從服裝的款式,、材料,、圖案的特點(diǎn)中可以了解歷史、考證過去,，了解不同時(shí)期,、不同地域、不同民族的生活特點(diǎn)和文化特點(diǎn),。例如,，西歐人的“立體觀念”和“立體思維”影響著他們的著裝和l服裝款式的演變與發(fā)展。這種“立體觀念或立體思維”反映在服裝結(jié)構(gòu)上,，就是立體結(jié)構(gòu)。立體結(jié)構(gòu)在西裝的袖型和領(lǐng)型上都有具體表現(xiàn),，包括現(xiàn)在的燕尾服,、具有精致的省道工藝和褶皺裝飾的女式婚紗禮服等也是如此。而中國的服裝從歷史上看是“平面觀念”“平面思維”占主導(dǎo)地位,，表現(xiàn)在服裝上就是平面結(jié)構(gòu),、平面著裝。如古代女裝的襦裙,、背子及男裝的袍衫,。服裝文化是人類文化寶庫中的一個(gè)重要組成部分。福建定量服裝維修電話

選擇服裝首先應(yīng)該與自己的年齡,、身份,、體形、膚色,、性格和諧統(tǒng)一,。年長者，身份地位高者,，選擇服裝款式不宜太新潮,，款式簡單而面料質(zhì)地則應(yīng)講究些才與身份年齡相吻合。青少年著裝則著重體現(xiàn)青春氣息,，樸素,、整潔為宜，清新、活潑,，“青春自有三分俏”,，若以過分的服飾破壞了青春朝氣實(shí)在得不償失。形體條件對(duì)服裝款式的選擇也有很大影響,。身材矮胖,、頸粗圓臉形者，宜穿深色低“V”字型領(lǐng),，大“U”型領(lǐng)套裝,，淺色高領(lǐng)服裝則不適合。而身材瘦長,、頸細(xì)長,、長臉形者宜穿淺色、高領(lǐng)或圓形領(lǐng)服裝,。方臉形者則宜穿小圓領(lǐng)或雙翻領(lǐng)服裝,。身材勻稱，形體條件好,，膚色也好的人,，著裝范圍則較廣，可謂“濃妝淡抹總相宜”,。安徽小型服裝市場價(jià)服裝的色彩搭配考慮與季節(jié)的溝通,，與大自然對(duì)話也會(huì)收到不同凡響的理想效果。

服裝是人的第二皮膚,。服裝不只是是構(gòu)成環(huán)境的要素,，而且能反映出穿著者的內(nèi)心活動(dòng)和素養(yǎng)。人類的穿衣行為同人類的其他社會(huì)行為一樣,，受社會(huì)因素,、心理因素、經(jīng)濟(jì)因素的影響,。衣物作為非語言性的信息傳達(dá)媒體,，可以將穿著者的社會(huì)地位、職業(yè),、色彩,、喜好、文化修養(yǎng),、個(gè)性,、風(fēng)格等傳達(dá)給別人。服裝伴隨著人類歷經(jīng)各種社會(huì)階段,，協(xié)助人們達(dá)到各種生活目的,，服裝同人的身心融為一體，表現(xiàn)著各種場合中的心情和行動(dòng)意識(shí)，發(fā)揮著生活的效用,。服裝是美化人類生活的裝飾品,。服裝除有維持人們生活的實(shí)用意義以外，從精神方面還對(duì)人類起著裝飾,、美化以及滿足心理的作用,。人們追求美好的生活也包括把自身打扮的更漂亮，打扮自身是一種對(duì)生活的積極態(tài)度,，是熱愛生命的表現(xiàn),。

服裝在人類社會(huì)發(fā)展的早期就已出現(xiàn)，當(dāng)時(shí)古人將一些材料做成粗陋的“衣服”,，穿在身上,。人類剛開始的衣服多用獸皮，而裹身的較早“織物”是用麻和草等纖維制成,。對(duì)社會(huì)來說,，服裝已經(jīng)是遮體、裝飾的生活必需品,，不只是為穿,，還是一個(gè)身份、一種生活態(tài)度,、一個(gè)展示個(gè)人魅力的表現(xiàn),。服裝既作為人類文明與進(jìn)步的象征，同時(shí)也是一個(gè)國家,、民族文化藝術(shù)的組成部分,，因此對(duì)一個(gè)民族對(duì)服裝來說,，是隨著民族文化的延續(xù)發(fā)展而不斷發(fā)展的,，它不只是具體地反映了人們的生活形式和生活水平，而且形象地體現(xiàn)了人們的思想意識(shí)和審美觀念的變化和升華,。服裝的實(shí)用性與美觀性是服裝界起源問題的癥結(jié),。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來和網(wǎng)絡(luò)的普及應(yīng)用，國際信息的傳入在很大程度上影響了中國的服裝市場,。服裝是人類的一種重要的文化形態(tài),。

服裝是穿著者職業(yè)、身份的象征,。在等級(jí)分明的社會(huì),，服裝具有表現(xiàn)身份的作用。在由復(fù)雜的人際關(guān)系所構(gòu)成的人類社會(huì)中,，服裝是身份等級(jí)的象征,。在等級(jí)分明的古代社會(huì)，服裝更是一種身份地位的象征，一種符號(hào),，它表示個(gè)人的地位,，使人人格守本分，不得逾越,。自古國君為政之道,，服裝是很重要的一環(huán)，服裝制度得以完成,，秩序也就完成了一部分,。所以在古代服裝是的一部分，其重要性遠(yuǎn)超出服裝在現(xiàn)代社會(huì)的作用,。服裝蔽體御寒是它的首要功能,，但是人類服裝文明，服飾遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過它的使用功能,，在不同場合反映社會(huì)相互作用過程中的人際關(guān)系,，特別是在等級(jí)劃分明確的組織中，如清朝官服的補(bǔ)子用不同的動(dòng)物圖案表示不同的等級(jí);現(xiàn)代**中的肩牌上的標(biāo)志,，標(biāo)識(shí)等級(jí)功能非常明顯,。服裝的色彩是著裝成功的重要因素。河北小型服裝維修電話

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服裝的色彩是著裝成功的重要因素,。服裝配色以“整體協(xié)調(diào)”為基本準(zhǔn)則,。全身著裝顏色搭配盡量不超過三種顏色，而且以一種顏色為主色調(diào),，顏色太多則顯得亂而無序,，不協(xié)調(diào)?；?、黑、白三種顏色在服裝配色中占有重要位置,，幾乎可以和任何顏色相配并且都很合適,。著裝配色和諧的幾種比較保險(xiǎn)的辦法，一是上下裝同色——即套裝,，以飾物點(diǎn)綴,。二是同色系配色。利用同色系中深淺,、明暗度不同的顏色搭配,，整體效果比較協(xié)調(diào),。利用對(duì)比色搭配(明亮度對(duì)比或相互排斥的顏色對(duì)比)，運(yùn)用得當(dāng),，會(huì)有相映生輝,、令人耳目一新的亮麗效果。福建定量服裝維修電話

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