的上衣,，通常為女性和兒童穿著,。罩衫可以為長(zhǎng)袖、短袖或無(wú)袖,，并在領(lǐng)口或袖口兩處或任意一處收緊,。圓領(lǐng)和一字領(lǐng)的設(shè)計(jì)皆很常見,。開襟衫（Cardigan）一種寬松的上衣，多為毛衣,。三臺(tái)無(wú)用家庭用品方案服裝能保護(hù)人體，維持人體的熱平衡,，以適應(yīng)氣候變化的影響,。

    這種原始服式還留存在許多民族之中，如愛斯基摩人和中亞一些民族所穿的服裝,。服裝變遷服裝既作為人類文明與進(jìn)步的象征,，同時(shí)也是一個(gè)國(guó)家、民族文化藝術(shù)的組成部分,，因此對(duì)一個(gè)民族對(duì)服裝來(lái)說(shuō),，是隨著民族文化的延續(xù)發(fā)展而不斷發(fā)展的，它不*具體地反映了人們的生活形式和生活水平,，而且形象地體現(xiàn)了人們的思想意識(shí)和審美觀念的變化和升華,。服裝的實(shí)用性與美觀性是服裝界起源問(wèn)題的癥結(jié)。冕服中國(guó)的服裝一開始就伴隨著中華民族的文化素質(zhì)一同誕生和發(fā)展的,，中原地區(qū)是漢文化的發(fā)源地,，也是東方經(jīng)濟(jì)文化**古老**發(fā)達(dá)的中心。加之良好的地理環(huán)境,，呈現(xiàn)出放射狀向四方影響和傳播,。漢服的發(fā)展也正是在這種文化的發(fā)展基礎(chǔ)上，即與時(shí)代相符的縱向發(fā)展的道路上,，走過(guò)了5000年的歷史,。從上古至封建社會(huì)**服裝在幾千年的演變過(guò)程中，以長(zhǎng)袍服飾為主——高領(lǐng)闊袖,、長(zhǎng)衣拖地以及直線正裁法和交領(lǐng)等為特征,。歷代統(tǒng)治階級(jí)所推行的服裝顯示著等級(jí)服冠制度，在幾千年的歷史中保持和發(fā)展著,。雖然隨著改朝換代以及時(shí)間的推移,，漢服不斷地出現(xiàn)新式樣，而且朝代之間也有著明顯的區(qū)別,，但又不是截然無(wú)連續(xù),，而是一步一步地沿續(xù)與交錯(cuò)著向前發(fā)展。例如,，古樸的秦漢服裝,，富麗的隋唐五代服裝。

    特別是五四運(yùn)動(dòng)后吸收西方服式特點(diǎn)的中山服,、學(xué)生服等開始出現(xiàn),。1950年以后，中山服幾乎已成為全國(guó)普遍流行的服裝，袍褂幾近消失,。隨著大量質(zhì)量面料的出現(xiàn),，服裝款式也有發(fā)展。現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)已成為工藝美術(shù)的一個(gè)分支,，而服裝生產(chǎn)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化大批量生產(chǎn),。漢服-玄端“按三代時(shí)，衣服之制,，其可考見者,，雖不一，然除冕服之外,，唯玄端（端衣）深衣二者,，其用**廣。玄端則自天子至士,，皆可服之,，深衣則自天子至庶人皆可服之……至于深衣，則裁制縫衽,，動(dòng)合禮法,，故賤者可服，貴者亦可服,，朝廷可服,，燕私亦可服，天子服之以養(yǎng)老,，諸侯服之以祭膳,，卿大夫服之以夕視私，庶人服之以賓祭,，蓋亦未嘗有等級(jí)也,。端衣不削幅，不邪殺,，不圓袂,，不繼掩,，不侈袂,。其衡長(zhǎng)八尺八寸,，每幅長(zhǎng)廣皆二尺二寸，四角方正,，故謂之端,。其裳，**幅,，后四幅,，要有辟積無(wú)數(shù),，謂之唯裳。古人有“朝玄端,，夕深衣”,。（參閱黃現(xiàn)璠著《古書解讀初探》）服裝古裝類型古代服裝一般可分為兩種基本類型：①塊料型：由一大塊不經(jīng)縫制的衣料組成，包纏或披在身上,，有時(shí)用腰帶捆住掛在身上,。例如古埃及人、古羅馬人和古希臘人穿著的服裝,。②縫制型：用織物或裘革裁切縫制成為小褂和**早的褲子。衣物能夠保護(hù)身體,，也可以傳遞社會(huì)訊息給其他人,。

