城市家具作為新經(jīng)濟(jì)主賽道之一,，不斷衍生,、裂變出眾多新產(chǎn)業(yè),、新業(yè)態(tài),、新模式,。城市家具包括：信息服務(wù)設(shè)施,。為滿足人們城市公共空間和環(huán)境的認(rèn)知,，引導(dǎo)人們快速到達(dá)目的地而設(shè)置的“城市家具”,，主要包括戶外電話亭、郵筒,、售報(bào)亭,、廣告牌、信息張貼欄,、布告欄,、導(dǎo)向牌等等。美化豐富空間設(shè)施。是指那些為城市街道增添藝術(shù)氣息,，美化和豐富在城市公共空間環(huán)境的設(shè)施,，包括花壇、雕塑,、噴泉,、疊水瀑布、地面藝術(shù)鋪裝,、裝飾照明,、景觀小品等等。城市家具理應(yīng)提倡環(huán)保,、生態(tài),、節(jié)能、自然,。濟(jì)南一體化城市家具非標(biāo)定制

“城市家具”一詞源于歐美等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家，它是英文“StreetFurniture”的中文解釋,。之所以被稱為“家具”,，是因?yàn)樗N(yùn)含了人們對(duì)城市生活的憧憬，戶外場(chǎng)所能像家一樣方便舒適,。定義雖然不甚嚴(yán)密,，卻給人一種備覺親切的感覺，使得冰冷的設(shè)施也變得溫馨,?！俺鞘屑揖摺边@一有著特定涵義的概念，確實(shí)給人留下了深刻的印象,。而這種“深刻”在于它提示了一個(gè)新觀點(diǎn),，引導(dǎo)人們重新審視自身周圍的事物、思考這些事物存在的意義,，并倡導(dǎo)從謀求“人—物—環(huán)境”系統(tǒng)和諧的認(rèn)識(shí)高度上,，“合理”地建設(shè)現(xiàn)在、把握未來,。蘭州城市家具工程“城市家具”成為環(huán)境景觀的亮點(diǎn),。

城市家具按其使用服務(wù)功能大體分類為：1、公共休閑服務(wù)設(shè)施,。在城市公共空間中為滿足人們休息,、健身、娛樂等要求而設(shè)置的“城市家具”,，主要包括休息座椅,、健身娛樂設(shè)施、電話亭、公共飲水器,、郵筒,、售報(bào)亭、照明燈具等,。2,、交通服務(wù)設(shè)施。是指城市街道中主要用于交通指示,、組織的設(shè)施,，包括路燈、交通指示燈,、交通指示牌,、路標(biāo)、人行天橋,、候車亭,、候車亭、路障,、護(hù)欄,、自行車停放設(shè)施、加油站,、無障礙設(shè)施等,。3、公共衛(wèi)生服務(wù)設(shè)施,。在城市公共空間中為滿足人們公共衛(wèi)生要求而設(shè)置的“城市家具”,，主要包括垃圾桶（煙灰皿）和公共廁所。

城市家具一般布設(shè)在街道,、廣場(chǎng),、綠地或其他公共部位，是城市環(huán)境和城市景觀的重要組成部分,。之所以被稱為“家具”,，是因?yàn)樗N(yùn)含了人們對(duì)城市生活的憧憬，準(zhǔn)確地詮釋了人們渴望把城市變得像家一樣好企盼,，戶外場(chǎng)所能像家一樣方便舒適和諧,、整潔和美麗。城市家具給人親切的感覺,，使得冰冷的設(shè)施也變得溫馨,。城市家具形成街道和廣場(chǎng)的環(huán)境特質(zhì)，是街道空間和景觀組織中不可缺少的元素,，是體現(xiàn)城市景觀特色與文化內(nèi)涵的重要部分,。城市家具在城市空間中的不可或缺性已日益明顯,，它使人們的戶外生活變得多彩而細(xì)膩，交往變得容易而輕松,。一個(gè)好的城市景觀環(huán)境,，離不開環(huán)境空間中的各種戶外家具設(shè)施，場(chǎng)所空間環(huán)境的舒適與否,?！俺鞘屑揖摺钡脑O(shè)計(jì)應(yīng)該具實(shí)用性、生態(tài)性,、經(jīng)濟(jì)性與文化藝術(shù)性,。

城市家具的設(shè)計(jì)受環(huán)境制約，同時(shí)也反過來影響著環(huán)境空間的塑造,。如果說城市家具單體設(shè)計(jì)的好壞表現(xiàn)在其使用功能和視覺效果上,，那么它們的群體組合所構(gòu)成的空間樣式，則會(huì)產(chǎn)生更深層的作用和影響,，是對(duì)環(huán)境空間的再次限定和再次創(chuàng)造,，設(shè)計(jì)時(shí)更需要受到重視。我們?cè)谠O(shè)計(jì)城市休閑空間的出入口或重要交通節(jié)點(diǎn)時(shí),，常常會(huì)設(shè)置雕塑小品或者綠植景觀,，它們不只可以美化與裝點(diǎn)環(huán)境，還可以作為空間方位的指引標(biāo)志,。因而，設(shè)計(jì)師要充分考慮城市家具之間的組合關(guān)系,，巧妙的塑造恰當(dāng)宜人的空間場(chǎng)所,，既有藝術(shù)文化氣息，又塑造出恰當(dāng)?shù)目臻g場(chǎng)域,。這時(shí),，城市家具就不只是被動(dòng)地配合環(huán)境，而是積極地創(chuàng)造環(huán)境了,。城市家具是一個(gè)城市社會(huì)活動(dòng),、歷史文化等信息的主要物質(zhì)載體之一。成都木質(zhì)城市家具定制

城市家具是什么意思,？濟(jì)南一體化城市家具非標(biāo)定制

城市家具人性化的設(shè)計(jì)原則是合乎時(shí)代發(fā)展要求的理性觀念,，是產(chǎn)品設(shè)計(jì)沿著正確方向發(fā)展的指導(dǎo)思想。人是城市戶外環(huán)境的主體,，環(huán)境設(shè)施都是為人服務(wù)的,。因此“城市家具”的規(guī)劃與設(shè)計(jì)要體現(xiàn)對(duì)人的關(guān)懷，關(guān)注人在其中的生理需求和心理感受,，以人為基本出發(fā)點(diǎn),，研究人的需求,，探索各種潛在的愿望，提出人在城市戶外生活中存在的各種問題,，符合人體工程學(xué)和行為科學(xué),，細(xì)部設(shè)計(jì)要符合人體尺度的要求，且布置的位置,、方式,、數(shù)量應(yīng)考慮人們的行為心理需求特點(diǎn)，并在解決這些問題時(shí)通過戶外家具本身,，使人的各個(gè)器體能得到延伸而發(fā)揮作用,，使人們活動(dòng)起來更方便、更舒適,，從而實(shí)現(xiàn)人存在的價(jià)值和意義,，提高人們整體的戶外生活品質(zhì)。此外,，人性化的設(shè)計(jì)不只要考慮到正常人的需求,，還要考慮到傷殘人、老人和兒童等的特殊要求,，體現(xiàn)對(duì)人的命運(yùn)的關(guān)懷,，對(duì)社會(huì)弱勢(shì)群體的關(guān)愛，人人都可以平等且無償?shù)叵碛性趹敉膺M(jìn)行活動(dòng)的權(quán)利,，努力創(chuàng)造一個(gè)公平,、平等的社會(huì)環(huán)境。因此,，人性化設(shè)計(jì)原則是“城市家具”設(shè)計(jì)所要遵循的首要原則,。濟(jì)南一體化城市家具非標(biāo)定制

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