“形”,。燈會(huì)的全景造型依山傍水、嵯峨間置,，不同藝術(shù)風(fēng)格的建筑群燈,、不同類型和品種的工藝燈、走馬燈,、花鳥(niǎo)燈,、人物燈、大型組燈,，在這自然美與人工美相互交織的藝術(shù)境界中爭(zhēng)奇斗艷。燈的造型也因題材,、內(nèi)容,、表現(xiàn)手法的不同而豐富多采，干種風(fēng)情,，萬(wàn)般姿態(tài),，構(gòu)成自貢燈會(huì)獨(dú)有的造型風(fēng)格?！吧?。既然是燈，自然是以祥和和喜慶的紅色為主要基調(diào),。但并非于此,，其色彩的變化和使用，幾乎囊括了人間所有的色調(diào),。赤,、橙、黃,、綠,、青、藍(lán),、紫,，變幻莫測(cè)，色彩紛繁,，寓意雋永,。所有的歡快、寧?kù)o,、意境都在這色彩的感情世界中得到了展示,。“光”,。燈會(huì)的光不是單一的照明光,，這里的光成點(diǎn),、成束、成行,、成片,。形成“山光水色萬(wàn)千重，遠(yuǎn)近高低各不同”的奇妙景觀,。那忽明忽暗的光,，給你以神秘的感的覺(jué)；那紅彤彤的光,，喚起你熱切的向往與追求,；那水中的光激起五彩光柱，那龍口中噴的光撤下七色星斑,。尤其值得一提的是,，自貢燈會(huì)的光以內(nèi)光源為主，這光從燈具的“肚子”里透出,；使燈更具生命力和力,。“聲”,。凡到過(guò)自貢燈會(huì)的人,，除了目不暇接之外，耳朵的感受恐怕也是今生難忘的,。天上鳴唱的百鳥(niǎo),，地上呼叫的恐龍，神女動(dòng)人的簫聲,，娶親吹的嗩吶……自然成韻,，八方悅耳。在燈會(huì)里,。淄博京韻花燈企業(yè)價(jià)值觀：以人為本,，顧客滿意，溝通合作,，互惠互利,。淄博中秋花燈制作廠家

花燈起源于漢代，盛于唐代,，到了宋代遍及民間,。中國(guó)歷代花燈的制作十分講究，品種繁多,。如明朝畫家唐寅有詩(shī)云："有燈無(wú)月不娛人,，有月無(wú)燈不算春，春到人間人心玉,，燈燒月下月如銀,，滿街珠翠游村女,，沸地笙歌賽社神，不到芳尊開(kāi)口笑,，如何消得此良辰,。花燈通常分為吊燈,、座燈,、壁燈、提燈幾大類,，它是用竹木,、綾絹、明球,、玉佩,、絲穗、羽毛,、貝殼等材料，經(jīng)彩扎,、裱糊,、編結(jié)、刺繡,、雕刻,，再配以剪紙、書畫,、詩(shī)詞等裝飾制作而成的綜合工藝品,，也是中國(guó)傳統(tǒng)的民間手工藝品?；?，又名"彩燈""燈籠是中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時(shí)代的文化產(chǎn)物，兼具生活功能與藝術(shù)特色,?；羰侵腥A民族數(shù)千年來(lái)重要的娛樂(lè)文化，它酬神娛人,，既有"儺戲"酬神的功能,，又有娛人娛樂(lè)的價(jià)值，是中華民族民俗文化的瑰寶,?；羝鹪醋詽h武帝于農(nóng)歷正月十五日于皇宮設(shè)壇祭祀當(dāng)時(shí)天神中*尊貴的太陽(yáng)神，由于徹夜舉行,，必須終夜點(diǎn)燈照明,，此為元宵節(jié)點(diǎn)燈的開(kāi)端,。在佛教自印度傳入中土后，由于道教神仙術(shù)與佛教燃燈禮佛的虔誠(chéng)互相結(jié)合,，每到正月十五夜,，城鄉(xiāng)燈火通明，士族庶民,，一律掛燈,，形成一個(gè)中西合璧的獨(dú)特習(xí)俗。元宵節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)的燈節(jié),。每到這時(shí),，各式花燈高懸街頭五彩繽紛。淄博中秋花燈制作廠家淄博京韻花燈始終以適應(yīng)和促進(jìn)工業(yè)發(fā)展為宗旨,。

