二）棉針織服裝分類1．按面料的生產(chǎn)方式分類針織服裝面料按生產(chǎn)方式分為經(jīng)編和緯編兩大類。2．按面料的組織結(jié)構(gòu)分類經(jīng)編針織面料的單梳節(jié)經(jīng)編基本組織有經(jīng)平組織,、經(jīng)緞組織、經(jīng)絨組織等,。但在實(shí)際生產(chǎn)中，作為外衣或襯衫等一般多用雙梳或多梳經(jīng)編組織,。雙梳經(jīng)編織物中用途較廣的是經(jīng)平絨組織,、經(jīng)平斜組織和經(jīng)斜編鏈組織等。緯編針織面料的基本組織主要有緯平針組織（俗稱“汗布”）、羅紋組織（俗稱：“彈力布”）,、雙羅紋組織（又稱雙正面組織,，俗稱“棉毛布”）、雙反面組織（也稱“珍珠編”）等,。還有襯墊組織,、集圈組織、毛圈組織,、菠蘿組織,、紗羅組織、波紋組織,、長(zhǎng)毛絨組織,、襯經(jīng)襯緯組織等花色組織以及復(fù)合組織等。五,、其他分類方式除上述一些分類方式外,，還有些服裝是按性別、年齡,、民族,、特殊功用等方面的區(qū)別對(duì)服裝進(jìn)行分類。1.按性別分類有男裝,、女裝,。2.按年齡分類嬰兒服(20張)有嬰兒服、兒童服,、成年服,、老年服。3.按民族分類有中國(guó)民族服裝和外國(guó)民族服裝,，如漢族服裝,、藏族服裝、墨西哥服裝,、印第安服裝等,。4.按特殊功用分類有耐熱的消防服、高溫作業(yè)服,、不透水的潛水服,、高空穿著的飛行服,、宇航服,、高山穿著的登山服等。中國(guó)服裝歷史悠久,，可追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期,。平武帥氣家庭用品雜志
由于職業(yè)的要求，這些女性的改裝換容就成了必然之事。在民國(guó)元年,，**規(guī)定了男女禮服的形制：男子有大禮服和常禮服,。大禮服分晝禮服和晚禮服兩種，均采用黑色衣褲和領(lǐng)結(jié),。常禮服有西式和中式兩種,，中式即長(zhǎng)袍馬褂。女子禮服是身長(zhǎng)齊膝,、有領(lǐng),、對(duì)襟式，裙的前后有鏡面,，兩則做裥,，兩端有帶結(jié)的式樣。都市女子結(jié)婚采用披白紗,，身著絲織禮服,，手持白色花，舉行“文明”結(jié)婚,，農(nóng)家女子仍然以紅襖珠冠,，乘坐花轎，保持著舊式風(fēng)俗,。隨著社會(huì)**的不斷深入,，人們不**是思想開放了，更注重個(gè)性化,，時(shí)代概念在整體服裝上早已不再是一個(gè)虛有的名詞,。從宏觀上看，中國(guó)服裝界已形成一定影響的服飾文化活動(dòng),，無(wú)論上海,、北京或大連，都是服裝文化搭橋,，企業(yè)唱戲,；或時(shí)裝表演或時(shí)裝流行趨勢(shì)發(fā)布等，以期達(dá)到交易,，繁榮經(jīng)濟(jì)文化的目的,。而在這一時(shí)期服裝的重點(diǎn)發(fā)展趨勢(shì)是經(jīng)典傳統(tǒng)回歸和對(duì)優(yōu)雅華貴的追求兩極的并存和對(duì)比，是這一時(shí)期的主要特色,。正規(guī)的,、經(jīng)典的，完美的與反常規(guī)的,，不平衡的,，怪誕的形成對(duì)比,，也帶來(lái)了特殊的趣味性和幽默感。感受優(yōu)雅,、感受經(jīng)典,、感受自然、感受幽默是這一時(shí)期的主要印象,。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)和網(wǎng)絡(luò)的普及應(yīng)用,。平武精美家庭用品成本價(jià)服裝，是衣服鞋裝飾品等的總稱,，多指衣服,。
國(guó)際信息的傳入在很大程度上影響了中國(guó)的服裝市場(chǎng)。世界服裝的潮流越來(lái)朝著“自由”和“多樣化”的方向發(fā)展,。這一信息很快地傳入中國(guó),。為運(yùn)動(dòng)服時(shí)裝化開辟了廣闊的市場(chǎng)。人們?cè)谛蓍e時(shí)更加放松自己,，脫下嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈餮b,，換上休閑式合適的服裝。服裝的時(shí)尚不**是青年人的追求,，也影響老年人的時(shí)尚觀念,。如運(yùn)動(dòng)帽、運(yùn)動(dòng)鞋,、都是中老年人喜愛的服飾,。面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)一體化的***，東西方文化的融合,，中國(guó)的服裝也走向了世界,，與國(guó)際接軌。