胸針適合女性一年四委佩戴。佩戴胸針應(yīng)因季節(jié)、服裝的不同而變化,，胸針應(yīng)戴在第1第二粒紐扣之間的平行位置上,。首飾主要指耳環(huán)、項(xiàng)鏈,、戒指,、手鐲、手鏈等,。佩戴手飾應(yīng)與臉型,、服裝協(xié)調(diào)。首飾不易同時(shí)戴多件,，比如戒指,，一只手好只配戴一枚，手鐲,、手鏈一只手也不能戴兩個(gè)以上,。多戴則不雅而顯得庸俗，特別是工作和重要社交場(chǎng)合穿金戴銀太過(guò)分總不適宜,，不合禮儀規(guī)范,。巧用圍巾，特別是女士佩戴的絲巾，會(huì)收到非常好的裝飾效果,。男士飾物一定不宜太多,，太多則會(huì)少了些陽(yáng)剛之氣和瀟灑之美。一條領(lǐng)帶,，一枚領(lǐng)帶夾,，某些特殊場(chǎng)合，在西服上衣胸前口袋上配一塊裝飾手帕就夠了,。鞋襪的作用在整體著裝中不可忽視,，搭配不好會(huì)給人頭重腳輕的感覺(jué)，著便裝穿皮鞋,、布鞋,、運(yùn)動(dòng)鞋都可以。在不同場(chǎng)合,，穿著得體,、適度的人，給人留下良好的印象,，而穿著不當(dāng),，則會(huì)降低人的身份，損害自身的形象,。江蘇精美服飾廠家供應(yīng)

服飾,，是人類文明的標(biāo)志，又是人類生活的要素,。它除了滿足人們物質(zhì)生活需要外,，還表示著一定時(shí)期的文化。"衣"字,，在古代除了統(tǒng)指身上穿的衣服,，另有廣義和狹義兩個(gè)解釋。狹義上的衣,，專指上衣;廣義的衣,，包括一切蔽體的東西。飾,，以增加人們形貌的華美,。服飾主要具有三方面作用:御寒、遮羞,、裝飾,。它的產(chǎn)生和演變，與經(jīng)濟(jì),、思想,、文化,、地理、歷史以及宗教信仰,、生活習(xí)俗等,，都有密切關(guān)系，相互間有著一定影響,。各個(gè)時(shí)代,、不同民族，都有各不相同的服飾,。江蘇精美服飾廠家供應(yīng)服飾,，是人類文明的標(biāo)志，又是人類生活的要素,。

服飾常常與個(gè)人的當(dāng)前狀況有關(guān),，反映出一個(gè)人日常生活中情感情緒的變化。在自然界和社會(huì)約定俗成的文化中,，服裝色彩給人直觀,、強(qiáng)烈的情感刺激，各種色彩對(duì)人形成了潛移默化的感官反應(yīng),，面對(duì)不同的色彩,，會(huì)自然地產(chǎn)生不同的情感反應(yīng)，如紅色象征熱情,，給人以浪漫,、性感又富挑戰(zhàn)性的印象;藍(lán)色表示理智，給人冷靜沉著之感;黃色活潑,、燦爛,，但不夠穩(wěn)定;綠色安靜平和，使人感覺(jué)安逸寧?kù)o;白色顯得純潔,，高雅恬美;黑色嚴(yán)肅,、冷峻,、深邃,。服裝的色彩是直觀的情感刺激，著裝者穿著不同色彩的服裝,，傳達(dá)不同的情感和對(duì)他人產(chǎn)生不同的心理刺激,。

時(shí)代不斷變遷，中國(guó)文化中不斷加入外來(lái)文化,，流行服色也會(huì)反過(guò)來(lái)影響制服服色,，在這兩種服色文化互相激蕩的結(jié)果。古代的服裝,，依穿著場(chǎng)合,，原則是地位愈高的人，得以穿的種類愈多，可以用的顏色愈多,。服飾的變遷是一部歷史,，是一個(gè)時(shí)代發(fā)展的縮影。它是這個(gè)時(shí)代進(jìn)步,、文明,、興旺發(fā)達(dá)、繁榮昌盛的象征,。它在記錄歷史變革的同時(shí),，也映襯著一種民族的精神，傳承著當(dāng)?shù)氐臍v史文化,，女裝更是其中不可缺少的一部分,。反映著一個(gè)民族的文化水平和物質(zhì)文明發(fā)展的程度。服飾具有極強(qiáng)的表現(xiàn)功能,，在社交活動(dòng)中,，人們可以通過(guò)服飾來(lái)判斷一個(gè)人的身份地位、涵養(yǎng),。服飾禮儀能反映出一個(gè)人的社會(huì)地位,、文化修養(yǎng)、審美情趣,，也能展現(xiàn)出一個(gè)人對(duì)自己,、他人的生活態(tài)度。

