在首飾的起源和發(fā)展過程中還存在其他兩個重要的動因,，一是宗教功能動因,，二是社會功能動因，而這兩種動因都是基于生理本能動因之上,，在此基礎上發(fā)展和演化出來的,。宗教源于史前人類的巫術(shù)，而體飾發(fā)展的宗教動因則正是在史前人類的巫術(shù)活動中和在這種巫術(shù)思想指導下逐漸形成并在人們的思想中根深蒂固,。原始人類在勞動實踐過程中,，逐步對自然界中一些與他們生活密切相關(guān)的材料如植物的果實、種子,、動物的羽毛,、牙齒、骨骼以及石（玉）料產(chǎn)生一種朦朧的神秘看法,，他們甚至將之作為自己巫術(shù)活動中的崇拜對象,，賦之予神秘的力量。古代的服裝,，依穿著場合,，原則是地位愈高的人,，得以穿的種類愈多,，可以用的顏色愈多。福建個性服飾廠家供應

我國素有"衣冠王國"的稱號,。自夏,、商起，開始出現(xiàn)冠服制度,，到西周時,，已基本完善。戰(zhàn)國期間，諸子興起,，思想活躍,，服飾日新月異。隋唐時期,，經(jīng)濟繁榮,，服飾愈益華麗，形制開放,，甚至有袒胸露臂的女服,。宋明以后，強調(diào)封建倫理綱常,，服飾漸趨保守,。清代末葉，西洋文化東漸,，服飾日趨適體,、簡便。現(xiàn)代服飾搭配已經(jīng)不再只是兩件配飾而已,，而是整體的一種美觀,。世界服飾搭配潮流一直是由歐美帶領的，中國和日韓受到一些影響后,，也相繼出現(xiàn)了一些與世界時尚界相互接軌的潮流搭配風格,。服飾有兩大功能:一是區(qū)別身份地位;二是表示所處的場合。古代對全天下的人,，都有規(guī)定的服色,，從祭服、朝服,、公服至常服,，都有詳細規(guī)定，因穿制服的人,，多屬上層階級,，是人們企羨的對象。河南設計服飾價目表服飾禮儀能反映出一個人的社會地位,、文化修養(yǎng),、審美情趣，也能展現(xiàn)出一個人對自己,、他人的生活態(tài)度,。

首飾，原指戴于頭上的裝飾品,，現(xiàn)在普遍指以貴重金屬,、寶石等加工而成的雀釵,、耳環(huán)、項鏈,、戒指,、手鐲等。首飾一般用以裝飾人體,，也具有表現(xiàn)社會地位,、顯示財富及身份的意義。現(xiàn)代定義,；又稱狹義首飾,，是指用各種金屬材料或?qū)氂袷牧铣傻模c服裝相配套起裝飾作用飾品,。由于首飾大多使用稀貴金屬和珠寶,，所以價值較高。而現(xiàn)代所指的服飾多以織為主,，另外也使用多種低價值的材料,。這就與首飾有了明確的區(qū)別。人類佩帶首飾究竟于何時,，恐怕很難精確地考證,。但是我們不難推想，從人類開始意識到裝飾與美化自身的時候起,，人類也就與它結(jié)下了不解之緣,。人類原始的首飾，大概可以追溯到遙遠的石器時代,。

通過服飾可展示個體內(nèi)心對美的追求,、體現(xiàn)自我的審美感受；通過服飾可以增進一個人的儀表,、氣質(zhì),，所以，服飾是人類的一種內(nèi)在美和外在美的統(tǒng)一,。掌握服飾打扮的禮儀規(guī)范,，讓和諧、得體的穿著來展示自己的才華和美學修養(yǎng),，可以獲得更高的社交地位,。服飾禮儀能反映出一個人的社會地位、文化修養(yǎng),、審美情趣,，也能展現(xiàn)出一個人對自己,、他人的生活態(tài)度,。古今中外,，著裝從來都體現(xiàn)著一種社會文化，體現(xiàn)著一個人的文化修養(yǎng)和審美情趣,，是一個人的身份,、氣質(zhì)、內(nèi)在素質(zhì)的無言的介紹信,。從某種意義上說,，服飾是一門藝術(shù)，服飾所能傳達的情感與意蘊甚至不是用語言所能替代的,。在不同場合,，穿著得體、適度的人,，給人留下良好的印象,，而穿著不當，則會降低人的身份,，損害自身的形象,。在與人初次的交往中，有選擇地接受來自于社會的或人際信息的刺激,，如服飾,、表情、語言等,。

