傳統(tǒng)開(kāi)襟衫一般為長(zhǎng)袖或五分袖,，并在服裝正面有扣子,。也有無(wú)扣的開(kāi)襟衫，新的開(kāi)襟衫設(shè)計(jì)只需要自然地敞開(kāi)即可,。露臍上衣（Croptop）露臍上衣，是一種較短的上衣,。其下擺較高,，會(huì)露出腰、肚臍或部分中腹部,。無(wú)袖,、長(zhǎng)袖的設(shè)計(jì)皆很常見(jiàn)。露臍上衣正裝襯衫（Dressshirt）正裝襯衫又叫商務(wù)襯衫,。是一種較為貼身的上裝,，并且服裝正面有從上至下的一列固定服裝的紐扣。正裝襯衫掛脖背心（Halterneck）掛脖背心又叫頸部系繩上衣,，這類服裝的特點(diǎn)是有一條帶子會(huì)從穿過(guò)脖子后面,。穿戴者會(huì)露出脖子后方和大部分背部。掛脖背心亨利衫（Henleyshirt）亨利衫是一種無(wú)領(lǐng)上衣,，胸前是一排約二至六顆鈕扣的半開(kāi)襟設(shè)計(jì),，使領(lǐng)口成Y字形，看起來(lái)像無(wú)領(lǐng)的Polo衫,。亨利衫Polo衫（Poloshirt）Polo衫也叫做網(wǎng)球衫（tennisshirt）,，胸前是一排約二至四顆鈕扣的半開(kāi)襟設(shè)計(jì)。Polo衫有領(lǐng)子,。無(wú)袖衫（Sleeveless）特指無(wú)袖衫,，沒(méi)有袖子從肩峰處露出整個(gè)手臂的服裝。無(wú)袖衫一般為女性穿,，有時(shí)吊帶背心（camisole）也分類為無(wú)袖衫,。無(wú)袖衫毛衣（Sweater）毛衣是以機(jī)器或手工編織的毛線上衣。毛衣圓高領(lǐng)（Poloneck）圓高領(lǐng)也叫高翻領(lǐng),、高圓領(lǐng),，是一種常見(jiàn)的服裝設(shè)計(jì)。圓高領(lǐng)T恤衫,。在國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)服裝的定義為：縫制,，穿于人體起保護(hù)和裝飾作用的產(chǎn)品，又稱衣服,。廣元古代家庭用品技巧

    這種原始服式還留存在許多民族之中,，如愛(ài)斯基摩人和中亞一些民族所穿的服裝,。服裝變遷服裝既作為人類文明與進(jìn)步的象征，同時(shí)也是一個(gè)國(guó)家,、民族文化藝術(shù)的組成部分,，因此對(duì)一個(gè)民族對(duì)服裝來(lái)說(shuō)，是隨著民族文化的延續(xù)發(fā)展而不斷發(fā)展的,，它不*具體地反映了人們的生活形式和生活水平,，而且形象地體現(xiàn)了人們的思想意識(shí)和審美觀念的變化和升華。服裝的實(shí)用性與美觀性是服裝界起源問(wèn)題的癥結(jié),。冕服中國(guó)的服裝一開(kāi)始就伴隨著中華民族的文化素質(zhì)一同誕生和發(fā)展的,，中原地區(qū)是漢文化的發(fā)源地，也是東方經(jīng)濟(jì)文化**古老**發(fā)達(dá)的中心,。加之良好的地理環(huán)境,，呈現(xiàn)出放射狀向四方影響和傳播。漢服的發(fā)展也正是在這種文化的發(fā)展基礎(chǔ)上,，即與時(shí)代相符的縱向發(fā)展的道路上,，走過(guò)了5000年的歷史。從上古至封建社會(huì)**服裝在幾千年的演變過(guò)程中,，以長(zhǎng)袍服飾為主——高領(lǐng)闊袖,、長(zhǎng)衣拖地以及直線正裁法和交領(lǐng)等為特征。歷代統(tǒng)治階級(jí)所推行的服裝顯示著等級(jí)服冠制度,，在幾千年的歷史中保持和發(fā)展著,。雖然隨著改朝換代以及時(shí)間的推移，漢服不斷地出現(xiàn)新式樣,，而且朝代之間也有著明顯的區(qū)別,，但又不是截然無(wú)連續(xù)，而是一步一步地沿續(xù)與交錯(cuò)著向前發(fā)展,。例如,，古樸的秦漢服裝，富麗的隋唐五代服裝,。江油質(zhì)量家庭用品互惠互利服裝能保護(hù)人體,，維持人體的熱平衡，以適應(yīng)氣候變化的影響,。

