從收集世界各地發(fā)現(xiàn)的舊石器時(shí)代的資料和現(xiàn)代原始部落的資料中,，人們可以發(fā)現(xiàn),，早期原始體飾形式主要為：項(xiàng)飾、腰飾,、臂飾,、腕飾,、頭飾等幾種,，而這些形式中尤以項(xiàng)飾和腰飾為主。它們很大程度上是圍繞人體生殖區(qū)而裝飾的,，究其原因,，除了這些部位有支持佩戴物的能力之外，大量研究表明這種選擇還另有目的,。動(dòng)物身上的色彩和圖案也是一種體飾,，自然體飾，雄鳥(niǎo)的頭飾,、項(xiàng)飾,、胸飾,、尾飾等等往往在繁育季節(jié)呈規(guī)律性的變化和顯示，而且這些裝飾對(duì)吸引異性頗有功效,，大量生物學(xué)材料證實(shí)動(dòng)物的漂亮裝飾在性選擇過(guò)程中具有很大的優(yōu)勢(shì),。人體紋身是一種類(lèi)似的體飾形式，人體裝飾則正是動(dòng)物自然裝飾的延伸的質(zhì)變,。古代的服裝,，依穿著場(chǎng)合，原則是地位愈高的人,，得以穿的種類(lèi)愈多,，可以用的顏色愈多。江蘇常見(jiàn)服飾商家

服飾,，是人類(lèi)文明的標(biāo)志,，又是人類(lèi)生活的要素。它除了滿足人們物質(zhì)生活需要外,，還表示著一定時(shí)期的文化,。"衣"字，在古代除了統(tǒng)指身上穿的衣服,，另有廣義和狹義兩個(gè)解釋,。狹義上的衣，專(zhuān)指上衣;廣義的衣,，包括一切蔽體的東西,。飾，以增加人們形貌的華美,。服飾主要具有三方面作用:御寒,、遮羞、裝飾,。它的產(chǎn)生和演變,，與經(jīng)濟(jì)、思想,、文化,、地理、歷史以及宗教信仰,、生活習(xí)俗等,，都有密切關(guān)系，相互間有著一定影響,。各個(gè)時(shí)代,、不同民族，都有各不相同的服飾。上海個(gè)性服飾網(wǎng)上價(jià)格在社交場(chǎng)合,，得體的服飾是一種禮貌,，一定程度上直接影響著人際關(guān)系的和諧。

在首飾的起源和發(fā)展過(guò)程中還存在其他兩個(gè)重要的動(dòng)因,，一是宗教功能動(dòng)因,，二是社會(huì)功能動(dòng)因，而這兩種動(dòng)因都是基于生理本能動(dòng)因之上,，在此基礎(chǔ)上發(fā)展和演化出來(lái)的,。宗教源于史前人類(lèi)的巫術(shù)，而體飾發(fā)展的宗教動(dòng)因則正是在史前人類(lèi)的巫術(shù)活動(dòng)中和在這種巫術(shù)思想指導(dǎo)下逐漸形成并在人們的思想中根深蒂固,。原始人類(lèi)在勞動(dòng)實(shí)踐過(guò)程中,，逐步對(duì)自然界中一些與他們生活密切相關(guān)的材料如植物的果實(shí)、種子,、動(dòng)物的羽毛,、牙齒、骨骼以及石（玉）料產(chǎn)生一種朦朧的神秘看法,，他們甚至將之作為自己巫術(shù)活動(dòng)中的崇拜對(duì)象,，賦之予神秘的力量。