西服,、正式套裝則必須穿皮鞋。男士皮鞋的顏色以黑色,、深咖啡,、或深棕色較合適，白色皮鞋除非穿淺色套裝在某些場合才適用,。黑色皮鞋適合于各色服裝和各種場合,。正式社交場合，男士的襪子應該是深單一色的,，黑,、藍、灰都可以,。女士皮鞋以黑色,、白色、棕色或與服裝顏色一致或同色系為宜,。社交場合,，女士穿裙子時襪子以肉色相配比較好，深色或花色圖案的襪子都不合適,。長筒絲襪口與裙子下擺之間不能有間隔,，不能露出腿的一部分,，那很不雅觀，不符合服飾禮儀規(guī)范,。有破洞的絲襪不能露在外面,。穿有明顯破痕的高筒襪在公眾場合總會感到尷尬，不穿襪子倒還可以,?？傊椢锏倪x用也應遵循TPO原則,，重要的是以“和諧”為美,。服飾主要具有三方面作用:御寒、遮羞,、裝飾,。福建個性服飾廠家供應

在社交場合，得體的服飾是一種禮貌,，一定程度上直接影響著人際關(guān)系的和諧,。福建個性服飾廠家供應

近年來，禮品,、工藝品,、飾品行業(yè)倍受矚目，并逐漸朝著多元化的方向發(fā)展起來,。品質(zhì)生活的不斷提高,，饋贈禮品、工藝品,、飾品逐漸演繹成了一種時尚文化,，并儼然成為了一種必要的商業(yè)手段。中國報告大廳發(fā)布的珠寶首飾零售,，珠寶首飾批發(fā),，服裝服飾批發(fā)發(fā)展前景報告顯示，禮品市場競爭的激烈,，產(chǎn)品就會出現(xiàn)同質(zhì)化,，多了就會出現(xiàn)缺乏藝術(shù)和感情。在消費者的角度來說這是很難打動,。無錫國琴珠寶有限公司成立于2021年02月26日,，注冊地位于無錫市梁溪區(qū)廣瑞路街道廣益新村98號2126室，法定代表人為殷國琴,。經(jīng)營范圍包括一般項目：珠寶首飾批發(fā),；珠寶首飾零售；珠寶首飾回收修理服務；工藝美術(shù)品及收藏品批發(fā)（象牙及其制品除外）,；工藝美術(shù)品及禮儀用品銷售（象牙及其制品除外）,；日用百貨銷售；服裝服飾批發(fā),；服裝服飾零售；勞動保護用品銷售,；互聯(lián)網(wǎng)銷售（除銷售需要許可的商品）,；廣告制作；廣告發(fā)布（非廣播電臺,、電視臺,、報刊出版單位）；廣告設計,、代理,；企業(yè)形象策劃；市場營銷策劃必將是未來消費的發(fā)展趨向,，不僅*針對于禮品行業(yè),。更多的連鎖店出現(xiàn)在我們身邊，這是禮品行業(yè)現(xiàn)階段的一個必要發(fā)展階段,，通過合作在各地展開合作,，為客服提供誘人的優(yōu)化政策，使得各種連鎖店在全國各地目不暇接,。傳統(tǒng)的其他型已經(jīng)不是主要模式,，由終端主導的多渠道分銷的業(yè)態(tài)成為現(xiàn)階段服裝行業(yè)渠道主體，同時品牌專營連鎖以自己規(guī)?；?jīng)營的優(yōu)勢形成了新的商業(yè)布局,。盡管流通領域的變革使禮品、工藝品,、飾品分銷以終端為主導,，但傳統(tǒng)批發(fā)市場、中小商店及個體飾品專營店等分銷渠道,，與禮品,、工藝品、飾品連鎖專營店,、品牌專賣店,、旗艦店、主體專賣店,、網(wǎng)上訂購等新興終端并存于同一個市場,。福建個性服飾廠家供應

無錫國琴珠寶有限公司主要經(jīng)營范圍是禮品、工藝品,、飾品,，擁有一支專業(yè)技術(shù)團隊和良好的市場口碑,。公司業(yè)務涵蓋珠寶首飾零售，珠寶首飾批發(fā),，服裝服飾批發(fā)等,，價格合理，品質(zhì)有保證,。公司秉持誠信為本的經(jīng)營理念,，在禮品、工藝品,、飾品深耕多年,，以技術(shù)為先導，以自主產(chǎn)品為重點,，發(fā)揮人才優(yōu)勢,，打造禮品、工藝品,、飾品良好品牌,。無錫國琴珠寶立足于全國市場，依托強大的研發(fā)實力,，融合前沿的技術(shù)理念,，飛快響應客戶的變化需求。