從收集世界各地發(fā)現(xiàn)的舊石器時代的資料和現(xiàn)代原始部落的資料中,，人們可以發(fā)現(xiàn),，早期原始體飾形式主要為：項飾,、腰飾、臂飾,、腕飾,、頭飾等幾種,，而這些形式中尤以項飾和腰飾為主,。它們很大程度上是圍繞人體生殖區(qū)而裝飾的,，究其原因,，除了這些部位有支持佩戴物的能力之外，大量研究表明這種選擇還另有目的,。動物身上的色彩和圖案也是一種體飾,，自然體飾，雄鳥的頭飾,、項飾,、胸飾、尾飾等等往往在繁育季節(jié)呈規(guī)律性的變化和顯示,，而且這些裝飾對吸引異性頗有功效，大量生物學材料證實動物的漂亮裝飾在性選擇過程中具有很大的優(yōu)勢,。人體紋身是一種類似的體飾形式,，人體裝飾則正是動物自然裝飾的延伸的質變。古代的服裝,，依穿著場合,，原則是地位愈高的人，得以穿的種類愈多,，可以用的顏色愈多,。江蘇常見服飾商家

服飾，是人類文明的標志,，又是人類生活的要素,。它除了滿足人們物質生活需要外，還表示著一定時期的文化,。"衣"字,，在古代除了統(tǒng)指身上穿的衣服，另有廣義和狹義兩個解釋,。狹義上的衣,，專指上衣;廣義的衣，包括一切蔽體的東西,。飾,，以增加人們形貌的華美。服飾主要具有三方面作用:御寒,、遮羞,、裝飾。它的產生和演變,，與經(jīng)濟,、思想、文化,、地理,、歷史以及宗教信仰,、生活習俗等，都有密切關系,，相互間有著一定影響,。各個時代、不同民族,，都有各不相同的服飾,。上海個性服飾網(wǎng)上價格在社交場合，得體的服飾是一種禮貌,，一定程度上直接影響著人際關系的和諧,。

在首飾的起源和發(fā)展過程中還存在其他兩個重要的動因，一是宗教功能動因,，二是社會功能動因,，而這兩種動因都是基于生理本能動因之上，在此基礎上發(fā)展和演化出來的,。宗教源于史前人類的巫術,，而體飾發(fā)展的宗教動因則正是在史前人類的巫術活動中和在這種巫術思想指導下逐漸形成并在人們的思想中根深蒂固。原始人類在勞動實踐過程中,，逐步對自然界中一些與他們生活密切相關的材料如植物的果實,、種子、動物的羽毛,、牙齒,、骨骼以及石（玉）料產生一種朦朧的神秘看法，他們甚至將之作為自己巫術活動中的崇拜對象,，賦之予神秘的力量,。

服飾指人類穿著和自身裝飾。一般分為服和飾兩類,。它記載社會生活中人們穿著與修飾的狀況,。如服裝的種類、花色,，服裝的質地及工藝,，服裝的穿用習慣與等級規(guī)定制度，裝飾品的類型,、品種及制作工藝,，發(fā)型的制作及類型等等。服飾隨地區(qū),、民族,、季節(jié)、社會地位、習慣以及歷史發(fā)展有很大的不同,，因而形成各自的特色,。它反映一定社會物質與精神生活風貌及社會等級關系，是歷史時期文化的一種表征,。服飾主要具有三方面作用：御寒,、遮羞、裝飾,。它的產生和演變,，與經(jīng)濟、思想,、文化,、地理、歷史以及宗教信仰,、生活習俗等,，都有密切關系，相互間有著一定影響?，F(xiàn)代服飾搭配已經(jīng)不再只是兩件配飾而已,，而是整體的一種美觀,。

服飾常常與個人的當前狀況有關,，反映出一個人日常生活中情感情緒的變化。在自然界和社會約定俗成的文化中,，服裝色彩給人直觀,、強烈的情感刺激，各種色彩對人形成了潛移默化的感官反應,，面對不同的色彩,，會自然地產生不同的情感反應，如紅色象征熱情,，給人以浪漫,、性感又富挑戰(zhàn)性的印象;藍色表示理智，給人冷靜沉著之感;黃色活潑,、燦爛,，但不夠穩(wěn)定;綠色安靜平和，使人感覺安逸寧靜;白色顯得純潔,，高雅恬美;黑色嚴肅,、冷峻、深邃,。服裝的色彩是直觀的情感刺激,，著裝者穿著不同色彩的服裝，傳達不同的情感和對他人產生不同的心理刺激。服飾禮儀能反映出一個人的社會地位,、文化修養(yǎng),、審美情趣，也能展現(xiàn)出一個人對自己,、他人的生活態(tài)度,。河北品質服飾維修電話

服飾有兩大功能:一是區(qū)別身份地位;二是表示所處的場合。江蘇常見服飾商家

在與人初次的交往中,，有選擇地接受來自于社會的或人際信息的刺激,，如服飾、表情,、語言等,。并通過與己有的經(jīng)驗相結合，就會對他人產生一定的印象,，如誠實,、善良、虛偽等,，這就是人的第1印象,。在此印象的基礎上，決定自己的行為,，決定自己將同他人保持怎樣的交往關系,。在印象的形成過程中，衣著服飾將起到非常重要的作用,。第1印象的形成主要是根據(jù)對方的身材,、服飾等外表及表情、姿勢等行為表現(xiàn)形成的,，這些表面的特征往往成為推斷他人身份,、地位、個性的信息,。服飾在某種程度上被賦予了一定的社會意義,，展示著一個人的社會身份、興趣愛好,、經(jīng)濟能力以及其他一些內在的信息,。江蘇常見服飾商家

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