    5．按修飾花型分類可分為印花,、繡花、貼花,、扎花,、珠花、盤花,、拉毛,、縮絨,、鑲皮、浮雕等,。（1）印花毛衫：在毛衫上采用印花工藝印制花紋,，以達(dá)到提高美化效果之目的，是毛衫中的新品種,。印花格局有滿身印花,、前身印花、局部印花等,，外觀優(yōu)美,、藝術(shù)***力強(qiáng)、裝飾性好,。（2）繡花毛衫：在毛衫上通過(guò)手工或機(jī)械方式刺繡上各種花型圖案?；ㄐ图?xì)膩纖巧,，絢麗多彩，以女衫和童裝為多,。有本色繡毛衫,、素色繡毛衫、彩繡毛衫,、絨繡毛衫,、絲繡毛衫、金銀絲線繡毛衫等,。（3）拉毛毛衫：將已織成的毛衫衣片經(jīng)拉毛工藝處理,，使織品的表面拉出一層均勻稠密的絨毛。拉毛毛衫手感蓬松柔軟,，穿著輕盈保暖,。（4）縮絨毛衫：又稱縮毛毛衫、粗紡羊毛衫,，一般都需經(jīng)過(guò)縮絨處理,。經(jīng)縮絨后毛衫質(zhì)地緊密厚實(shí)、手感柔軟,、豐滿,，表面絨毛稠密細(xì)膩，穿著舒適保暖,。（5）浮雕毛衫：是毛衫中藝術(shù)性較強(qiáng)的新品種,，是將水溶性防縮絨樹(shù)脂在羊毛衫上印上圖案，再將整體毛衫進(jìn)行縮絨處理,，印上防縮劑的花紋處不產(chǎn)生縮絨現(xiàn)象,，織品表面就呈現(xiàn)出縮絨與不縮絨凹凸為浮雕般的花型,，再以印花點(diǎn)綴浮雕，使花型有強(qiáng)烈的立體感,，花型優(yōu)美雅致,，給人以新穎醒目的感覺(jué)。,。

    浙江余姚河姆渡新石器時(shí)代遺址中,，也有管狀骨針等物出土?？梢酝茢?，這些骨針是當(dāng)時(shí)縫制原始衣服用的。中國(guó)人的祖先**初穿的衣服,，是用樹(shù)葉或獸皮連在一起制成的圍裙,。后來(lái)，每個(gè)朝代的服飾都有其特點(diǎn),，這和當(dāng)時(shí)農(nóng),、牧業(yè)及紡織生產(chǎn)水平密切相關(guān)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，男女衣著通用上衣和下衣裳相連的“深衣”式,。**、苧麻和葛織物是廣大勞動(dòng)人民的大宗衣著用料,。統(tǒng)治者和貴族大量使用絲織物,。部分地區(qū)也用毛、羽和木棉纖維紡織織物,。漢代,，絲、麻纖維的紡績(jī),、織造和印染工藝技術(shù)已很發(fā)達(dá),，染織品有紗、綃,、絹,、錦、布,、帛等,，服裝用料**豐富。出土的西漢素紗禪衣*重49克,，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)已能用桑蠶絲制成輕薄透明的長(zhǎng)衣,。隋唐兩代，統(tǒng)治者還對(duì)服裝做出嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)定,，使服裝成為權(quán)力的一種標(biāo)志,。鬧米日常衣料***使用麻布,，裙料一般采用絲綢。隨著中外交往增加,，服式也互有影響,，如團(tuán)花的服飾是受波斯的影響；僧人則穿著印度式服裝“袈裟”?，F(xiàn)***本的和服仍保留著中國(guó)唐代的服裝風(fēng)格,。唐宋到明代服式多是寬衣大袖，外衣多為長(zhǎng)袍,。近代,，由于紡織工業(yè)的發(fā)展，可供制做服裝的織物品種和數(shù)量增加,，促進(jìn)了服裝生產(chǎn),。辛亥**后。衣物的功能有保護(hù)身體來(lái)抵抗強(qiáng)烈的日曬,、極度的高溫與低溫,。

