古羅馬建筑家維特魯威的經(jīng)典名作《建筑十書》提出了建筑的三個標準：堅固,、實用、美觀,，一直影響著后世建筑學的發(fā)展,。建筑構(gòu)成三要素：建筑功能、建筑技術(shù)和建筑藝術(shù)形象,。建筑中國傳統(tǒng)編輯語音建筑以木結(jié)構(gòu)建筑為主,，西方的傳統(tǒng)建筑以磚石結(jié)構(gòu)為主。現(xiàn)代的建筑則是以鋼筋混凝土為主,。古建筑(20張)具有樸素淡雅的風格,，主要以茅草、木材,、磚瓦為建筑材料,，以木架構(gòu)為結(jié)構(gòu)方式（柱、梁,、枋,、檁、椽等構(gòu)件）,，按照結(jié)構(gòu)需要的實際大小,、形狀和間距組合在一起。這種建筑結(jié)構(gòu)方式反映了古代宗法社會結(jié)構(gòu)的清晰,、有序和穩(wěn)定,。由于木質(zhì)材質(zhì)制作的梁柱不易形成巨大的內(nèi)部空間，古代建筑便巧妙地利用外埠自然空間,，組成庭院,。庭院是建筑的基本單位，它既是封閉的,，又是開放的,；既是人工的，又是自然的,，可以俯植花草樹木,，仰觀風云日月，成為古人“天人合一”觀念的又一表現(xiàn),，也體現(xiàn)了中國人既含蓄內(nèi)向,，又開拓進取的民族性格。古代稍大一些的建筑都是由若干個庭院組成的建筑群,，單個建筑物和庭院沿一定走向布置,，有主有次，有重點有過渡，成為有層次,、有縱深的空間,，呈現(xiàn)出一種中國人所追求的整體美和深邃美,。其中宮殿,、寺廟一類比較莊嚴的建筑。包裝是一古老而現(xiàn)代的話題,，也是人們自始至終在研究和探索的課題,。蘭州綠色建筑智能化工程按需定制

    但庭院方闊，尺度合宜,，寧靜親切,，花木井然，是十分理想的室外生活空間,。華北,、東北地區(qū)的民居大多是這種寬敞的庭院。中國古民居(19張)建筑堂屋和土樓中國南方的住宅較緊湊,，多樓房,，其典型的住宅是以小面積長方形天井為中心的堂屋。這種住宅外觀方正如印,，且樸素簡潔,，在南方各省分布很廣。在閩南,、粵北和桂北的客家人常居住大型集團住宅,，其平面有圓有方，由中心部位的單層建筑廳堂和周圍的四,、五層樓房組成,，這種建筑的防御性很強，以福建永定縣客家土樓為**,。在中國的傳統(tǒng)住宅中,，永定的客家土樓獨具特色，有方形,、圓形,、八角形和橢圓形等形狀的土樓共有8000余座，規(guī)模大,，造型美,，既科學實用，又有特色,，構(gòu)成了一個奇妙的民居世界,。福建土樓用當?shù)氐纳痢⑸笆⒛酒ǔ蓡挝?，繼而連成大屋,，進而壘起厚重封閉的“抵御性”的城堡式建筑住宅——土樓。土樓具有堅固性,、安全性,、封閉性和強烈的宗族特性。樓內(nèi)鑿有水井,，備有糧倉,，如遇戰(zhàn)亂、匪盜,，大門一關(guān),，自成一體，萬一被圍也可數(shù)月之內(nèi)糧水不斷,。加上冬暖夏涼,、防震抗風的特點，土樓成了客家人代代相襲,，繁衍生息的住宅,。建筑少數(shù)民族中國少數(shù)民族地區(qū)的居住建筑也很多樣，如西北部新疆**爾族住宅多為平頂,，土墻,。安寧區(qū)防水建筑智能化工程聯(lián)系方式施工采用的各種材料的質(zhì)地、規(guī)格,、等級,、價格、收費,、工藝都會給您一一列舉清楚,。

    中國的民居建筑豐富多彩，靈活多樣的自由式建筑較多,。風格獨特的藏傳佛教建筑在這一時期興盛,。這些佛寺造型多樣，打破了原有寺廟建筑傳統(tǒng)單一的程式化處理,，創(chuàng)造了豐富多彩的建筑形式,，以北京雍和宮和承德興建的一批藏傳佛教寺廟為**。清代晚期,，中國還出現(xiàn)了部分中西合璧的新建筑形象,。山寨建筑當今中國的設(shè)計，盲目照抄照搬國外***建筑的例子已經(jīng)不勝枚舉,。日前,，一名世界前列建筑師對于中國一處建筑物“擅自模仿”表示強烈**,，并稱將就此對簿公堂。建筑建筑污染防治編輯語音我們在進行建筑施工的過程中會產(chǎn)生一些對室內(nèi)環(huán)境造成一定污染的有害物質(zhì),，那么民用建筑工程室內(nèi)環(huán)境污染物有哪些,？建筑污染防治主要是以下3個方面：***，材料選用,。工程材料的選用是否得當是影響室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量的重要部分,，環(huán)保材料、低水平放射性材料的選用,，要有國家及相關(guān)部門的檢驗證明和環(huán)境保護標志,，否則,，無論后期采用何種手段或方法都難以消除有害物質(zhì),。第二，施工方法,。施工方法的選擇一般是由所選材料決定的,，但每種材料的施工方法以及施工用的輔助材料也是不同的。舉例來說,，貼壁紙就分別有用自粘膠,、白乳膠、有機膠等,，各種施工方法也與建筑的基層狀況有關(guān),，當然，價格也有差別,。

