小小的一塊茶巾,，使用起來也是大有學(xué)問,。無禮不成茶，茶桌上的每一件茶具的使用,，都離不開對禮儀的考慮,。而回歸到禮儀很深層的目的，就是互相尊重,、換位思考,，從而達(dá)到雙方和諧的境界。（來源：茶的故事）更多精彩內(nèi)容,，歡迎關(guān)注《中國茶訊》微信,。茶巾是茶桌上很不起眼的一件茶具，卻默默承受著很大的重任,，那就是保持茶桌和茶具的清潔,。雖說是保持清潔，但茶巾的作用絕不是像抹布那樣,。茶巾常用的疊法有兩種,，一種是“三折法”，另一種是在“三折法”的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步的“疊被法”,，疊成像小被子一樣的形狀,。這兩種折法各有所長，“三折法”面積大方便使用，“疊被法”更精致小巧,，可根據(jù)茶桌大小和茶席布置來選擇,。喝茶的時候沒用茶巾行不行？北京易收納茶巾茶布茶布

茶巾需拿起,，隨主人擦拭靈活使用需要給客人奉茶的場合,，要將茶巾拿起來,，擦拭茶具底部,，再將茶巾放回桌面，茶巾隨茶主人擦拭需要靈活使用,。上面兩種疊法不太適用,，需要將茶巾疊成更小巧的樣子。按照上面的第二種折法,，到第三步時，不對折,，接著將茶巾分成兩部分,，壓平后，兩邊再對折,。若是茶巾偏大,，用上面的方面折好后，茶巾還是比較大,，不方便取用,，還可以嘗試六折。先將茶巾分為四部分,，把非常兩邊的1/4部分向內(nèi)折,，再橫向?qū)⑵浞譃樗牟糠滞鶅?nèi)折，然后對折壓平即可,，也是類似于疊被子的方法,。河北茶巾茶布茶布茶巾多長時間更換比較合適？

南宋審安老人《茶具圖贊》繪畫有“司職方”：互鄉(xiāng)之子,，圣人猶且與其進(jìn),，況瑞方質(zhì)素經(jīng)緯有理，終身涅而不瑙者,，此孔子之所以潔也,。司職方：姓“司”，與“絲”諧音,，為絲織物,。“職方”是掌握地圖與四方的官名。此處是指用絲織的方形器物,，即清潔茶具用的茶巾,。明代張源的《茶錄》有一節(jié)專門描述拭盞布——飲茶前后，俱用細(xì)麻布拭盞,，其他易穢,，不宜用。發(fā)展到現(xiàn)代,，茶巾的功用有了很多延伸,，除了保持茶器和席面的潔靜，還可起到裝飾,、布置茶席的作用,。這類茶巾往往具有精美的花紋。

可若是要將茶巾拿起來,，擦拭茶具底部的話,，上面兩種折法明顯都不太適用，我們需要將茶巾疊成更小巧的樣子,。下面茶葉旦就講講茶藝中經(jīng)常用到的茶巾折法,。若是茶巾不大，我們可以將第二種折法中,，像疊被子的第一步一樣,，疊成一長條的茶巾，再次分為三等份向內(nèi)折即可,。同樣需要注意的是,，擺放時，需要將沒有縫隙的完整一面朝向客人,，另一面朝向自己,。若是茶巾偏大，用上面這種三折法折好后,，茶巾還是比較大,，不方便取用，我們可以嘗試四折,。先將茶巾分為四部分,，把非常兩邊的1/4部分向內(nèi)折，再橫向?qū)⑵浞譃樗牟糠滞鶅?nèi)折,，也是類似于疊被子的方法,。茶巾的使用方法是什么？

“只要茶巾干凈便足夠了”其實只是一種比喻手法,，一方面,，它展示了茶巾之于清潔效用的重要性,；而另一方面，它作為表達(dá)對客人尊重的載體,，揭示了“客人本位”的茶道思想,。在沖泡的過程中，保持整個茶臺的整潔是對客人的尊重,。茶是至清至潔之物,，品茗環(huán)境理應(yīng)是整潔干爽的，喝茶的人也希望自己喝進(jìn)嘴巴里的茶是干凈舒心的,，這樣,，整個品茗過程才能安心而又舒服。若是桌面到處是茶水,、茶漬,，出湯時茶器上的茶汁滑落于公杯，難免給人不衛(wèi)生之感,，實在是影響品茗心情,，降低席間客人的品茗意愿。茶巾配上各種印花可以用來裝飾廚房,。廣東清潔茶巾茶布

茶巾是用來清潔茶碗的不起眼的小道具,。北京易收納茶巾茶布茶布

其實，“只要茶巾干凈便足夠了”的教誨也不過是一種比喻手法,，其真正的內(nèi)涵應(yīng)該是“只要具備了想客人之所想的待客之心便足夠了”。從這一點(diǎn)上來說,，茶道所遵循的是“客人本位”的思想,。茶巾又稱為“茶布”，用麻,、棉等纖維制造,，茶巾的主要功用是干壺，于酌茶之前將茶壺或茶海底部銜留的雜水擦干,，亦可擦拭滴落桌面之茶水,。用棉織物制作的茶巾，是茶藝師對其喜歡的茶具,、茶器的非常貼心照顧時必不可少的用具,。因茶巾的吸水性強(qiáng)，茶藝師在布置茶席,、表演茶道或司茶時,，一定需要用到茶巾。茶巾雖然不起眼,，但在茶藝師的眼里,，也是件貼心愛物,。茶巾在茶席中的位置，需置于茶盤與泡茶者間之案上,。北京易收納茶巾茶布茶布