服裝是穿著者職業(yè),、身份的象征。在等級(jí)分明的社會(huì),，服裝具有表現(xiàn)身份的作用,。在由復(fù)雜的人際關(guān)系所構(gòu)成的人類社會(huì)中，服裝是身份等級(jí)的象征,。在等級(jí)分明的古代社會(huì),，服裝更是一種身份地位的象征，一種符號(hào),，它表示個(gè)人的地位,，使人人格守本分，不得逾越,。自古國(guó)君為政之道,，服裝是很重要的一環(huán)，服裝制度得以完成,，秩序也就完成了一部分,。所以在古代服裝是的一部分，其重要性遠(yuǎn)超出服裝在現(xiàn)代社會(huì)的作用,。服裝蔽體御寒是它的首要功能,，但是人類服裝文明，服飾遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過它的使用功能,，在不同場(chǎng)合反映社會(huì)相互作用過程中的人際關(guān)系，特別是在等級(jí)劃分明確的組織中,，如清朝官服的補(bǔ)子用不同的動(dòng)物圖案表示不同的等級(jí);現(xiàn)代**中的肩牌上的標(biāo)志,，標(biāo)識(shí)等級(jí)功能非常明顯。選擇服裝首先應(yīng)該與自己的年齡,、身份,、體形、膚色,、性格和諧統(tǒng)一,。廣東常見服裝商家

服裝在人類社會(huì)發(fā)展的早期就已出現(xiàn)，當(dāng)時(shí)古人將一些材料做成粗陋的“衣服”,，穿在身上,。人類剛開始的衣服多用獸皮,，而裹身的較早“織物”是用麻和草等纖維制成。對(duì)社會(huì)來說,，服裝已經(jīng)是遮體,、裝飾的生活必需品，不只是為穿,，還是一個(gè)身份,、一種生活態(tài)度、一個(gè)展示個(gè)人魅力的表現(xiàn),。服裝既作為人類文明與進(jìn)步的象征,，同時(shí)也是一個(gè)國(guó)家、民族文化藝術(shù)的組成部分,，因此對(duì)一個(gè)民族對(duì)服裝來說,，是隨著民族文化的延續(xù)發(fā)展而不斷發(fā)展的，它不只是具體地反映了人們的生活形式和生活水平,，而且形象地體現(xiàn)了人們的思想意識(shí)和審美觀念的變化和升華,。服裝的實(shí)用性與美觀性是服裝界起源問題的癥結(jié)。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來和網(wǎng)絡(luò)的普及應(yīng)用,，國(guó)際信息的傳入在很大程度上影響了中國(guó)的服裝市場(chǎng),。山西個(gè)性服裝供應(yīng)商家節(jié)假日休閑時(shí)間著裝應(yīng)隨意、輕便些,，西裝革履則顯得拘謹(jǐn)而不適宜,。

服裝是人類的一種重要的文化形態(tài)。服裝是人類文明的一個(gè)標(biāo)志,，展現(xiàn)社會(huì)的發(fā)展和變化,。服裝是基于人類的生活需要所應(yīng)運(yùn)而生的產(chǎn)物。服裝因受自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的影響,，其所具有的功能及目的也各有不同,。一般來說，服裝是指穿著在人體上的衣物及服飾品,，而從專業(yè)角度來講,，服裝真正的含義是指衣物及服飾品與穿用者本身之間所共同融匯綜合而成的一種儀態(tài)或外觀效果。所以服裝與穿著者本身的體型,、膚色,、年齡、氣質(zhì),、個(gè)性,、職業(yè)及服飾品的特性等都有著密切的聯(lián)系。服裝是文化的一種表現(xiàn)。世界上不同民族的服裝,，由于其地理環(huán)境,、風(fēng)俗習(xí)慣、審美觀念,、宗教信仰,、歷史原因等不同，體現(xiàn)在服裝上也各有自己的風(fēng)格特點(diǎn),，表現(xiàn)出一種文化的現(xiàn)象,。服裝文化是人類文化寶庫(kù)中的一個(gè)重要組成部分。

