比如說,，主廚頭上所戴的高頂廚師帽,。道德,、***與宗教連結(jié)：在世界上許多地區(qū)中，民族服裝與衣服風格**了某個人隸屬于某個村莊,、地位,、宗教等等。一個蘇格蘭人會用格子花紋（tartan）來宣告他的家世,；一個正統(tǒng)猶太人會用側(cè)邊發(fā)辮（sidelock）來宣告他的信仰,；而一個法國鄉(xiāng)村婦女會用她的帽子（caporcoif）來宣告她的村莊。衣物也可以用來表現(xiàn)一個人對其文化規(guī)范與主流價值觀的異議,，以及個人的**性,。在十九世紀的歐洲，藝術(shù)家與作家會過著波希米亞式的生活,，并且刻意穿著某些衣物來震驚他人：喬治·桑（GeorgeSand）穿著男性的服裝,、女性解放運動者穿著短燈籠褲（bloomers）、男性藝術(shù)家穿著絲絨馬甲（waistcoat）與俗麗的領(lǐng)巾。波希米亞族,、披頭族（beatnik）,、嬉皮、哥德族,、龐克族繼續(xù)在二十世紀的西方進行這個反文化傳統(tǒng),。婚姻狀態(tài)：印度女人一旦結(jié)了婚,，她們會在發(fā)際間點上朱砂痣（sindoor）,，一旦守寡，她們就要拋棄朱砂痣與珠寶并且穿著樸素的白衣,。西方世界的男女可能會戴上結(jié)婚戒指來表示他們的婚姻狀態(tài),。請參見婚姻狀態(tài)的可見標志。服裝發(fā)展過程編輯語音服裝歷史中國傳統(tǒng)服飾-漢服中國服裝歷史悠久,，可追溯到遠古時期,。在北京周口店猿人洞穴曾發(fā)掘出約。人類初的衣服多用獸皮,，而裹身的早“織物”是用麻和草等纖維制成,。廣元搭配家庭用品推薦咨詢

    編號從6101．1000-6101．9000共120個，第62章為非針織或非鉤編織服裝及衣著附件,。適用于除絮胎以外,，任何紡織物的制成品。編號從6201．1100-6217．9000,，共155個編碼,，分別是按款式、性別,、年齡,、原材料的不同來進行分類，如棉制男式羽絨大衣的HS編號為：6201．1210,，棉制女式羽絨大衣的HS編碼為6202．1210,。服裝HS編碼分類中對成衣性別的規(guī)定有具體要求，即性別分男式,、男童,、女式、女童,、嬰兒,；左門襟在右門襟之上歸男性，反之歸女性,，中性成衣歸女性類別,。針,、梭織成衣及衣著附件其編序依照產(chǎn)品特性由外套類至內(nèi)衣類，針,、梭織相互對應(yīng),，再次則為其他產(chǎn)品。如6203．1100為羊毛或動物細毛制男式西服套裝（為外衣）,，6207．1100為棉制男內(nèi)褲（為內(nèi)衣,、編碼在后），又如：6104．3100為羊毛或動物細毛制針織或鉤編的女式上衣,，與此相對應(yīng)的6204．3100為羊毛或動物細毛制女式上衣,。四、根據(jù)針織服裝的生產(chǎn)和加工特點分類（一）毛針織服裝分類1．按原料成分分類（1）純毛類（包括毛類混紡類）：可分為羊毛衫,、羊絨衫,、駝毛衫、羊仔毛（短毛）衫,、兔羊毛混紡衫,、駝羊毛混紡衫、牦牛毛羊毛混紡衫等,。,。安州區(qū)韓版家庭用品值得推薦服裝，是衣服鞋裝飾品等的總稱,，多指衣服,。

    T-shirt）T恤衫是一種T型的無領(lǐng)襯衫，通常沒有前開襟也沒有扣子,。T恤衫服裝行業(yè)分類編輯語音服裝分類本來就很難找到標準,，**沒有爭議的分類就是按性別分，可以分為三類：男裝,，女裝,，童裝，中性服裝,。在服裝界,，業(yè)內(nèi)人士通常不這么分類,，而是分為：針織與梭織,。針織類服裝生產(chǎn)速度快，難度要比梭織低,，因此價錢上也會便宜一些,。中國雖然人力資源豐富，但是服裝生產(chǎn)成本中占重要比例的還是人力資源,。通常針織類服裝一個工人加上一臺機器,，工人熟練的情況下***可以生產(chǎn)幾百件,，當然也要看服裝的復(fù)雜程度。另外決定服裝成本的另一個重要因素是服裝上的配飾,，配飾本來就會增加成本,，更重要的同時需要付出人工成本。配飾通常情況下是手工裝配的,，不*生產(chǎn)工期長,，而且會增加不合格產(chǎn)品的數(shù)量。服裝的種類很多,，由于服裝的基本形態(tài),、品種、用途,、制作方法,、原材料的不同，各類服裝亦表現(xiàn)出不同的風格與特色,，變化萬千,，十分豐富。不同的分類方法,，導(dǎo)致我們平時對服裝的稱謂也不同,。大致有以下幾種分類方法。一,、根據(jù)服裝的基本形態(tài)分類依據(jù)服裝的基本形態(tài)與造型結(jié)構(gòu)進行分類,，可歸納為體形型、樣式型和混合型三種,。1．體形型體形型服裝是符合人體形狀,、結(jié)構(gòu)的服裝。