    比如說(shuō)，主廚頭上所戴的高頂廚師帽,。道德,、***與宗教連結(jié)：在世界上許多地區(qū)中，民族服裝與衣服風(fēng)格**了某個(gè)人隸屬于某個(gè)村莊,、地位,、宗教等等。一個(gè)蘇格蘭人會(huì)用格子花紋（tartan）來(lái)宣告他的家世,；一個(gè)正統(tǒng)猶太人會(huì)用側(cè)邊發(fā)辮（sidelock）來(lái)宣告他的信仰,；而一個(gè)法國(guó)鄉(xiāng)村婦女會(huì)用她的帽子（caporcoif）來(lái)宣告她的村莊。衣物也可以用來(lái)表現(xiàn)一個(gè)人對(duì)其文化規(guī)范與主流價(jià)值觀的異議,，以及個(gè)人的**性,。在十九世紀(jì)的歐洲，藝術(shù)家與作家會(huì)過(guò)著波希米亞式的生活,，并且刻意穿著某些衣物來(lái)震驚他人：?jiǎn)讨巍ど＃℅eorgeSand）穿著男性的服裝,、女性解放運(yùn)動(dòng)者穿著短燈籠褲（bloomers）、男性藝術(shù)家穿著絲絨馬甲（waistcoat）與俗麗的領(lǐng)巾,。波希米亞族,、披頭族（beatnik）、嬉皮,、哥德族,、龐克族繼續(xù)在二十世紀(jì)的西方進(jìn)行這個(gè)反文化傳統(tǒng)?；橐鰻顟B(tài)：印度女人一旦結(jié)了婚,，她們會(huì)在發(fā)際間點(diǎn)上朱砂痣（sindoor），一旦守寡,，她們就要拋棄朱砂痣與珠寶并且穿著樸素的白衣,。西方世界的男女可能會(huì)戴上結(jié)婚戒指來(lái)表示他們的婚姻狀態(tài),。請(qǐng)參見婚姻狀態(tài)的可見標(biāo)志。服裝發(fā)展過(guò)程編輯語(yǔ)音服裝歷史中國(guó)傳統(tǒng)服飾-漢服中國(guó)服裝歷史悠久,，可追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期,。在北京周口店猿人洞穴曾發(fā)掘出約。人會(huì)為了功能性與/或社會(huì)性理由而穿戴衣物,。綿陽(yáng)針織家庭用品

人類在設(shè)計(jì)衣物以解決某些實(shí)際的問(wèn)題上已經(jīng)展現(xiàn)了高度的創(chuàng)造力,。三臺(tái)無(wú)用家庭用品方案

    服裝稍有疏忽就是一巴掌?！狈b功能編輯語(yǔ)音服裝有保健,、裝飾和工業(yè)用途三方面作用：保健服裝能保護(hù)人體，維持人體的熱平衡,，以適應(yīng)氣候變化的影響,。服裝在穿著中要使人有舒適感，影響舒適的因素主要是用料中纖維性質(zhì),、美容規(guī)格,、坯布組織結(jié)構(gòu)、厚度以及縫制技術(shù)等,。裝飾**開始出現(xiàn)的服裝主要以遮羞為目的,，經(jīng)過(guò)時(shí)間的發(fā)展轉(zhuǎn)向了功能性（實(shí)用性）繼而更注重服裝的美觀性，滿足人們精神上美的享受,。影響美觀性的主要因素是紡織品的質(zhì)地,、色彩、花紋圖案,、坯布組織,、形態(tài)保持性、懸垂性,、彈性,、防皺性、服裝款式等,。工業(yè)用途防靜電服裝是防止衣服的靜電積聚,，用防靜電織物為面料而縫制的，適用于對(duì)靜電敏感場(chǎng)所或火災(zāi)或危險(xiǎn)場(chǎng)所穿用,。使用的防靜電織物的制作工藝主要是在紡織時(shí),，大致等間隔或均勻地混入全部或部分使用金屬或有機(jī)物的導(dǎo)電材料制成的防靜電纖維或防靜電合成纖維，或者兩者混合交織而成,。人會(huì)為了功能性與/或社會(huì)性理由而穿戴衣物,。衣物能夠保護(hù)身體，也可以傳遞社會(huì)訊息給其他人,。衣物的功能有保護(hù)身體來(lái)抵抗強(qiáng)烈的日曬,、極度的高溫與低溫,、沖撞、蚊蟲,、有毒化學(xué)物,、武器、與粗糙物質(zhì)的接觸——總而言之,，就是抵抗任何可能會(huì)傷害未經(jīng)保護(hù)的人體的東西,。三臺(tái)無(wú)用家庭用品方案