著裝應(yīng)與職業(yè),、場(chǎng)合,、交往目的對(duì)象相協(xié)調(diào)。著裝要與職業(yè),、場(chǎng)合相宜,，這是不可忽視的原則。工作時(shí)間著裝應(yīng)遵循端莊,、整潔,、穩(wěn)重、美觀,、和諧的原則,，能給人以愉悅感和莊重感。從一個(gè)單位職業(yè)的著裝和精神面貌,，便能體現(xiàn)這個(gè)單位的工作作風(fēng)和發(fā)展前景?，F(xiàn)在越來越多的組織、企業(yè),、機(jī)關(guān),、學(xué)校開始重視統(tǒng)一著裝，是很有積極意義的舉措,，這不只是給了著裝者一分自豪,，同時(shí)又多了一分自覺和約束，成為一個(gè)組織,、一個(gè)單位的標(biāo)志和象征,。著裝應(yīng)與場(chǎng)合、環(huán)境相適應(yīng),。正式社交場(chǎng)合，著裝宜莊重大方,，不宜過于浮華,。參加晚會(huì)或喜慶場(chǎng)合，服飾則可明亮,、艷麗些,。全身服裝色彩要深淺搭配,，并要有介于兩者之間的中間色。

服裝的色彩是著裝成功的重要因素,。服裝配色以“整體協(xié)調(diào)”為基本準(zhǔn)則,。全身著裝顏色搭配盡量不超過三種顏色，而且以一種顏色為主色調(diào),，顏色太多則顯得亂而無序,，不協(xié)調(diào)?；?、黑、白三種顏色在服裝配色中占有重要位置,，幾乎可以和任何顏色相配并且都很合適,。著裝配色和諧的幾種比較保險(xiǎn)的辦法，一是上下裝同色——即套裝,，以飾物點(diǎn)綴,。二是同色系配色。利用同色系中深淺,、明暗度不同的顏色搭配,，整體效果比較協(xié)調(diào)。利用對(duì)比色搭配(明亮度對(duì)比或相互排斥的顏色對(duì)比),，運(yùn)用得當(dāng),，會(huì)有相映生輝、令人耳目一新的亮麗效果,。服裝因受自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的影響,，其所具有的功能及目的也各有不同。江西定量服裝維修電話

服裝是基于人類的生活需要所應(yīng)運(yùn)而生的產(chǎn)物,。廣東常見服裝商家

服裝雖然是一種物質(zhì)產(chǎn)品,，但在一定的領(lǐng)域和情況下，也是一種藝術(shù)品,，并能很好的顯示出它的藝術(shù)特色,。文化活動(dòng)領(lǐng)域會(huì)通過服裝創(chuàng)造出各種藝術(shù)形象以增強(qiáng)文化活動(dòng)的光彩，如在戲劇,、話劇,、電影、音樂,、舞蹈,、雜技等文化活動(dòng)中，演員們都穿著特別設(shè)計(jì)的服裝表演，以輔助提高觀眾的欣賞樂趣,。服裝是繁榮國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要商品,。服裝工業(yè)與一個(gè)國(guó)家的農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè),、紡織,、印染、機(jī)械,、化工,、電子等工業(yè)以及科學(xué)技術(shù)文化的發(fā)展有著密切的關(guān)系。服裝生產(chǎn)既要有一定的物質(zhì)條件,，同時(shí)也要有一定的精神條件,。物質(zhì)條件與精神智慧相結(jié)合，才可以生產(chǎn)出好的服裝,。服裝,，是衣服鞋裝飾品等的總稱，多指衣服,。在國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)服裝的定義為：縫制,，穿于人體起保護(hù)和裝飾作用的產(chǎn)品，又稱衣服,。廣東常見服裝商家

無錫國(guó)琴珠寶有限公司主要經(jīng)營(yíng)范圍是禮品,、工藝品、飾品,，擁有一支專業(yè)技術(shù)團(tuán)隊(duì)和良好的市場(chǎng)口碑,。公司自成立以來，以質(zhì)量為發(fā)展,，讓匠心彌散在每個(gè)細(xì)節(jié),，公司旗下珠寶首飾零售，珠寶首飾批發(fā),，服裝服飾批發(fā)深受客戶的喜愛,。公司從事禮品、工藝品,、飾品多年,，有著創(chuàng)新的設(shè)計(jì)、強(qiáng)大的技術(shù),，還有一批**的專業(yè)化的隊(duì)伍,，確保為客戶提供良好的產(chǎn)品及服務(wù)。無錫國(guó)琴珠寶立足于全國(guó)市場(chǎng),，依托強(qiáng)大的研發(fā)實(shí)力,，融合前沿的技術(shù)理念,，飛快響應(yīng)客戶的變化需求,。