    特別是五四運動后吸收西方服式特點的中山服,、學(xué)生服等開始出現(xiàn),。1950年以后，中山服幾乎已成為全國普遍流行的服裝,，袍褂幾近消失,。隨著大量質(zhì)量面料的出現(xiàn)，服裝款式也有發(fā)展?，F(xiàn)代服裝設(shè)計已成為工藝美術(shù)的一個分支,，而服裝生產(chǎn)已經(jīng)實現(xiàn)工業(yè)化大批量生產(chǎn)。漢服-玄端“按三代時,，衣服之制,，其可考見者，雖不一,，然除冕服之外,，唯玄端（端衣）深衣二者,，其用**廣。玄端則自天子至士,，皆可服之,，深衣則自天子至庶人皆可服之……至于深衣，則裁制縫衽,，動合禮法,，故賤者可服，貴者亦可服,，朝廷可服,，燕私亦可服，天子服之以養(yǎng)老,，諸侯服之以祭膳,，卿大夫服之以夕視私，庶人服之以賓祭,，蓋亦未嘗有等級也,。端衣不削幅，不邪殺,，不圓袂,，不繼掩，不侈袂,。其衡長八尺八寸,，每幅長廣皆二尺二寸，四角方正,，故謂之端,。其裳，**幅,，后四幅,，要有辟積無數(shù)，謂之唯裳,。古人有“朝玄端,，夕深衣”。（參閱黃現(xiàn)璠著《古書解讀初探》）服裝古裝類型古代服裝一般可分為兩種基本類型：①塊料型：由一大塊不經(jīng)縫制的衣料組成,，包纏或披在身上,，有時用腰帶捆住掛在身上。例如古埃及人,、古羅馬人和古希臘人穿著的服裝,。②縫制型：用織物或裘革裁切縫制成為小褂和**早的褲子,。服裝能保護人體,，維持人體的熱平衡,，以適應(yīng)氣候變化的影響。

    浙江余姚河姆渡新石器時代遺址中,，也有管狀骨針等物出土,。可以推斷,，這些骨針是當時縫制原始衣服用的,。中國人的祖先**初穿的衣服，是用樹葉或獸皮連在一起制成的圍裙,。后來,，每個朝代的服飾都有其特點，這和當時農(nóng),、牧業(yè)及紡織生產(chǎn)水平密切相關(guān),。春秋戰(zhàn)國時期，男女衣著通用上衣和下衣裳相連的“深衣”式,。**,、苧麻和葛織物是廣大勞動人民的大宗衣著用料。統(tǒng)治者和貴族大量使用絲織物,。部分地區(qū)也用毛,、羽和木棉纖維紡織織物。漢代,，絲,、麻纖維的紡績、織造和印染工藝技術(shù)已很發(fā)達,，染織品有紗,、綃、絹,、錦,、布、帛等,，服裝用料**豐富,。出土的西漢素紗禪衣*重49克，可見當時已能用桑蠶絲制成輕薄透明的長衣,。隋唐兩代,，統(tǒng)治者還對服裝做出嚴格的等級規(guī)定，使服裝成為權(quán)力的一種標志,。鬧米日常衣料***使用麻布,，裙料一般采用絲綢。隨著中外交往增加,，服式也互有影響,，如團花的服飾是受波斯的影響,；僧人則穿著印度式服裝“袈裟”。現(xiàn)***本的和服仍保留著中國唐代的服裝風格,。唐宋到明代服式多是寬衣大袖,，外衣多為長袍。近代,，由于紡織工業(yè)的發(fā)展,，可供制做服裝的織物品種和數(shù)量增加，促進了服裝生產(chǎn),。辛亥**后,。那么穿衣者可能會激發(fā)出一些自己所沒有預(yù)期到的反應(yīng)。四川帥氣家庭用品鄭重承諾

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    服裝稍有疏忽就是一巴掌,。”服裝功能編輯語音服裝有保健,、裝飾和工業(yè)用途三方面作用：保健服裝能保護人體,，維持人體的熱平衡，以適應(yīng)氣候變化的影響,。服裝在穿著中要使人有舒適感,，影響舒適的因素主要是用料中纖維性質(zhì)、美容規(guī)格,、坯布組織結(jié)構(gòu),、厚度以及縫制技術(shù)等。裝飾**開始出現(xiàn)的服裝主要以遮羞為目的,，經(jīng)過時間的發(fā)展轉(zhuǎn)向了功能性（實用性）繼而更注重服裝的美觀性,，滿足人們精神上美的享受。影響美觀性的主要因素是紡織品的質(zhì)地,、色彩,、花紋圖案、坯布組織,、形態(tài)保持性,、懸垂性、彈性,、防皺性,、服裝款式等。工業(yè)用途防靜電服裝是防止衣服的靜電積聚,，用防靜電織物為面料而縫制的,，適用于對靜電敏感場所或火災(zāi)或危險場所穿用。使用的防靜電織物的制作工藝主要是在紡織時，大致等間隔或均勻地混入全部或部分使用金屬或有機物的導(dǎo)電材料制成的防靜電纖維或防靜電合成纖維,，或者兩者混合交織而成,。人會為了功能性與/或社會性理由而穿戴衣物。衣物能夠保護身體,，也可以傳遞社會訊息給其他人,。衣物的功能有保護身體來抵抗強烈的日曬,、極度的高溫與低溫,、沖撞、蚊蟲,、有毒化學(xué)物,、武器、與粗糙物質(zhì)的接觸——總而言之,，就是抵抗任何可能會傷害未經(jīng)保護的人體的東西,。廣元搭配家庭用品推薦咨詢