服飾指人類(lèi)穿著和自身裝飾,。一般分為服和飾兩類(lèi),。它記載社會(huì)生活中人們穿著與修飾的狀況。如服裝的種類(lèi),、花色,，服裝的質(zhì)地及工藝，服裝的穿用習(xí)慣與等級(jí)規(guī)定制度,，裝飾品的類(lèi)型,、品種及制作工藝，發(fā)型的制作及類(lèi)型等等,。服飾隨地區(qū),、民族、季節(jié),、社會(huì)地位,、習(xí)慣以及歷史發(fā)展有很大的不同，因而形成各自的特色,。它反映一定社會(huì)物質(zhì)與精神生活風(fēng)貌及社會(huì)等級(jí)關(guān)系,，是歷史時(shí)期文化的一種表征,。服飾主要具有三方面作用：御寒,、遮羞、裝飾。它的產(chǎn)生和演變,，與經(jīng)濟(jì),、思想、文化,、地理,、歷史以及宗教信仰、生活習(xí)俗等,，都有密切關(guān)系,，相互間有著一定影響。現(xiàn)代服飾搭配已經(jīng)不再只是兩件配飾而已,，而是整體的一種美觀,。

服飾常常與個(gè)人的當(dāng)前狀況有關(guān)，反映出一個(gè)人日常生活中情感情緒的變化,。在自然界和社會(huì)約定俗成的文化中,，服裝色彩給人直觀、強(qiáng)烈的情感刺激,，各種色彩對(duì)人形成了潛移默化的感官反應(yīng),，面對(duì)不同的色彩，會(huì)自然地產(chǎn)生不同的情感反應(yīng),，如紅色象征熱情,，給人以浪漫、性感又富挑戰(zhàn)性的印象;藍(lán)色表示理智,，給人冷靜沉著之感;黃色活潑,、燦爛，但不夠穩(wěn)定;綠色安靜平和,，使人感覺(jué)安逸寧?kù)o;白色顯得純潔,，高雅恬美;黑色嚴(yán)肅、冷峻,、深邃,。服裝的色彩是直觀的情感刺激，著裝者穿著不同色彩的服裝,，傳達(dá)不同的情感和對(duì)他人產(chǎn)生不同的心理刺激,。服飾禮儀能反映出一個(gè)人的社會(huì)地位、文化修養(yǎng),、審美情趣,，也能展現(xiàn)出一個(gè)人對(duì)自己、他人的生活態(tài)度,。河北品質(zhì)服飾維修電話

服飾有兩大功能:一是區(qū)別身份地位;二是表示所處的場(chǎng)合,。江蘇常見(jiàn)服飾商家

在與人初次的交往中,，有選擇地接受來(lái)自于社會(huì)的或人際信息的刺激，如服飾,、表情,、語(yǔ)言等。并通過(guò)與己有的經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合,，就會(huì)對(duì)他人產(chǎn)生一定的印象,，如誠(chéng)實(shí)、善良,、虛偽等,，這就是人的第1印象。在此印象的基礎(chǔ)上,，決定自己的行為,，決定自己將同他人保持怎樣的交往關(guān)系。在印象的形成過(guò)程中,，衣著服飾將起到非常重要的作用,。第1印象的形成主要是根據(jù)對(duì)方的身材、服飾等外表及表情,、姿勢(shì)等行為表現(xiàn)形成的,，這些表面的特征往往成為推斷他人身份、地位,、個(gè)性的信息,。服飾在某種程度上被賦予了一定的社會(huì)意義，展示著一個(gè)人的社會(huì)身份,、興趣愛(ài)好,、經(jīng)濟(jì)能力以及其他一些內(nèi)在的信息。江蘇常見(jiàn)服飾商家

無(wú)錫國(guó)琴珠寶有限公司致力于禮品,、工藝品,、飾品，是一家其他型公司,。無(wú)錫國(guó)琴珠寶致力于為客戶(hù)提供良好的珠寶首飾零售,，珠寶首飾批發(fā)，服裝服飾批發(fā),，一切以用戶(hù)需求為中心,，深受廣大客戶(hù)的歡迎。公司秉持誠(chéng)信為本的經(jīng)營(yíng)理念,，在禮品,、工藝品、飾品深耕多年,，以技術(shù)為先導(dǎo),，以自主產(chǎn)品為重點(diǎn),，發(fā)揮人才優(yōu)勢(shì)，打造禮品,、工藝品,、飾品良好品牌,。無(wú)錫國(guó)琴珠寶立足于全國(guó)市場(chǎng),，依托強(qiáng)大的研發(fā)實(shí)力，融合前沿的技術(shù)理念,，飛快響應(yīng)客戶(hù)的變化需求,。