萬(wàn)人空巷,，連皇帝也微服出宮與百姓消災(zāi)同樂(lè)。宮女元宵得以乘機(jī)與家人團(tuán)聚,。由于照東方朔的辦法做了,，長(zhǎng)安城安然無(wú)恙，漢武帝大喜,。從此,，年年照樣辦理，把這叫元宵節(jié),。本文圖片均來(lái)自網(wǎng)絡(luò),，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系刪除元宵節(jié)花燈的起源元宵節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，早在2000多年前的秦朝就有了,。漢文帝時(shí),，下令將正月十五定為元宵節(jié)。漢武帝時(shí),，“太一神”的祭祀活動(dòng)定在正月十五,。(太一：主宰宇宙一切之神)。司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時(shí),，就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日,。東漢佛教傳入，為了擴(kuò)大在本土的影響力逐附會(huì)傳統(tǒng)文化把元宵節(jié)定為參佛的吉日良辰,。有學(xué)者認(rèn)為元宵張燈是隨佛教進(jìn)來(lái)的舶來(lái)品,。佛教教義中把火光比作佛之威神，所謂：“無(wú)量火焰,，照耀無(wú)極”,。而燈火的照耀則有兩種妙用：一是破人世之闇暗;二是現(xiàn)出佛的光明，以除蕓蕓眾生的煩惱,。因此在佛教儀式中,，就把燈作為佛前的供具之一,。佛教經(jīng)典中反復(fù)宣傳：“百千燈明懺悔罪”，“為世燈明罪福田”,。鼓動(dòng)信徒們張燈,。而據(jù)佛教傳說(shuō)，佛祖釋迦牟尼示現(xiàn)神變,、降伏神魔是西方十二月三十日,，即我國(guó)正月十五日。為紀(jì)念佛祖神變,，這要舉燃燈法會(huì),。漢明帝為了弘揚(yáng)佛法，下令正月十五日夜在宮廷和寺院大張花燈,，以表示對(duì)佛的尊敬,。

中國(guó)彩燈文化，致力將彩燈文化這一的中國(guó)文化傳播,、發(fā)揚(yáng)到每一個(gè)地方堅(jiān)持以工匠精神傳承彩燈非遺文化的企業(yè)文化,。秉承至善至美，共謀大業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念,，利用彩燈藝術(shù)將中華傳統(tǒng)文化投射到現(xiàn)代社會(huì),，與時(shí)代同行，樹(shù)立彩燈藝術(shù)的時(shí)代新形象,。作為一個(gè)創(chuàng)新型企業(yè)，馳龍科技以新穎設(shè)計(jì),，獨(dú)特策劃為底蘊(yùn),，以新思路、新方式,、新途徑充分發(fā)揮一體化服務(wù)優(yōu)勢(shì),，依據(jù)獨(dú)特的策劃，專業(yè)至上,，打造一家專業(yè)從事花燈制作,、彩燈制作、彩車彩船制作,、仿真恐龍制作舞臺(tái)舞美道具,，商場(chǎng)美陳策劃為一體化的設(shè)計(jì)制作銷售為一體的科技文化...此次文化節(jié)活動(dòng)以突出宜賓特色為主，將本土文旅元素與原創(chuàng)設(shè)計(jì)相結(jié)合,。值得一提的是,，哪吒形象動(dòng)態(tài)巡回展也將亮相本屆名酒文化節(jié)，以中國(guó)古代神話故事哪吒為原型,，展覽利用現(xiàn)代燈光技術(shù)制作兩個(gè)高約2米的彩燈穿戴哪吒服飾,，手持宣傳語(yǔ)在展廳巡回展示宜賓文化旅游形象,。彩燈穿戴哪吒服飾制作過(guò)程尤為復(fù)雜，其主要工藝為自貢傳統(tǒng)花燈制作工藝與現(xiàn)代光源技術(shù)結(jié)合,，充分考慮使用靈活性,，以及光源的功耗，經(jīng)過(guò)數(shù)次測(cè)試終于選擇了一款亮度適中,。淄博京韻花燈我們完善的售后服務(wù),，讓客戶買的放心，用的安心,。