各個(gè)時(shí)代,、不同民族,，都有各不相同的服飾。我國(guó)素有“衣冠王國(guó)”的稱號(hào),。自夏,、商起，開(kāi)始出現(xiàn)冠服制度,，到西周時(shí),，已基本完善。戰(zhàn)國(guó)期間,，諸子興起,，思想活躍，服飾日新月異,。隋唐時(shí)期,，經(jīng)濟(jì)繁榮，服飾愈益華麗,，形制開(kāi)放,，甚至有袒胸露臂的女服,。宋明以后，強(qiáng)調(diào)封建倫理綱常,，服飾漸趨保守,。清代末葉，西洋文化東漸,，服飾日趨適體,、簡(jiǎn)便。兒童服飾,，為了演出兒童節(jié)目的需要,，在原有服裝上加裝部分裝飾物，改變?cè)蟹b的用途,。比如十幾個(gè)學(xué)生表演小海軍舞,，需要統(tǒng)一的海**，可以讓每個(gè)學(xué)生穿白襯衫,，在白襯衫的袖口和領(lǐng)口處,，加三塊紅白紙粘貼成的部分裝飾物，用針線縫在衣服上,，一件普通的襯衫就變成了一件海**上衣,。服飾還可用于表演古代人物用，把彩旗,、衣服,、腰帶幾部分按色調(diào)統(tǒng)一的規(guī)律，結(jié)合在一起,，加上領(lǐng)條,、胸花、領(lǐng)口等,，便可臨時(shí)作成需要的古裝演出服?，F(xiàn)代服飾搭配已經(jīng)不再只是兩件配飾而已，而是整體的一種美觀,。浙江個(gè)性化服飾廠家直銷

古代的服裝,，依穿著場(chǎng)合，原則是地位愈高的人,，得以穿的種類愈多,，可以用的顏色愈多。江蘇精美服飾廠家供應(yīng)

首飾,，原指戴于頭上的裝飾品，現(xiàn)在普遍指以貴重金屬,、寶石等加工而成的雀釵,、耳環(huán),、項(xiàng)鏈、戒指,、手鐲等,。首飾一般用以裝飾人體，也具有表現(xiàn)社會(huì)地位,、顯示財(cái)富及身份的意義?，F(xiàn)代定義；又稱狹義首飾,，是指用各種金屬材料或?qū)氂袷牧铣傻?，與服裝相配套起裝飾作用飾品。由于首飾大多使用稀貴金屬和珠寶,，所以價(jià)值較高,。而現(xiàn)代所指的服飾多以織為主，另外也使用多種低價(jià)值的材料,。這就與首飾有了明確的區(qū)別,。人類佩帶首飾究竟于何時(shí)，恐怕很難精確地考證,。但是我們不難推想,，從人類開(kāi)始意識(shí)到裝飾與美化自身的時(shí)候起，人類也就與它結(jié)下了不解之緣,。人類原始的首飾,，大概可以追溯到遙遠(yuǎn)的石器時(shí)代。江蘇精美服飾廠家供應(yīng)

無(wú)錫國(guó)琴珠寶有限公司總部位于廣瑞路街道廣益新村98號(hào)2126室,，是一家無(wú)錫國(guó)琴珠寶有限公司成立于2021年02月26日,，注冊(cè)地位于無(wú)錫市梁溪區(qū)廣瑞路街道廣益新村98號(hào)2126室，法定代表人為殷國(guó)琴,。經(jīng)營(yíng)范圍包括一般項(xiàng)目：珠寶首飾批發(fā),；珠寶首飾零售；珠寶首飾回收修理服務(wù),；工藝美術(shù)品及收藏品批發(fā)（象牙及其制品除外）,；工藝美術(shù)品及禮儀用品銷售（象牙及其制品除外）；日用百貨銷售,；服裝服飾批發(fā),；服裝服飾零售；勞動(dòng)保護(hù)用品銷售,；互聯(lián)網(wǎng)銷售（除銷售需要許可的商品）,；廣告制作；廣告發(fā)布（非廣播電臺(tái),、電視臺(tái),、報(bào)刊出版單位）,；廣告設(shè)計(jì)、代理,；企業(yè)形象策劃,；市場(chǎng)營(yíng)銷策劃的公司。無(wú)錫國(guó)琴珠寶擁有一支經(jīng)驗(yàn)豐富,、技術(shù)創(chuàng)新的專業(yè)研發(fā)團(tuán)隊(duì),，以高度的專注和執(zhí)著為客戶提供珠寶首飾零售，珠寶首飾批發(fā),，服裝服飾批發(fā),。無(wú)錫國(guó)琴珠寶始終以本分踏實(shí)的精神和必勝的信念，影響并帶動(dòng)團(tuán)隊(duì)取得成功,。無(wú)錫國(guó)琴珠寶始終關(guān)注禮品,、工藝品、飾品行業(yè),。滿足市場(chǎng)需求,，提高產(chǎn)品價(jià)值，是我們前行的力量,。