    5.按服裝的厚薄和襯墊材料不同來(lái)分類有單衣類、夾衣類,、棉衣類、羽絨服,、絲棉服等,。6.按服裝洗水效果來(lái)分類有石磨洗、漂洗,、普洗,、砂洗、酵素洗,、雪花洗服裝等,。7.按國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)分類A類是指36個(gè)月以下的嬰幼兒服裝產(chǎn)品的安全標(biāo)準(zhǔn)B類與C類是指兒童或成人的安全標(biāo)準(zhǔn)，其中：B類型是可以直接皮膚類的產(chǎn)品,；C類是不可直接皮膚的產(chǎn)品服裝材料選擇現(xiàn)代服裝復(fù)雜多樣,，可按下面幾個(gè)方面分類：性別年齡特征、服裝序列中應(yīng)用情況,、人們活動(dòng)的性質(zhì),、季節(jié)、織物質(zhì)地種類等,。按人們活動(dòng)性質(zhì)可分為生活服裝,、運(yùn)動(dòng)服裝、工作服裝,、***服裝,、戲劇服裝等,。各種不同服裝品種對(duì)材料的選擇各有其特定的要求。生活服裝又分內(nèi)衣,、襯衣,、浴衣、外衣和時(shí)裝等,。①內(nèi)衣：是緊貼肌膚的衣服,，一般選用富于吸濕性和良好貼身性的材料，如純棉和混紡針織物等,。②襯衣：是穿在內(nèi)衣之外的衣服,，也可當(dāng)做外衣，要有穿著舒適,、平挺抗皺,、易洗快干等特點(diǎn)。宜選用棉型或混紡化纖織物與化纖織物等,，既有相當(dāng)牢度,，又有良好的服用性能。③浴衣：浴后直接穿在身上,，以吸收人體表面大量水分,，宜選用柔軟而富有彈性并能吸濕的毛圈機(jī)織物和針織物。原料選用棉以及有吸濕性能的混紡織物,。④外衣：是穿在外面的各類服裝,。那么穿衣者可能會(huì)激發(fā)出一些自己所沒(méi)有預(yù)期到的反應(yīng)。鹽亭韓國(guó)家庭用品

服裝,，是衣服鞋裝飾品等的總稱,，多指衣服。廣元古代家庭用品技巧

    人類在設(shè)計(jì)衣物以解決某些實(shí)際的問(wèn)題上已經(jīng)展現(xiàn)了高度的創(chuàng)造力,。衣物與配飾傳達(dá)的社會(huì)信息則包含了社會(huì)地位,、職業(yè)、道德與宗教連結(jié),、婚姻狀態(tài),、以及性暗示等等。人類必須知道這些符碼以辨認(rèn)出傳遞出來(lái)的信息,。如果不同的團(tuán)體對(duì)于同一件衣物或裝飾解讀出不同的涵義,，那么穿衣者可能會(huì)激發(fā)出一些自己所沒(méi)有預(yù)期到的反應(yīng)。社會(huì)階級(jí)：在許多社會(huì)中,，擁有高地位的人會(huì)將某些特別的衣物或飾品保留給自己來(lái)使用,。只有羅馬皇帝可以穿戴染成紫紅色（Tyrianpurple）的服裝；只有高地位的夏威夷酋長(zhǎng)可以穿戴羽毛大衣與鯨齒雕刻。在許多情況下,，有些抑制浪費(fèi)的法律體系會(huì)精細(xì)地管理誰(shuí)可以穿什么衣物,。在其他的一些社會(huì)中，沒(méi)有法律會(huì)去禁止低地位者去穿戴高地位者的服裝,，然而那些服裝的高價(jià)位很自然就限制了他人的購(gòu)買與使用,。在當(dāng)代西方社會(huì)里，只有富人能夠負(fù)擔(dān)得起高級(jí)訂制服裝（hautecouture）,。擔(dān)心受到社會(huì)排擠也有可能限制了服裝的選擇,。職業(yè)：軍人、警察,、消防隊(duì)員通常會(huì)穿著制服,，而許多企業(yè)中的員工也可能如此。中小學(xué)生經(jīng)常會(huì)穿著學(xué)校制服,，而大學(xué)生則穿著學(xué)院服裝,。宗教成員可能會(huì)穿著修道士服或道袍。有時(shí)候單是一件衣物或配件就能夠傳達(dá)出一個(gè)人的職業(yè)與/或階級(jí),。廣元古代家庭用品技巧