在中國,，繪畫的真實性在12世紀宋朝時已發(fā)展到高峰,，尤以郭熙的早春圖為寫實主義的頂峰,，以后就開始轉(zhuǎn)向主觀情趣的抒發(fā),，自王維被盛贊詩中有畫,，畫中有詩后，文人畫悠久的傳統(tǒng)便延續(xù)至今,。又自北宋後,，中國繪畫漸趨注重筆墨情趣的形式為主義,，舉例而言文徵明的畫即意不在山水的描繪,，而是藉由山水來堆砌各種運筆的手法,。到15世紀的明朝末年,，清朝初期時，畫家已經(jīng)開始向表現(xiàn)自我方向轉(zhuǎn)化,，不注重客觀世界的描繪,，而是,，八大山人,、揚州八怪等都有很強的自我風(fēng)格，而不再計較再現(xiàn)自然的真實性,。五代兩宋之后,，中國繪畫藝術(shù)進一步成熟完備，出現(xiàn)了一個鼎盛時期,，朝廷設(shè)置畫院,，擴充機構(gòu)編制，延攬人才,，并授以職銜,，宮廷繪畫盛極一時,，文人學(xué)士亦把繪畫視作雅事并提出了鮮明的審美標(biāo)準，故畫家輩出,，佳作紛呈,，而且在理論上和創(chuàng)作上亦形成了一套的體系,，其內(nèi)容,、形式,、技法都出現(xiàn)了豐富精采、多頭發(fā)展的繁榮局面,。淄博上尚畫室用先進的方式和規(guī)范的質(zhì)量管理,，打造優(yōu)良的教學(xué),！人民路路口素描靜物美術(shù)集訓(xùn)班

栩栩如生,。南宋梁楷,、法常的花鳥畫已水墨寫意之先河,，文同的墨竹可說是 早沒骨花鳥的杰作。陶瓷方面,，宋代亦到高峰,。此時的單色瓷工藝到達之 ,，北宋末期所燒制的汝窯是迄今認為單色瓷發(fā)展的之 ,，色澤溫潤,，有珠玉光澤,，以枝釘滿釉燒造，工藝技術(shù)高超,，傳世品稀少,，不足一百件,。其他如定窯、耀州窯,、磁州窯,、建窯都有非常高度的發(fā)展，并有大量外銷,，影響周邊東亞等地,。南宋官窯則被認為是繼承汝窯,，供給宮廷使用的高級瓷器,，龍泉窯與景德鎮(zhèn)此時也有大量生產(chǎn),，供應(yīng)外銷,，考古發(fā)現(xiàn)的海底沉船可為佐證,。遼金西夏遼,、金,、西夏是中國北方民族所建立的國家，控制華北自10世紀到13世紀,，直到忽必烈統(tǒng)一中國為止,。傳統(tǒng)中國史學(xué)以宋代為正統(tǒng),，對北方權(quán)政并不在意,，然而他們對中國繪畫史的影響力，應(yīng)該要加以重視并深入研究,。遼代起于唐末混亂，五代十國之際,，與后來的北宋分庭抗禮,。在藝術(shù)表現(xiàn)上，傳世的藝術(shù)品不多,。然而透過不斷出土的重要墓葬,，如遼慶陵、陳國公主墓,、葉茂臺遼墓等,，幫助我們對遼代美術(shù)有更多了解。遼代美術(shù)在某種程度上,，比宋代美術(shù)更多的繼承唐代美術(shù)的風(fēng)格,，兼具契丹北方古樸渾厚的氣質(zhì),。金代遼而起，滅北宋之后,，與南宋南北對峙,。由于金代接收北宋首都汴京。沂源二中中考美術(shù)生培訓(xùn)淄博上尚畫室提供更經(jīng)濟的解決方案,。

中國畫中完全用線條來表現(xiàn)物象的稱為“白描”,。白描有單勾和復(fù)勾兩種。用線一次畫成的叫單勾,。單勾有用一色墨勾成的,，也有根據(jù)不同對象用濃淡兩種墨勾成的，例如花用淡墨勾,，葉用濃墨勾,。復(fù)勾是先用淡墨完全勾好，然后根據(jù)具體情況決定復(fù)勾一部分或全部,。復(fù)勾的線不能依原路的線刻板地重疊地勾一道,。復(fù)勾的目的是加重質(zhì)感和濃淡的變化，使物象顯得更有神采,。白描是用線條,、用墨線濃淡、粗細,、虛實,、輕重、剛?cè)?、曲直的表現(xiàn)技法,。宋代李公麟，發(fā)揮了古代傳統(tǒng)繪畫線描作用,，創(chuàng)造了白描技法,。元代錢選、明代陳洪綬白描畫都很成功,。指畫又稱指頭畫,，指畫至今已有300多年的歷史，是中國傳統(tǒng)繪畫一個旁支,。指頭畫,，一般不用或極少用毛筆。史書上記載得比較明確的創(chuàng)始人是清初康熙年間的高其佩,。

