四川崇寧的雕鏤釉陶和榮昌的素燒陶器；云南建水及甘肅天水的本色陶等,。工藝禮品瓷器指以粘土配適量長石,、石英（或瓷石）為原料制坯體施釉，經(jīng)1200℃—1300℃窯溫在還原氣氛中燒成的器皿,。具有胎質(zhì)致密堅硬,，斷面有光，薄層透光,，胎色白或淺灰白,，吸水率微弱或不吸水，釉層較厚達,，青釉**,，釉面光潤，敲擊聲音清脆等特點,。創(chuàng)制于東漢時期,，是中國古代偉大發(fā)明之一。浙江上虞“小仙壇”發(fā)現(xiàn)東漢瓷窯遺址,，對其青瓷殘件測試的結(jié)果表明,，胎色灰白，胎質(zhì)堅實細致,，燒成溫度達1300℃,，吸水率低于（已達到現(xiàn)代細瓷吸水率標準），胎的薄層微透光,，燒結(jié)良好,，釉的玻化良好,，胎釉結(jié)合牢固,，釉層厚度為—，淡青色釉,，**美觀,，釉面光亮，達到瓷器標準要求,。至唐已達成熟,，南方越窯青瓷、北方邢窯白瓷*****,。宋代制瓷業(yè)蓬勃以展,，瓷窯林立，名窯涌現(xiàn),，定窯,、汝窯,、官窯、哥窯,、鈞窯,、景德鎮(zhèn)窯、龍泉窯,，所燒的白瓷,、青瓷、青白瓷,，都各具特色。元以后景德鎮(zhèn)窯成為瓷業(yè)中心有重大發(fā)展,。瓷器品種豐富,，有青白黑紫黃綠紅藍等高、低溫色釉瓷以及青花,、釉里紅,、斗彩、五彩,、粉彩,、琺瑯彩等裝飾的彩瓷。瓷器品類通常分為日用瓷,、陳設(shè)瓷,、藝術(shù)瓷等。既具有國畫的神韻又具雕塑的立體美,，還表現(xiàn)了鋼鐵的柔韌性和延展性,，是一種獨具風(fēng)格的藝術(shù)。河南先進工藝禮品綠色化

    一般分為兩大類：一,、日用工藝,，即經(jīng)過裝飾加工的生活實用品，如一些染織工藝,、陶瓷工藝,、家具工藝等；二,、陳設(shè)工藝,，即**欣賞的陳設(shè)品，如此象牙雕刻,、玉石雕刻,、裝飾繪畫等。中國工藝美術(shù)的制作比較早,，如新石器時代已有彩陶,，商代以前已有刻紋白陶，商代已有玉器等，寫實的造型和圖案化的手法即表現(xiàn)出很強的實用性和藝術(shù)性,。它們的生產(chǎn),，常因歷史時期、地理環(huán)境,、經(jīng)濟條件,、文化技術(shù)水平、民族習(xí)尚和審美觀點的不同而表現(xiàn)出不同的風(fēng)格特色,。工藝禮品編制品柳條編一種用杞柳條制成的工藝品,。杞柳亦稱“紅皮柳”，叢生灌木,，枝條韌性強,，適于編織各種生活用品，如箱,、盤,、籃、玩具等,。主要產(chǎn)地為河北固安及江蘇北部,、山東南部一帶。藤編一種傳統(tǒng)實用工藝品,。利用山藤編織的各種器皿和家具,。主要產(chǎn)地廣東。歷史悠久,，清代屈大均《廣東新語》載：“大抵嶺南藤類至多,，貨于天下。其織作藤器者,，十家而二”,。玉米皮編建國后北方新發(fā)展的一種工藝品。玉米皮質(zhì)地柔韌,，編織提籃,、簍、筐,、盒,、門簾、門毯等各種生活用品,，結(jié)實耐久,。產(chǎn)品中以茶墊**為精美。玉米皮還可染色,，能編出十字花,、菱形花及文字等多種圖案花樣,。主要產(chǎn)地山東。草編民間***流行的一種手工藝術(shù),。河南先進工藝禮品綠色化仿銅樹脂工藝品,、仿銀樹脂工藝品、仿金樹脂工藝品,、貼金樹脂工藝品,、鍍金樹脂工藝品。

