T-shirt）T恤衫是一種T型的無(wú)領(lǐng)襯衫,，通常沒(méi)有前開(kāi)襟也沒(méi)有扣子。T恤衫服裝行業(yè)分類(lèi)編輯語(yǔ)音服裝分類(lèi)本來(lái)就很難找到標(biāo)準(zhǔn),，**沒(méi)有爭(zhēng)議的分類(lèi)就是按性別分,，可以分為三類(lèi)：男裝,，女裝,，童裝，中性服裝,。在服裝界,，業(yè)內(nèi)人士通常不這么分類(lèi)，而是分為：針織與梭織,。針織類(lèi)服裝生產(chǎn)速度快,，難度要比梭織低,，因此價(jià)錢(qián)上也會(huì)便宜一些,。中國(guó)雖然人力資源豐富，但是服裝生產(chǎn)成本中占重要比例的還是人力資源,。通常針織類(lèi)服裝一個(gè)工人加上一臺(tái)機(jī)器,，工人熟練的情況下***可以生產(chǎn)幾百件，當(dāng)然也要看服裝的復(fù)雜程度,。另外決定服裝成本的另一個(gè)重要因素是服裝上的配飾,，配飾本來(lái)就會(huì)增加成本，更重要的同時(shí)需要付出人工成本,。配飾通常情況下是手工裝配的,，不*生產(chǎn)工期長(zhǎng)，而且會(huì)增加不合格產(chǎn)品的數(shù)量,。服裝的種類(lèi)很多,，由于服裝的基本形態(tài)、品種,、用途,、制作方法、原材料的不同,，各類(lèi)服裝亦表現(xiàn)出不同的風(fēng)格與特色,，變化萬(wàn)千，十分豐富,。不同的分類(lèi)方法,，導(dǎo)致我們平時(shí)對(duì)服裝的稱(chēng)謂也不同。大致有以下幾種分類(lèi)方法,。一,、根據(jù)服裝的基本形態(tài)分類(lèi)依據(jù)服裝的基本形態(tài)與造型結(jié)構(gòu)進(jìn)行分類(lèi)，可歸納為體形型,、樣式型和混合型三種,。1．體形型體形型服裝是符合人體形狀、結(jié)構(gòu)的服裝,。中國(guó)服裝歷史悠久,，可追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期,。綿陽(yáng)訂做家庭用品成本價(jià)

    這種原始服式還留存在許多民族之中，如愛(ài)斯基摩人和中亞一些民族所穿的服裝,。服裝變遷服裝既作為人類(lèi)文明與進(jìn)步的象征,，同時(shí)也是一個(gè)國(guó)家、民族文化藝術(shù)的組成部分,，因此對(duì)一個(gè)民族對(duì)服裝來(lái)說(shuō),，是隨著民族文化的延續(xù)發(fā)展而不斷發(fā)展的，它不*具體地反映了人們的生活形式和生活水平,，而且形象地體現(xiàn)了人們的思想意識(shí)和審美觀念的變化和升華,。服裝的實(shí)用性與美觀性是服裝界起源問(wèn)題的癥結(jié)。冕服中國(guó)的服裝一開(kāi)始就伴隨著中華民族的文化素質(zhì)一同誕生和發(fā)展的,，中原地區(qū)是漢文化的發(fā)源地,，也是東方經(jīng)濟(jì)文化**古老**發(fā)達(dá)的中心。加之良好的地理環(huán)境,，呈現(xiàn)出放射狀向四方影響和傳播,。漢服的發(fā)展也正是在這種文化的發(fā)展基礎(chǔ)上，即與時(shí)代相符的縱向發(fā)展的道路上,，走過(guò)了5000年的歷史,。從上古至封建社會(huì)**服裝在幾千年的演變過(guò)程中，以長(zhǎng)袍服飾為主——高領(lǐng)闊袖,、長(zhǎng)衣拖地以及直線正裁法和交領(lǐng)等為特征,。歷代統(tǒng)治階級(jí)所推行的服裝顯示著等級(jí)服冠制度，在幾千年的歷史中保持和發(fā)展著,。雖然隨著改朝換代以及時(shí)間的推移,，漢服不斷地出現(xiàn)新式樣，而且朝代之間也有著明顯的區(qū)別,，但又不是截然無(wú)連續(xù),，而是一步一步地沿續(xù)與交錯(cuò)著向前發(fā)展。例如,，古樸的秦漢服裝,，富麗的隋唐五代服裝。涪城區(qū)帥氣家庭用品批發(fā)人類(lèi)在設(shè)計(jì)衣物以解決某些實(shí)際的問(wèn)題上已經(jīng)展現(xiàn)了高度的創(chuàng)造力,。

