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來源: 發(fā)布時間:2021-04-26

在首飾的起源和發(fā)展過程中還存在其他兩個重要的動因,一是宗教功能動因,,二是社會功能動因,,而這兩種動因都是基于生理本能動因之上,在此基礎(chǔ)上發(fā)展和演化出來的,。宗教源于史前人類的巫術(shù),,而體飾發(fā)展的宗教動因則正是在史前人類的巫術(shù)活動中和在這種巫術(shù)思想指導(dǎo)下逐漸形成并在人們的思想中根深蒂固。原始人類在勞動實(shí)踐過程中,,逐步對自然界中一些與他們生活密切相關(guān)的材料如植物的果實(shí),、種子、動物的羽毛,、牙齒,、骨骼以及石(玉)料產(chǎn)生一種朦朧的神秘看法,他們甚至將之作為自己巫術(shù)活動中的崇拜對象,,賦之予神秘的力量,。在社交場合,得體的服飾是一種禮貌,,一定程度上直接影響著人際關(guān)系的和諧,。福建大型服飾服務(wù)電話

在社交場合,得體的服飾是一種禮貌,,一定程度上直接影響著人際關(guān)系的和諧,。影響著裝效果的因素,重要的一是要有文化修養(yǎng)和高雅的審美能力,,即所謂“腹有詩書氣自華”,。二是要有運(yùn)動健美的素質(zhì)。健美的形體是著裝美的天然條件,。三是要掌握著裝的常識,、著裝原則和服飾禮儀的知識,這是達(dá)到內(nèi)外和諧統(tǒng)一美的不可或缺的條件,。飾物指與服裝搭配對服裝起修飾作用的其他物品,,主要有領(lǐng)帶、圍巾,、絲巾,、胸針、首飾,、提包,、手套,、鞋襪等等。飾物在著裝中起著畫龍點(diǎn)睛,、協(xié)調(diào)整體的作用,。安徽設(shè)計服飾賣價古代的服裝,依穿著場合,,原則是地位愈高的人,,得以穿的種類愈多,可以用的顏色愈多,。

各個時代,、不同民族,都有各不相同的服飾,。我國素有“衣冠王國”的稱號,。自夏、商起,,開始出現(xiàn)冠服制度,,到西周時,已基本完善,。戰(zhàn)國期間,,諸子興起,思想活躍,,服飾日新月異,。隋唐時期,經(jīng)濟(jì)繁榮,,服飾愈益華麗,,形制開放,甚至有袒胸露臂的女服,。宋明以后,,強(qiáng)調(diào)封建倫理綱常,,服飾漸趨保守,。清代末葉,西洋文化東漸,,服飾日趨適體,、簡便。兒童服飾,,為了演出兒童節(jié)目的需要,,在原有服裝上加裝部分裝飾物,改變原有服裝的用途,。比如十幾個學(xué)生表演小海軍舞,,需要統(tǒng)一的海**,可以讓每個學(xué)生穿白襯衫,在白襯衫的袖口和領(lǐng)口處,,加三塊紅白紙粘貼成的部分裝飾物,,用針線縫在衣服上,一件普通的襯衫就變成了一件海**上衣,。服飾還可用于表演古代人物用,,把彩旗、衣服,、腰帶幾部分按色調(diào)統(tǒng)一的規(guī)律,,結(jié)合在一起,加上領(lǐng)條,、胸花,、領(lǐng)口等,便可臨時作成需要的古裝演出服,。

服飾指人類穿著和自身裝飾,。一般分為服和飾兩類。它記載社會生活中人們穿著與修飾的狀況,。如服裝的種類,、花色,服裝的質(zhì)地及工藝,,服裝的穿用習(xí)慣與等級規(guī)定制度,,裝飾品的類型、品種及制作工藝,,發(fā)型的制作及類型等等,。服飾隨地區(qū)、民族,、季節(jié),、社會地位、習(xí)慣以及歷史發(fā)展有很大的不同,,因而形成各自的特色,。它反映一定社會物質(zhì)與精神生活風(fēng)貌及社會等級關(guān)系,是歷史時期文化的一種表征,。服飾主要具有三方面作用:御寒,、遮羞、裝飾,。它的產(chǎn)生和演變,,與經(jīng)濟(jì)、思想,、文化,、地理,、歷史以及宗教信仰、生活習(xí)俗等,,都有密切關(guān)系,,相互間有著一定影響。服飾的變遷是一部歷史,,是一個時代發(fā)展的縮影,。它是這個時代進(jìn)步、文明,、興旺發(fā)達(dá),、繁榮昌盛的象征。

通過服飾可展示個體內(nèi)心對美的追求,、體現(xiàn)自我的審美感受,;通過服飾可以增進(jìn)一個人的儀表、氣質(zhì),,所以,,服飾是人類的一種內(nèi)在美和外在美的統(tǒng)一。掌握服飾打扮的禮儀規(guī)范,,讓和諧,、得體的穿著來展示自己的才華和美學(xué)修養(yǎng),可以獲得更高的社交地位,。服飾禮儀能反映出一個人的社會地位,、文化修養(yǎng)、審美情趣,,也能展現(xiàn)出一個人對自己,、他人的生活態(tài)度。古今中外,,著裝從來都體現(xiàn)著一種社會文化,,體現(xiàn)著一個人的文化修養(yǎng)和審美情趣,是一個人的身份,、氣質(zhì),、內(nèi)在素質(zhì)的無言的介紹信。從某種意義上說,,服飾是一門藝術(shù),,服飾所能傳達(dá)的情感與意蘊(yùn)甚至不是用語言所能替代的,。在不同場合,,穿著得體、適度的人,,給人留下良好的印象,,而穿著不當(dāng),,則會降低人的身份,損害自身的形象?,F(xiàn)代服飾搭配已經(jīng)不再只是兩件配飾而已,,而是整體的一種美觀。浙江小型服飾行價

服飾,,是人類文明的標(biāo)志,,又是人類生活的要素。福建大型服飾服務(wù)電話

服飾常常與個人的當(dāng)前狀況有關(guān),,反映出一個人日常生活中情感情緒的變化,。在自然界和社會約定俗成的文化中,服裝色彩給人直觀,、強(qiáng)烈的情感刺激,,各種色彩對人形成了潛移默化的感官反應(yīng),面對不同的色彩,,會自然地產(chǎn)生不同的情感反應(yīng),,如紅色象征熱情,給人以浪漫,、性感又富挑戰(zhàn)性的印象;藍(lán)色表示理智,,給人冷靜沉著之感;黃色活潑、燦爛,,但不夠穩(wěn)定;綠色安靜平和,,使人感覺安逸寧靜;白色顯得純潔,高雅恬美;黑色嚴(yán)肅,、冷峻,、深邃。服裝的色彩是直觀的情感刺激,,著裝者穿著不同色彩的服裝,,傳達(dá)不同的情感和對他人產(chǎn)生不同的心理刺激。福建大型服飾服務(wù)電話

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