寫意畫是用簡練的筆法描繪景物,。寫意畫多畫在生宣上，縱筆揮灑，墨彩飛揚,，較工筆畫更能體現(xiàn)所描繪景物的神韻,，也更能直接地抒發(fā)作者的感情。寫意畫又分小寫意與大寫意,。寫意畫是融詩、書畫,、印為一體的藝術(shù)形式,。揚州八怪之一的李鱓，喜在畫上作題跋,，長長短短,，錯落有致，使畫面更加充實,，也使氣韻更加酣暢,。“畫不足而題足之,，畫無聲而詩聲之,，互相為用”（葛金《愛日吟廬書畫錄》），既反映了李繪畫的實際,，也體現(xiàn)了寫意畫的基本特點,。寫意畫是在長期的藝術(shù)實踐中逐步形成的，其中文人參與繪畫,，對寫意畫的形成和發(fā)展起了積極的作用,。相傳唐代王維因其詩、畫俱佳,，故后人稱他的畫為畫中有詩,，詩中有畫，他一變勾斫之法,，創(chuàng)造了水墨淡,，筆意清潤的潑墨山水。董其昌尊他為“文人畫”之祖,。五代徐熙先用墨色寫花的枝葉蕊萼,，然后略施淡彩，開創(chuàng)了徐體"落墨法",。淄博上尚畫室中心以發(fā)展求壯大,，就一定會贏得更好的明天。

工筆畫是以精謹細膩的筆法描繪景物的中國畫表現(xiàn)方式,。工筆畫須畫在經(jīng)過膠礬加工過的絹或宣紙上,。工筆畫一般先要畫好稿本，一幅完整的稿本需要反復(fù)地修改才能定稿，然后復(fù)上有膠礬的宣紙或絹,，先用狼毫小筆勾勒,，然后隨類敷色，層層渲染,，從而取得形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)效果,。唐代花鳥畫杰出象征邊鸞能畫出禽鳥活躍之態(tài)、花卉芳艷之色,。作《牡丹圖》,，光色艷發(fā)，妙窮毫厘,。仔細觀賞并可確信所畫的是中午的牡丹,，原來畫面中的貓眼有“豎線”可見。又如五代畫家黃筌寫花卉翎毛因工細逼真,，呼之欲出,，而被蒼鷹視為真物而襲之，此見于《圣朝名畫評》：“廣政中昶命筌與其子居農(nóng)于八卦殿畫四時山水及諸禽鳥花卉等,，至為精備,。其年冬昶將出獵，因按鷹犬,，其間一鷹,，奮舉臂者不能制，遂縱之,，直入殿搏其所畫翎羽,。淄博上尚畫室中心熱忱歡迎家長惠顧。沂源二中中考美術(shù)生培訓(xùn)

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美術(shù)泛指創(chuàng)作占有一定平面或空間，且具有可視性的藝術(shù),。它的劃分有多種,，一般包括四大門類：繪畫、雕塑,、設(shè)計,、建筑。現(xiàn)代有些學(xué)者也把其它的歸納入這個門類,，例如書法,、攝影等?！懊佬g(shù)”這一名詞始見于歐洲17世紀,，也有人認為正式出現(xiàn)于18世紀中葉。近代日本以漢字意譯，五四運動前后傳入中國,，開始普遍應(yīng)用,。理念：讓藝術(shù)融入生活，融入思維,，融入靈魂,，活在當(dāng)下。歐洲17世紀開始使用“美術(shù)”這一名詞時,，美術(shù)泛指具有美學(xué)意義的活動及其產(chǎn)物,，如繪畫、雕塑,、建筑,、文學(xué),、音樂,、舞蹈等。也有學(xué)者認為“美術(shù)”一詞正式出現(xiàn)應(yīng)在18世紀中葉,。18世紀后,，美術(shù)范圍日益擴大，有繪畫,、雕塑,、工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)等,，在東方還涉及書法和篆刻藝術(shù)等,。中國五四運動前后開始普遍應(yīng)用這一名詞。近數(shù)十年來歐美各國已不大使用“美術(shù)”一詞,，往往以“藝術(shù)”一詞統(tǒng)攝之,。人民路路口素描靜物美術(shù)集訓(xùn)班

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