    高雅的宋裝,，堂皇的明裝，它們雖然是社會(huì)歷史發(fā)展的產(chǎn)物,，但卻顯示著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和***的相互聯(lián)系,，其中**典型的莫過(guò)于唐代的服裝。從魏晉南北朝開(kāi)始直到盛唐之后,。在這幾百年的時(shí)間里,，中國(guó)處于從一個(gè)個(gè)分裂走各統(tǒng)一,，封建社會(huì)在經(jīng)濟(jì)、***,、文化方面都處于上升時(shí)期,。尤其當(dāng)盛唐成為亞洲各民族經(jīng)濟(jì)文化交流中心的時(shí)期，更是中國(guó)文化史上**光輝的一頁(yè),。在這一時(shí)期里大量地吸收印度和伊朗的文化,，并融于中國(guó)的文化之中，這可以從壁畫(huà),、石刻,、書(shū)、畫(huà),、繡,、陶俑及服裝之中充分體現(xiàn)出來(lái),。唐代的漢族婦女服飾,，是歷代服飾中的佼佼者，衣料質(zhì)地考究,，選型雍容華貴而大膽,，裝扮配飾富麗堂皇而考究。其形制雖然仍是漢隋遺風(fēng)的延續(xù),，同時(shí)也受到西域涌進(jìn)來(lái)的文化藝術(shù)的影響,。以歷史名畫(huà)“簪花仕女圖”的服飾為例，圖中婦女袒胸,、露臂,、披紗、斜領(lǐng),、大袖,、長(zhǎng)裙的著裝狀態(tài)，就是**典型的開(kāi)放服式,。衣外披有紫色的紗衫,，衫上背紋隱約可見(jiàn)，內(nèi)衣無(wú)袖“羅薄透凝脂”,，幽柔清澈,。絲綢襯裙露于衫外，拖曳在地面上,，可與17世紀(jì),、18世紀(jì)歐洲宮廷長(zhǎng)裙相媲美。民國(guó)初年的女子,，生活起了變化,，居住在大都市的摩登女子,，受這種外來(lái)思潮的影響，紛紛走出閨房,，奔向社會(huì),，投身于電影業(yè)、商業(yè),、手工藝業(yè)等,。

    比如說(shuō)，主廚頭上所戴的高頂廚師帽,。道德,、***與宗教連結(jié)：在世界上許多地區(qū)中，民族服裝與衣服風(fēng)格**了某個(gè)人隸屬于某個(gè)村莊,、地位,、宗教等等。一個(gè)蘇格蘭人會(huì)用格子花紋（tartan）來(lái)宣告他的家世,；一個(gè)正統(tǒng)猶太人會(huì)用側(cè)邊發(fā)辮（sidelock）來(lái)宣告他的信仰,；而一個(gè)法國(guó)鄉(xiāng)村婦女會(huì)用她的帽子（caporcoif）來(lái)宣告她的村莊。衣物也可以用來(lái)表現(xiàn)一個(gè)人對(duì)其文化規(guī)范與主流價(jià)值觀的異議,，以及個(gè)人的**性,。在十九世紀(jì)的歐洲，藝術(shù)家與作家會(huì)過(guò)著波希米亞式的生活,，并且刻意穿著某些衣物來(lái)震驚他人：?jiǎn)讨巍ど＃℅eorgeSand）穿著男性的服裝,、女性解放運(yùn)動(dòng)者穿著短燈籠褲（bloomers）、男性藝術(shù)家穿著絲絨馬甲（waistcoat）與俗麗的領(lǐng)巾,。波希米亞族,、披頭族（beatnik）、嬉皮,、哥德族,、龐克族繼續(xù)在二十世紀(jì)的西方進(jìn)行這個(gè)反文化傳統(tǒng)?；橐鰻顟B(tài)：印度女人一旦結(jié)了婚,，她們會(huì)在發(fā)際間點(diǎn)上朱砂痣（sindoor），一旦守寡,，她們就要拋棄朱砂痣與珠寶并且穿著樸素的白衣,。西方世界的男女可能會(huì)戴上結(jié)婚戒指來(lái)表示他們的婚姻狀態(tài)。請(qǐng)參見(jiàn)婚姻狀態(tài)的可見(jiàn)標(biāo)志,。服裝發(fā)展過(guò)程編輯語(yǔ)音服裝歷史中國(guó)傳統(tǒng)服飾-漢服中國(guó)服裝歷史悠久,，可追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期。在北京周口店猿人洞穴曾發(fā)掘出約,。服裝在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的早期就已出現(xiàn),，當(dāng)時(shí)古人將一些材料做成粗陋的“衣服”,，穿在身上。