    和自然溶成一體,；2．形式自由，不求規(guī)整對稱,?；蛭萜虑靶『蟠螅驑欠颗c平房毗連,，或屋頂上又部分高出為閣樓,，或在外墻某處局部挑出懸樓，上覆披檐,；平面有一字形,、曲尺形或各種無以名之的形狀。內(nèi)部空間富于變化,，常在屋頂下鋪板為閣樓,，閣樓或在前坡、后坡,，或在中部,。地面隨基地標高的不同,，不同室可以有高有低，同室也可不在同一平面,，或房屋一面和另一面的層數(shù)不同,。總之,，與規(guī)整式民居比較,，處理無所成見，完全依據(jù)現(xiàn)場情況而定,，極盡變化之妙,；3．這些變化多是使用稱為“穿斗架”的一種民間輕便構(gòu)架完成的，*只作一些簡單的處理,，便可巧變?nèi)f端,，顯示了極大的靈活性；4．所用材料都是土生土長**易得**經(jīng)濟的產(chǎn)品,，以小青瓦或茅草鋪頂,，以小青磚、編笆抹灰,、木板,、亂石、塊石或泥土筑墻,。木不加彩,，墻圬而已，隨宜而用,，形成了色彩,、肌理、質(zhì)感的自然對比,。墻面上自然暴露木結(jié)構(gòu),，顯出其結(jié)構(gòu)穿插之美，另有一種單純天真的趣味,。建筑園林中國的園林建筑歷史悠久,，在世界園林史上享有盛名。在3000多年前的周朝,，中國就有了**早的宮廷園林,。此后，中國的都城和地方***城市無不建造園林,，中國城市園林豐富多彩,，在世界三大園林體系中占有光輝的地位。高度一致的組合柜嚴謹有余而變化不足;起伏過大的家具組合,，又易造成凌亂的感覺,。

    以山水為主的中國園林風格獨特,，其布局靈活多變，將人工美與自然美融為一體,，形成巧奪天工的奇異效果,。這些園林建筑源于自然而高于自然，隱建筑物于山水之中,，將自然美提升到更高的境界,。中國園林建筑包括宏大的皇家園林和精巧的私家園林，這些建筑將山水地形,、花草樹木,、庭院、廊橋及楹聯(lián)匾額等精巧布設(shè),，使得山石流水處處生情,，意境無窮。中國園林的境界大體分為治世境界,、神仙境界,、自然境界三種。中國儒學中講求實際,、有高度的社會責任感、重視道德倫理價值和***意義的思想反映到園林造景上就是治世境界,，這一境界多見于皇家園林,，***的皇家園林圓明園中約一半的景點體現(xiàn)了這種境界。神仙境界是指在建造園林時以浪漫主義為審美觀,，注重表現(xiàn)中國道家思想中講求自然恬淡和修養(yǎng)身心的內(nèi)容,，這一境界在皇家園林與寺廟園林中均有所反映，例如圓明園中的蓬島瑤臺,、四川青城山的古常道觀,、湖北武當山的南巖宮等。自然境界重在寫意,，注重表現(xiàn)園林所有者的情思,，這一境界大多反映在文人園林之中，如宋代蘇舜欽的滄浪亭,，司馬光的獨樂園等,。園林(13張)中西園林的不同之處在于：西方園林講求幾何數(shù)學原則、以建筑為主,；中國園林則以自然景觀和觀者的美好感受為主,，更注重天人合一。選擇裝潢公司先考察它是否具有進行裝潢工程施工的資質(zhì),。安寧區(qū)防水建筑智能化工程聯(lián)系方式

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    建筑發(fā)展也基本處于凋敝狀態(tài),，大部分建筑簡單粗糙,。元代的都城大都（今北京北部）規(guī)模宏大且形制得以沿續(xù)，明清兩朝皇城——北京的規(guī)模就是這一時期創(chuàng)建的,。留存至今的元代太掖池萬歲山（今北京北海公園瓊島）也是元代的盛景,。由于元朝統(tǒng)治者崇信宗教，尤其是藏傳佛教,，這一時期的宗教建筑異常興盛,。北京的妙應(yīng)寺白塔就是一座由尼泊爾工匠設(shè)計建造的喇嘛塔。建筑明代明代（公元1368—1644年）,，這一時期的建筑樣式,，大都繼承于宋代而無***變化，但建筑設(shè)計規(guī)劃以規(guī)模宏大,、氣象雄偉為主要特點,。這一時期的城市規(guī)劃和宮殿建筑均為后世所沿用：都城北京和中國現(xiàn)存規(guī)模**大的古城南京均得益于明代的規(guī)劃和經(jīng)營，清代帝王的宮殿也是在明宮殿的基礎(chǔ)上不斷擴展完善而來的,。這一時期的都城北京是在原有基礎(chǔ)上改建的,，建后分為外城、內(nèi)城和皇城三部分,。明代繼續(xù)大力修筑宏偉的防御建筑——長城,，長城許多重要段落的墻體和城關(guān)堡寨都用磚砌，建筑水平達到**高,。明長城東起鴨綠江邊,，西至甘肅嘉峪關(guān)，長達5660公里,。山海關(guān),、嘉峪關(guān)等***關(guān)城，是中國建筑藝術(shù)中獨具風格的杰作,；北京八達嶺段長城,、司馬臺段長城等還有較高的藝術(shù)價值。長城長城(19張)這一時期,。蘭州綠色建筑智能化工程按需定制

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