    使小伙子恍然大悟,。他于是鋸下一塊松樹木,，在上面也挖了一個洞，再繃上兩根干羊腸,，用手一撥,，果然發(fā)出悅耳的聲音。到了約定的日子,，康木巴爾托著匙形的松木，彈撥著繃在上面的兩根羊腸,，用這美妙的琴聲表達對姑娘真摯的愛情,，從而打動了姑娘的心。一對戀人終于結(jié)成幸福的伴侶,。從此,，這種樂器便在哈薩克人中盛行起來。馬頭琴和冬不拉一樣,，是少數(shù)民族***的樂器之一,。馬頭琴是蒙古族的樂器。其音質(zhì)悠揚渾厚,，適合于表現(xiàn)豪放的情調(diào),。馬頭琴距今已有1300多年歷史。它產(chǎn)生于東湖的奚部,，因此被叫做“奚琴”或“奚胡”,。北宋歐陽修有“奚琴本出奚人樂”的詩句，其中的“奚琴”就是馬頭琴,。清代稱之為“潮爾”,。馬頭琴的產(chǎn)生還有一段故事：賽馬會上，賽手蘇和的小白馬取得勝利,，引起了王爺?shù)募岛?，小白馬被害死。蘇和懷念心愛的小白馬,，用木頭仿照小白馬的樣子調(diào)出了馬頭琴桿,，用馬尾作琴弦,，制作了馬頭琴。粗獷深沉的琴聲,，抒發(fā)了他失去了小白馬后憂傷思念的心情,，也道出了對王爺?shù)膽嵑蕖Ｄ撩駛兺樗脑庥?，一人唱萬人和,，馬頭琴很快就在草原上傳播起來。經(jīng)過1000多年的歷史傳承,，蒙古族人民對馬頭琴愈加熱愛,。箏，戰(zhàn)國時流行于秦地,，故又稱“秦箏”,。

    蘊含著我們中國人獨特的審美趣味和生活情調(diào)，經(jīng)過歲月的淘洗,，煥發(fā)著越來越迷人的魅力,。工藝禮品民族樂器二胡是中國古老的民族拉弦樂器之一。關(guān)于二胡**早的記載是在宋朝,，稱二胡為胡琴或南胡,。二胡的前身可能是“奚琴”，在唐代的北方奚族,，用竹片夾在兩弦之間摩擦而發(fā)音的叫奚琴,。到了公元11世紀，宋代音樂理論書籍《樂書》有關(guān)于奚琴的記載：“奚琴本胡樂也,，出于弦而形亦類焉,，奚部所好之樂，善其制,，以竹扎之,，至今民間用焉?！泵鞔茸忧蟆恩胩们镅鐖D》所繪的胡琴圖與如今的二胡很相似,，即卷頸龍首，二弦,，用馬尾拉奏,，并置有千今。弓弦樂器,，雖比其他樂器出現(xiàn)得較晚,，但發(fā)展速度是相當快的；尤以明清以來,，弓弦樂器以“能歌善唱”的特質(zhì),，為適應(yīng)地方戲曲伴唱所需,，逐漸繁衍出各式各樣的胡琴，粗略統(tǒng)計便有50多種：如伴奏梆子戲的板胡,、京劇的京胡,、粵劇的粵胡、越劇的二胡,，其普及程度居于胡琴類的前列,。如以琴筒結(jié)構(gòu)分類，皮膜結(jié)構(gòu)的就有11種,，板面結(jié)構(gòu)的約有12種,。胡琴，音色柔美圓潤,，擅于表現(xiàn)優(yōu)美抒情的曲調(diào),，可獨奏、合奏,，可說是中國人民的智慧結(jié)晶,。北宋沈括的《夢溪筆談》便有“馬尾胡琴隨漢車，曲聲猶自怨單于,；彎弓莫射云中雁,，歸雁如今不寄書”的記載。工藝禮品民族樂器二胡是中國古老的民族拉弦樂器之一,。