    起源于寒帶地區(qū),。這類(lèi)服裝的一般穿著形式分為上裝與下裝兩部分,。上裝與人體胸圍、項(xiàng)頸,、手臂的形態(tài)相適應(yīng),；下裝則符合于腰、臀,、腿的形狀,，以褲型、裙型為主,。裁剪,、縫制較為嚴(yán)謹(jǐn)，注重服裝的輪廓造型和主體效果,。如西服類(lèi)多為體形型,。2．樣式型樣式型服裝是以寬松、舒展的形式將衣料覆蓋在人體上,，起源于熱帶地區(qū)的一種服裝樣式,。這種服裝不拘泥于人體的形態(tài),，較為自由隨意,，裁剪與縫制工藝以簡(jiǎn)單的平面效果為主。3．混合型混合型結(jié)構(gòu)的服裝是寒帶體形型和熱帶樣式型綜合,、混合的形式,，兼有兩者的特點(diǎn)，剪裁采用簡(jiǎn)單的平面結(jié)構(gòu),，但以人體為中心,，基本的形態(tài)為長(zhǎng)方形，如中國(guó)旗袍,、日本和服等,。二、根據(jù)服裝的穿著組合,、用途,、面料、制作工藝分類(lèi)1.按穿著組合分類(lèi)大致有如下幾種分類(lèi)：1．整件裝上下兩部分相連的服裝,，如連體服,、連衣裙等因上裝與下裝相連，服裝整體形態(tài)感強(qiáng),。2．套裝上衣與下裝分開(kāi)的衣著形式,，有兩件套,、三件套、四件套,。3．外套穿在衣服**外層,，有大衣、風(fēng)衣,、雨衣,、披風(fēng)等。4．背心穿至上半身的無(wú)袖服裝,，通常短至腰,、臀之間，為略貼身的造型,。5．裙遮蓋下半身用的服裝,，有一步裙、A字裙,、圓臺(tái)裙,、裙褲等變化較多。服裝,，是衣服鞋裝飾品等的總稱(chēng),，多指衣服。三臺(tái)折扣家庭用品值得推薦

人類(lèi)必須知道這些符碼以辨認(rèn)出傳遞出來(lái)的信息,。綿陽(yáng)訂做家庭用品成本價(jià)

    由于職業(yè)的要求,，這些女性的改裝換容就成了必然之事。在民國(guó)元年,，**規(guī)定了男女禮服的形制：男子有大禮服和常禮服,。大禮服分晝禮服和晚禮服兩種，均采用黑色衣褲和領(lǐng)結(jié),。常禮服有西式和中式兩種,，中式即長(zhǎng)袍馬褂。女子禮服是身長(zhǎng)齊膝,、有領(lǐng),、對(duì)襟式，裙的前后有鏡面,，兩則做裥,，兩端有帶結(jié)的式樣。都市女子結(jié)婚采用披白紗,，身著絲織禮服,，手持白色花，舉行“文明”結(jié)婚，農(nóng)家女子仍然以紅襖珠冠,，乘坐花轎,，保持著舊式風(fēng)俗。隨著社會(huì)**的不斷深入,，人們不**是思想開(kāi)放了,，更注重個(gè)性化，時(shí)代概念在整體服裝上早已不再是一個(gè)虛有的名詞,。從宏觀上看,，中國(guó)服裝界已形成一定影響的服飾文化活動(dòng)，無(wú)論上海,、北京或大連,，都是服裝文化搭橋，企業(yè)唱戲,；或時(shí)裝表演或時(shí)裝流行趨勢(shì)發(fā)布等,，以期達(dá)到交易，繁榮經(jīng)濟(jì)文化的目的,。而在這一時(shí)期服裝的重點(diǎn)發(fā)展趨勢(shì)是經(jīng)典傳統(tǒng)回歸和對(duì)優(yōu)雅華貴的追求兩極的并存和對(duì)比,，是這一時(shí)期的主要特色。正規(guī)的,、經(jīng)典的,，完美的與反常規(guī)的，不平衡的,，怪誕的形成對(duì)比,，也帶來(lái)了特殊的趣味性和幽默感。感受優(yōu)雅,、感受經(jīng)典,、感受自然、感受幽默是這一時(shí)期的主要印象,。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)和網(wǎng)絡(luò)的普及應(yīng)用。綿陽(yáng)訂做家庭用品成本價(jià)