20世紀(jì)90年代中國(guó)服裝的發(fā)展,，為樹立中國(guó)服裝的國(guó)際形象創(chuàng)造了生存的條件,，而中國(guó)的服裝正處于從自然品牌到設(shè)計(jì)品牌的關(guān)鍵時(shí)期，作為中國(guó)的服裝設(shè)計(jì)師要不斷地挖掘中國(guó)的文化,，以歷史,、文化遺產(chǎn)為設(shè)計(jì)靈感，不斷創(chuàng)新,，挖掘服裝的內(nèi)在精神——文化,。只有將服裝文化植根于民族傳統(tǒng)、時(shí)代特征,，結(jié)合企業(yè)文化,、商業(yè)運(yùn)作加以研究、發(fā)展,，才能創(chuàng)造良好的服裝文化,，促進(jìn)服裝業(yè)的發(fā)展,，為弘揚(yáng)中國(guó)民族文化重振“衣冠王國(guó)”的雄風(fēng),。服裝分類編輯語(yǔ)音罩衫（Blouse）一種寬松的上衣,，通常為女性和兒童穿著。罩衫可以為長(zhǎng)袖,、短袖或無(wú)袖,，并在領(lǐng)口或袖口兩處或任意一處收緊。圓領(lǐng)和一字領(lǐng)的設(shè)計(jì)皆很常見,。開襟衫（Cardigan）一種寬松的上衣,，多為毛衣。
industryTemplate那么穿衣者可能會(huì)激發(fā)出一些自己所沒有預(yù)期到的反應(yīng),。
這種原始服式還留存在許多民族之中,，如愛斯基摩人和中亞一些民族所穿的服裝。服裝變遷服裝既作為人類文明與進(jìn)步的象征,，同時(shí)也是一個(gè)國(guó)家,、民族文化藝術(shù)的組成部分，因此對(duì)一個(gè)民族對(duì)服裝來(lái)說(shuō),，是隨著民族文化的延續(xù)發(fā)展而不斷發(fā)展的,，它不*具體地反映了人們的生活形式和生活水平，而且形象地體現(xiàn)了人們的思想意識(shí)和審美觀念的變化和升華,。服裝的實(shí)用性與美觀性是服裝界起源問(wèn)題的癥結(jié),。冕服中國(guó)的服裝一開始就伴隨著中華民族的文化素質(zhì)一同誕生和發(fā)展的，中原地區(qū)是漢文化的發(fā)源地,，也是東方經(jīng)濟(jì)文化**古老**發(fā)達(dá)的中心,。加之良好的地理環(huán)境，呈現(xiàn)出放射狀向四方影響和傳播,。漢服的發(fā)展也正是在這種文化的發(fā)展基礎(chǔ)上,，即與時(shí)代相符的縱向發(fā)展的道路上，走過(guò)了5000年的歷史,。從上古至封建社會(huì)**服裝在幾千年的演變過(guò)程中,，以長(zhǎng)袍服飾為主——高領(lǐng)闊袖、長(zhǎng)衣拖地以及直線正裁法和交領(lǐng)等為特征,。歷代統(tǒng)治階級(jí)所推行的服裝顯示著等級(jí)服冠制度,，在幾千年的歷史中保持和發(fā)展著。雖然隨著改朝換代以及時(shí)間的推移,，漢服不斷地出現(xiàn)新式樣,，而且朝代之間也有著明顯的區(qū)別，但又不是截然無(wú)連續(xù),，而是一步一步地沿續(xù)與交錯(cuò)著向前發(fā)展,。例如,，古樸的秦漢服裝，富麗的隋唐五代服裝,。衣物能夠保護(hù)身體,，也可以傳遞社會(huì)訊息給其他人。平武帥氣家庭用品雜志
服裝在人類社會(huì)發(fā)展的早期就已出現(xiàn),，當(dāng)時(shí)古人將一些材料做成粗陋的“衣服”,，穿在身上。平武帥氣家庭用品雜志
編號(hào)從6101．1000-6101．9000共120個(gè),，第62章為非針織或非鉤編織服裝及衣著附件,。適用于除絮胎以外，任何紡織物的制成品,。編號(hào)從6201．1100-6217．9000,，共155個(gè)編碼，分別是按款式,、性別,、年齡、原材料的不同來(lái)進(jìn)行分類,，如棉制男式羽絨大衣的HS編號(hào)為：6201．1210,，棉制女式羽絨大衣的HS編碼為6202．1210。服裝HS編碼分類中對(duì)成衣性別的規(guī)定有具體要求,，即性別分男式,、男童、女式,、女童,、嬰兒；左門襟在右門襟之上歸男性,，反之歸女性,，中性成衣歸女性類別。針,、梭織成衣及衣著附件其編序依照產(chǎn)品特性由外套類至內(nèi)衣類,，針、梭織相互對(duì)應(yīng),，再次則為其他產(chǎn)品,。如6203．1100為羊毛或動(dòng)物細(xì)毛制男式西服套裝（為外衣），6207．1100為棉制男內(nèi)褲（為內(nèi)衣,、編碼在后）,，又如：6104．3100為羊毛或動(dòng)物細(xì)毛制針織或鉤編的女式上衣，與此相對(duì)應(yīng)的6204．3100為羊毛或動(dòng)物細(xì)毛制女式上衣,。四,、根據(jù)針織服裝的生產(chǎn)和加工特點(diǎn)分類（一）毛針織服裝分類1．按原料成分分類（1）純毛類（包括毛類混紡類）：可分為羊毛衫,、羊絨衫、駝毛衫,、羊仔毛（短毛）衫,、兔羊毛混紡衫、駝羊毛混紡衫,、牦牛毛羊毛混紡衫等,。,。平武帥氣家庭用品雜志