    到了清代，多種變體胡琴的出現(xiàn),，胡琴遂成為中國弓弦樂器的統(tǒng)稱,。至于二胡名稱的由來，說法不一,。據(jù)考,，可能是清末南方民間藝人給取的名字，它**初叫“二嗡子”,，“二”是與高音胡琴相比較而言,，意即高音***位，低音第二位,；而當時流行京城的京劇,，伴奏所用的京胡，它的發(fā)音高亢,、嘹亮,，但為使伴奏更富于層次感，特別加入了發(fā)音柔軟,、比京胡低八度的第二把胡琴,。由此分析,，從京劇伴奏中排第二位的胡琴，再從它的定弦和音色來看,，可否說明胡琴名稱的由來,。冬不拉是哈薩克族的弦樂器。關(guān)于它的由來,，有一個浪漫的愛情傳說,。很久以前，草原上有一個叫康木巴爾的青年,，愛上了一位美麗勤勞的姑娘,。當他向這位姑娘求婚時，姑娘想試試這位青年的智慧,，便指著他身邊的一棵古松樹說：你如果能讓松樹開口說話,，求你求婚，我就答應(yīng)嫁給你,。小伙子百思不得其解,。天黑時,，小伙子殺了一只羊，把羊腸掛在這棵古松樹上,，架起篝火烤羊肉充饑，吃飽后就入睡了,。這時，一陣美妙悅耳的聲音,，輕輕地喚醒了小伙子。他覓聲尋源,，發(fā)現(xiàn)美妙的聲音是從古松樹上發(fā)出來的。原來是熱風(fēng)吹干了掛在樹枝上的羊腸,，這古松樹上有一個洞，微風(fēng)一吹,，羊腸抖動著，便發(fā)出悠揚悅耳的聲音,。大自然的啟示。蕪湖鐵畫以歷史悠久,、風(fēng)格獨特、工藝精湛,、技藝高超著稱于世。重慶進口工藝禮品價格優(yōu)惠

在檢查電阻時可有所側(cè)重,，快速找出損壞的電阻。河南先進工藝禮品綠色化

    染好的布去了淺浮灰漿,，密封處露出本色,?；覞{塊大的地方,，灰層在染色的卷動中自然裂開，藍靛隨著裂縫滲透到坯布上,，留下了人工無法描繪的自然紋理。自然紋理就是藍印花布藝術(shù)的靈魂,。藍印花布的美是淘洗出來的美,，經(jīng)過反復(fù)淘洗再來晾曬,。將染好的藍印花布掛在太陽底下曬的情景,，確實叫外地人感到驚奇,，一幅幅藍布從高高的云天,，直掛而下,，太陽照著的時候,，藍印花布發(fā)出耀眼的光芒,，一朵朵別致的花兒,，仿佛呼之欲出，而當風(fēng)吹過的時候,，那些懸掛的布匹們則做著優(yōu)美的舞蹈,，給人一種眨眼的功夫就有可能飛上天去的感覺，我們在這些懸掛的藍印花布前站了很久,，欲讀出它的清新,，讀出它繽紛圖案下的深厚文化底蘊，讀出織就它堅韌質(zhì)地的江南織女靈巧的手,，讀出描繪、染制那清純圖案的染布工人烏青的手和美麗的心靈,。藍印花布有青銅飾紋的高古,，漢磚瓦的粗獷，宋瓷的典雅,，蘇繡的細膩，剪紙的簡潔,，織錦的華貴。深沉的藍與純靜的白,，在普通的棉布上組成了多姿多彩、寓意古象的文樣。質(zhì)樸素雅,、含蓄優(yōu)美之中,，飽含著濃郁的鄉(xiāng)俗民情。我們說藍印花布得以源遠流長,，生生不息的原因是它的平民化。藍印花布是中國民間傳統(tǒng)工藝之一,，格調(diào)樸素,、高雅。河南先進工藝禮品綠色化

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