將機械,、電工知識應用到花燈的制作中,，制作出適合各種展覽和慶典活動的更大，更加活潑可愛的花燈,，結構也更加復雜,，這就是一種大型迎春花燈，中間的大燈籠可以轉(zhuǎn)動,，四周的荷花,、荷葉可以開合，它的運動部分是由電動機提供動力的,，讓我們進去看看它的內(nèi)部結構,。安裝在花燈里面下部的是電動機，電動機的轉(zhuǎn)動,，通過連桿的作用,，轉(zhuǎn)換為上下的運動，這根連桿又帶動多根連桿,，將動力分成幾部分,，分別驅(qū)動和花瓣、葉片相連的杠桿,，利用杠桿原理,，帶動花瓣和葉片開合，另有一個電機帶動中間的燈籠旋轉(zhuǎn),，看起來原理比較簡單,，但結構卻很精確，各部分配合協(xié)調(diào),，從外面看,，整體效果新穎別致。這是一組豐收鑼鼓花燈,，動物們穿著節(jié)慶盛裝,，敲鑼打鼓，好不熱鬧,，也是利用了前面一樣的制作方法,，以電動機為動力，通過各種精巧的結構設計,，變換出不同的運動形式,，實現(xiàn)花燈的一些有趣動作，比如鼓掌,，鞠躬,，花開花合等等,，使花燈形象栩栩如生,，令人驚嘆,。再配合聲光效果，更是賞心悅目,。這是一套孔雀開屏大型花燈,，一件作品中運用了要數(shù)量很多的彩燈，各部分都可以模仿動物的動作,，而要讓各部分的動作達到統(tǒng)一的效果,，是一件不容易的事情，必須利用比較高級的電子電路來控制,。淄博京韻花燈愿與各界朋友攜手共進,，共創(chuàng)未來！德州藝術彩燈廠家

傳說在很久很久以前,，兇禽猛獸很多,，四處傷害人和牲畜，人們就起來打它們,，有一只神鳥因為迷路而降落人間,，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒,，立即傳旨,，下令讓天兵于正月十五日到人間，把人間的人畜財產(chǎn)通通燒掉,。天帝的女兒心地善良,，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命的危險,，偷偷駕著祥云來到人間,，把這個消息告訴了人們。眾人聽說了這個消息,，就如頭上響了一個焦雷,，嚇得不知如何是好。過了好久,，才有個老人家想出個法子,，他說：“在正月十四、十五,、十六日這三天,，每戶人家都在家里張燈結彩、點響爆竹,、燃放煙火,。這樣一來,，天帝就會以為人們都被燒死了?！贝蠹衣犃硕键c頭稱是,，便分頭準備去了。到了正月十五這天晚上,，天帝往下一看,，發(fā)覺人間一片紅光，響聲震天,，連續(xù)三個夜晚都是如此,，以為是大火燃燒的火焰，心中大快,。人們就這樣保住了自己的生命及財產(chǎn),。為了紀念這次成功，從此每到正月十五,，家家戶戶都懸掛燈籠,，放煙火來紀念這個日子。這個故事通過一個神話故事引出很久以前,，人們通過在家里張燈結彩,、點響爆竹、燃放煙火,，保住了自己的生命及財產(chǎn),。從而每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠,，放煙火來紀念這個日子,。引出了點彩燈的來歷。煙臺傳統(tǒng)彩燈生產(chǎn)廠家淄博京韻花燈尊崇團結,、信譽,、勤奮。

用同樣的方法在其他幾個燈面上粘貼適當?shù)难b飾剪紙,。4.骨架的組裝：作為一種造型藝術,，花燈必須具有堅固的骨架，才能維持作品的完整,，尤其是面對戶外的展出,，或提者花燈走動。如果骨架的支撐力道不足,，輕輕一碰可能就會讓原本精心扎制的造型完全走樣,。因此[]，如何扎制一付堅固的骨架便是制作花燈的首要之務。在四個小方塊木架都粘貼好了剪紙之后就可以將它們組裝在一起,，成為一個花燈的框架了,。首先取任何一個小方塊木架在其上面剪紙的正下方找出已經(jīng)打好的小孔，取一根準備好的圓木棒,，將該木棒立于桌面上,，使小孔和木棒對齊，將大頭針通過小孔固定在木棒上面,。將已經(jīng)準備好的吊線橫穿在木棒上面,，用同樣的方法在圓木棒的另外一端固定另一個方塊木架，將剩余的兩個木架放置在已經(jīng)固定好的兩個木架之間,，使用橡膠圓圈分別套在四個側(cè)面兩兩相連的兩端，這樣就將四個側(cè)面捆綁在一起,，成為花燈的骨架了,，這樣的連接既簡單又結實。5.提線的安裝：將組裝好的骨架正立放置在桌面上,，將兩根提線兩端分別系在橡膠圓圈下方,，打結系牢，再將橡膠圓圈向下推動,，將提線緊緊壓住,，然后根據(jù)長度需要在提線上端打上一個結，這樣提起提線時,，花燈就可以保持正立的姿態(tài),。