搏得人們陣陣喝彩和掌聲,。登場(chǎng)的就是火龍了，一組十二個(gè)篾糊燈籠,，中間土布連接,，燈籠中點(diǎn)著桐油燈芯，在夜晚舞起來(lái),，宛如一條矯健的火龍,，張牙舞爪，騰空而起,。舞龍是大人小孩都愛(ài)的一個(gè)節(jié)目,，這時(shí)主人家拿出平時(shí)省吃儉用節(jié)余下的錢，買花炮,，燒火龍,。剎那間，花炮噴出紅紅的火花,，燒向火龍,，映紅半邊天空，火龍?jiān)诨鸹ㄖ猩舷卤P施,，左騰右挪,，大人小孩都在人群中穿梭，笑聲一片,，把熱鬧的氣氛推向高潮,。火龍舞結(jié)束了,，鞭炮聲響起,，人們又一起涌向第二家。盡管是同樣的節(jié)目,，人們?nèi)匀粯?lè)此不倦,，直到天亮。每年正月，爹爹,、嬸嬸們都會(huì)用這古老,、淳樸、有趣的游戲,，在慶賀喜慶節(jié)日的同時(shí),，向人們展示著這古老的傳統(tǒng)文化，展示他們對(duì)歡樂(lè)的渴求,。他們用激情的火炬,，打破了山村貫有的平靜，改變了日月的單調(diào),。他們?cè)敢饩瓦@樣,，在這歡樂(lè)的氣氛中，不停地走下去,，走下去……,。淄博京韻花燈深受各界客戶好評(píng)及厚愛(ài)。淄博中秋花燈制作廠家

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人們會(huì)用竹篾為骨架,，用麻繩進(jìn)行捆綁，然后用高粱米或是小麥粉熬制成漿糊進(jìn)行骨架刷漿,。再將宣紙包裹在上面,，由于宣紙較軟，所以有時(shí)為了加固彩燈會(huì)用兩層或是多層進(jìn)行包裹,，或使用絲綢棉布等材料作為燈衣均可,。彩燈的初步造型完工后，再由繪畫師傅們加以描繪,，或是山水人物,，或是花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚，或是寫下精彩的詩(shī)句,。則是放入石蠟或是魚油浸過(guò)燈芯，在夜晚點(diǎn)燃,，柔柔的彩燈讓觀者充滿了無(wú)盡的想象,。到了現(xiàn)代，自貢的彩燈文化不但沒(méi)有被人們遺忘,，反而更加輝煌了,。除了繼承傳統(tǒng)彩燈樣式外，如：天燈,、龍燈,、師燈、宮燈等樣式，還開(kāi)發(fā)了各種動(dòng)漫彩燈,、走馬燈,、恐龍燈。而恐龍燈則是受到了考古發(fā)掘的啟示演變而成的,。自貢是我國(guó)重要的恐龍化石產(chǎn)地,，主要集中在自貢市東北郊大山鋪恐龍化石發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)，距自貢市區(qū)11公里,。這里的恐龍埋藏遺址有1900平方米,，可見(jiàn)到多種恐龍的骨骼錯(cuò)落交織，分布在近水平狀延伸的砂巖層中,，是巨大恐龍墓地的縮影,。同時(shí)，在彩燈的制作工藝更是精益求精,，將制作水平發(fā)揮到了,。通過(guò)聲光電以及電腦程序模塊的植入，可以讓彩燈“活”起來(lái),。有的恐龍燈可以發(fā)出叫聲,，并伴隨一系列的動(dòng)作，或是搖頭擺尾,，或是挺胸而起,，或是張大嘴巴一副隨時(shí)進(jìn)攻的樣子。淄博中秋花燈制作廠家