服飾指人類穿著和自身裝飾。一般分為服和飾兩類,。它記載社會(huì)生活中人們穿著與修飾的狀況,。如服裝的種類、花色，服裝的質(zhì)地及工藝,，服裝的穿用習(xí)慣與等級(jí)規(guī)定制度,，裝飾品的類型、品種及制作工藝,，發(fā)型的制作及類型等等,。服飾隨地區(qū)、民族,、季節(jié),、社會(huì)地位、習(xí)慣以及歷史發(fā)展有很大的不同,，因而形成各自的特色。它反映一定社會(huì)物質(zhì)與精神生活風(fēng)貌及社會(huì)等級(jí)關(guān)系,，是歷史時(shí)期文化的一種表征,。服飾主要具有三方面作用：御寒、遮羞,、裝飾,。它的產(chǎn)生和演變，與經(jīng)濟(jì),、思想,、文化、地理,、歷史以及宗教信仰,、生活習(xí)俗等，都有密切關(guān)系,，相互間有著一定影響,。服飾禮儀能反映出一個(gè)人的社會(huì)地位、文化修養(yǎng),、審美情趣,，也能展現(xiàn)出一個(gè)人對(duì)自己、他人的生活態(tài)度,。福建小型服飾價(jià)目

在社交場合,，得體的服飾是一種禮貌，一定程度上直接影響著人際關(guān)系的和諧,。影響著裝效果的因素,，重要的一是要有文化修養(yǎng)和高雅的審美能力，即所謂“腹有詩書氣自華”,。二是要有運(yùn)動(dòng)健美的素質(zhì),。健美的形體是著裝美的天然條件。三是要掌握著裝的常識(shí),、著裝原則和服飾禮儀的知識(shí),，這是達(dá)到內(nèi)外和諧統(tǒng)一美的不可或缺的條件,。飾物指與服裝搭配對(duì)服裝起修飾作用的其他物品，主要有領(lǐng)帶,、圍巾,、絲巾、胸針,、首飾,、提包、手套,、鞋襪等等,。飾物在著裝中起著畫龍點(diǎn)睛、協(xié)調(diào)整體的作用,。福建小型服飾價(jià)目服飾有兩大功能:一是區(qū)別身份地位;二是表示所處的場合,。

從收集世界各地發(fā)現(xiàn)的舊石器時(shí)代的資料和現(xiàn)代原始部落的資料中，人們可以發(fā)現(xiàn),，早期原始體飾形式主要為：項(xiàng)飾,、腰飾、臂飾,、腕飾,、頭飾等幾種，而這些形式中尤以項(xiàng)飾和腰飾為主,。它們很大程度上是圍繞人體生殖區(qū)而裝飾的,，究其原因，除了這些部位有支持佩戴物的能力之外,，大量研究表明這種選擇還另有目的,。動(dòng)物身上的色彩和圖案也是一種體飾，自然體飾,，雄鳥的頭飾,、項(xiàng)飾、胸飾,、尾飾等等往往在繁育季節(jié)呈規(guī)律性的變化和顯示,，而且這些裝飾對(duì)吸引異性頗有功效，大量生物學(xué)材料證實(shí)動(dòng)物的漂亮裝飾在性選擇過程中具有很大的優(yōu)勢,。人體紋身是一種類似的體飾形式,，人體裝飾則正是動(dòng)物自然裝飾的延伸的質(zhì)變。

在與人初次的交往中,，有選擇地接受來自于社會(huì)的或人際信息的刺激,，如服飾、表情、語言等,。并通過與己有的經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合,，就會(huì)對(duì)他人產(chǎn)生一定的印象，如誠實(shí),、善良,、虛偽等，這就是人的第1印象,。在此印象的基礎(chǔ)上,，決定自己的行為，決定自己將同他人保持怎樣的交往關(guān)系,。在印象的形成過程中,，衣著服飾將起到非常重要的作用。第1印象的形成主要是根據(jù)對(duì)方的身材,、服飾等外表及表情,、姿勢等行為表現(xiàn)形成的，這些表面的特征往往成為推斷他人身份,、地位、個(gè)性的信息,。服飾在某種程度上被賦予了一定的社會(huì)意義,，展示著一個(gè)人的社會(huì)身份、興趣愛好,、經(jīng)濟(jì)能力以及其他一些內(nèi)在的信息,。服飾，是人類文明的標(biāo)志,，又是人類生活的要素,。

在首飾的起源和發(fā)展過程中還存在其他兩個(gè)重要的動(dòng)因，一是宗教功能動(dòng)因,，二是社會(huì)功能動(dòng)因,，而這兩種動(dòng)因都是基于生理本能動(dòng)因之上，在此基礎(chǔ)上發(fā)展和演化出來的,。宗教源于史前人類的巫術(shù),，而體飾發(fā)展的宗教動(dòng)因則正是在史前人類的巫術(shù)活動(dòng)中和在這種巫術(shù)思想指導(dǎo)下逐漸形成并在人們的思想中根深蒂固。原始人類在勞動(dòng)實(shí)踐過程中,，逐步對(duì)自然界中一些與他們生活密切相關(guān)的材料如植物的果實(shí),、種子、動(dòng)物的羽毛,、牙齒,、骨骼以及石（玉）料產(chǎn)生一種朦朧的神秘看法，他們甚至將之作為自己巫術(shù)活動(dòng)中的崇拜對(duì)象，賦之予神秘的力量,。在與人初次的交往中,，有選擇地接受來自于社會(huì)的或人際信息的刺激，如服飾,、表情,、語言等。湖南常用服飾價(jià)目

掌握服飾打扮的禮儀規(guī)范,，讓和諧,、得體的穿著來展示自己的才華和美學(xué)修養(yǎng)，可以獲得更高的社交地位,。福建小型服飾價(jià)目

時(shí)代不斷變遷,，中國文化中不斷加入外來文化，流行服色也會(huì)反過來影響制服服色,，在這兩種服色文化互相激蕩的結(jié)果,。古代的服裝，依穿著場合,，原則是地位愈高的人,，得以穿的種類愈多，可以用的顏色愈多,。服飾的變遷是一部歷史,，是一個(gè)時(shí)代發(fā)展的縮影。它是這個(gè)時(shí)代進(jìn)步,、文明,、興旺發(fā)達(dá)、繁榮昌盛的象征,。它在記錄歷史變革的同時(shí),，也映襯著一種民族的精神，傳承著當(dāng)?shù)氐臍v史文化,，女裝更是其中不可缺少的一部分,。反映著一個(gè)民族的文化水平和物質(zhì)文明發(fā)展的程度。服飾具有極強(qiáng)的表現(xiàn)功能,，在社交活動(dòng)中,，人們可以通過服飾來判斷一個(gè)人的身份地位、涵養(yǎng),。福建小型服飾價(jià)目

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