中國彩燈，飲譽古今,，彩燈,，又名花燈，是我國普遍流行的傳統(tǒng)的民間的綜合性的工藝品,。彩燈藝術也就是燈的綜合性的裝飾藝術,。在古代，其主要作用是照明,，由紙或者絹作為燈籠的外皮,，骨架通常使用竹或木條制作，中間放上蠟燭或者燈泡,，成為照明工具,。受中國文化影響，在亞洲華人地區(qū),，許多國家的廟宇中,，燈籠也是相當常見的物品。隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，人類開始用動植物和礦物的油蠟來作采光的燈,?！吨芏Y、司恒氏》載“凡邦之大事,，供燭庭燎,、燭麻燭也”，可見,，周朝就有了燭燈,。到了戰(zhàn)國，燈的制造工藝蓬勃發(fā)展,，這在屈原《楚辭》中就有所表述：“蘭膏明燭華銅錯”,。漢代是銅燈制作的鼎盛時期?！段骶╇s記》載：“漢高祖入咸陽宮,，秦有青玉五枝燈，高七尺五寸,，下作蟠螭,，口銜燈，燃則鱗甲皆動,，煥炳若列星盈盈,。””到了唐朝,，元宵放燈發(fā)展成盛況空前的燈市,，京城“作燈輪高二十丈，衣以錦綺,，飾以金銀,，燃五萬盞燈，簇之如花樹”,。這之后,，各地花燈活動尤為盛行。宋代,，花燈發(fā)展到了高峰,，樣式變化萬千?！稏|京夢華錄》記載：汴京（開封）宮廷扎做燈山,，有普賢、文殊佛騎獅子,、白象等燈,。到明清時期,，花燈活動尤為盛行，樣式變化萬千,，種類逐步增多,，規(guī)模也有所發(fā)展。淄博京韻花燈運用高科技,，不斷創(chuàng)新為企業(yè)經(jīng)營發(fā)展的宗旨,。

在千百年來廣布年節(jié)燈會的神州大地上，自貢燈會脫穎而出,，薈萃了中國燈文化的風采,，贏得了“天下燈”的美稱，使這座全國歷史文化名城,，以“千年鹽都”,、“恐龍之鄉(xiāng)”、“南國燈城”名播四海,。自貢地區(qū)的年節(jié)燈會有著悠久的歷史和鮮明的特色,。這里自唐以降便有新年燃燈的習俗，延至清代即有“獅燈場市”,、“燈竿節(jié)”；到二十世紀初,，又漸形成節(jié)日的提燈會,，更有放天燈、舞龍燈,、戲獅燈,、鬧花燈等活動。從而發(fā)展為集地區(qū)民風民俗之大成的會節(jié)聲聞海內(nèi),。據(jù)史籍記載,，唐宋時自貢地區(qū)已逐步形成新年燃燈、元宵節(jié)前后張燈節(jié)彩的習俗,。唐宋時期的自貢地區(qū),，新年和元宵放燈、燃燈之時,，民間雜技,、雜耍等表演活動亦盡現(xiàn)其間，深得觀燈民眾的喜愛,。南宋淳熙二年（1175年）,，愛國詩人陸游曾在其寫下的《沁園春》一詞中寫到：“一別秦樓，轉(zhuǎn)眼新春,，又近放燈”,，可見當時自貢地區(qū)新春張燈、放燈已為約定俗成的民俗活動。當然,，這與生來形成的燈會尚有差異,。所以，唐宋時期應為自貢燈會的萌芽時期或初始階段,。彩燈制作工藝流程,，彩燈制作以美工、鉗工,、機械工,、電工、裱糊工5個工種組成,。一,、美工放樣步，就是美工放樣,。淄博京韻花燈是您可信賴的合作伙伴,！德州藝術彩燈廠家

淄博京韻花燈嚴格控制原材料的選取與生產(chǎn)工藝的每個環(huán)節(jié)，保證產(chǎn)品質(zhì)量不出問題,。德州藝術彩燈廠家

彩燈的產(chǎn)生,，是從人類運用火、發(fā)明燈,、制造燈具等發(fā)展而來的,。燧人氏發(fā)明了鉆木取火，春節(jié)彩燈制作人類燃起了火堆,，點燃了火把,，這火堆、火把就是原始燈的起源,。隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展,，人類開始用動植物和礦物的油蠟來作采光的燈?！皾h高祖入咸陽宮,，秦有青玉五枝燈，高七尺五寸,，下作蟠螭,，口銜燈，燃則鱗甲皆動,，煥炳若列星盈盈,。”到了唐朝,，元宵放燈發(fā)展成盛況空前的燈市,，京城“作燈輪高二十丈,，衣以錦綺，飾以金銀,，燃五萬盞燈,，簇之如花樹”。這之后,，各地花燈活動尤為盛行,。宋代，花燈發(fā)展到了高峰,，樣式變化萬千,。《東京夢華錄》記載：汴京（開封）宮廷扎做燈山,，有普賢,、文殊佛騎獅子、白象等燈,。中國彩燈,，飲譽古今；自貢燈會,，久負盛名,。勤勞智慧的自貢人民，而且將美輪美奐的彩燈工藝貢獻給了人類,。在千百年來廣布年節(jié)燈會的神州大地上,，自貢燈會脫穎而出，薈萃了中國燈文化的風采,，贏得了“天下燈”的美稱，使這座全國歷史文化名城,，以“千年鹽都”,、“恐龍之鄉(xiāng)”、“南國燈城”名播四海,。自貢地區(qū)的年節(jié)燈會有著悠久的歷史和鮮明的特色,。這里自唐以降便有新年燃燈的習俗，延至清代即有“獅燈場市”,、“燈竿節(jié)”,。德州藝術彩燈廠家