我國素有"衣冠王國"的稱號。自夏、商起,，開始出現(xiàn)冠服制度，到西周時(shí),，已基本完善。戰(zhàn)國期間,，諸子興起,，思想活躍，服飾日新月異,。隋唐時(shí)期,，經(jīng)濟(jì)繁榮，服飾愈益華麗,，形制開放,，甚至有袒胸露臂的女服。宋明以后,，強(qiáng)調(diào)封建倫理綱常,，服飾漸趨保守,。清代末葉,，西洋文化東漸，服飾日趨適體,、簡便?，F(xiàn)代服飾搭配已經(jīng)不再只是兩件配飾而已，而是整體的一種美觀。世界服飾搭配潮流一直是由歐美帶領(lǐng)的,，中國和日韓受到一些影響后,，也相繼出現(xiàn)了一些與世界時(shí)尚界相互接軌的潮流搭配風(fēng)格。服飾有兩大功能:一是區(qū)別身份地位;二是表示所處的場合,。古代對全天下的人,，都有規(guī)定的服色，從祭服,、朝服,、公服至常服，都有詳細(xì)規(guī)定,，因穿制服的人,，多屬上層階級，是人們企羨的對象,。服飾主要具有三方面作用:御寒,、遮羞、裝飾,。北京定制服飾特價(jià)

從收集世界各地發(fā)現(xiàn)的舊石器時(shí)代的資料和現(xiàn)代原始部落的資料中,，人們可以發(fā)現(xiàn)，早期原始體飾形式主要為：項(xiàng)飾,、腰飾,、臂飾、腕飾,、頭飾等幾種,，而這些形式中尤以項(xiàng)飾和腰飾為主。它們很大程度上是圍繞人體生殖區(qū)而裝飾的,，究其原因,，除了這些部位有支持佩戴物的能力之外，大量研究表明這種選擇還另有目的,。動(dòng)物身上的色彩和圖案也是一種體飾,，自然體飾，雄鳥的頭飾,、項(xiàng)飾,、胸飾、尾飾等等往往在繁育季節(jié)呈規(guī)律性的變化和顯示,，而且這些裝飾對吸引異性頗有功效,，大量生物學(xué)材料證實(shí)動(dòng)物的漂亮裝飾在性選擇過程中具有很大的優(yōu)勢。人體紋身是一種類似的體飾形式,，人體裝飾則正是動(dòng)物自然裝飾的延伸的質(zhì)變,。山西質(zhì)量服飾廠家報(bào)價(jià)服飾有兩大功能:一是區(qū)別身份地位;二是表示所處的場合,。

時(shí)代不斷變遷，中國文化中不斷加入外來文化,，流行服色也會(huì)反過來影響制服服色,，在這兩種服色文化互相激蕩的結(jié)果。古代的服裝,，依穿著場合,，原則是地位愈高的人，得以穿的種類愈多,，可以用的顏色愈多,。服飾的變遷是一部歷史，是一個(gè)時(shí)代發(fā)展的縮影,。它是這個(gè)時(shí)代進(jìn)步,、文明、興旺發(fā)達(dá),、繁榮昌盛的象征,。它在記錄歷史變革的同時(shí)，也映襯著一種民族的精神,，傳承著當(dāng)?shù)氐臍v史文化,，女裝更是其中不可缺少的一部分。反映著一個(gè)民族的文化水平和物質(zhì)文明發(fā)展的程度,。服飾具有極強(qiáng)的表現(xiàn)功能,，在社交活動(dòng)中，人們可以通過服飾來判斷一個(gè)人的身份地位,、涵養(yǎng),。

服飾常常與個(gè)人的當(dāng)前狀況有關(guān)，反映出一個(gè)人日常生活中情感情緒的變化,。在自然界和社會(huì)約定俗成的文化中,，服裝色彩給人直觀、強(qiáng)烈的情感刺激,，各種色彩對人形成了潛移默化的感官反應(yīng),，面對不同的色彩，會(huì)自然地產(chǎn)生不同的情感反應(yīng),，如紅色象征熱情,，給人以浪漫、性感又富挑戰(zhàn)性的印象;藍(lán)色表示理智,，給人冷靜沉著之感;黃色活潑,、燦爛，但不夠穩(wěn)定;綠色安靜平和,，使人感覺安逸寧靜;白色顯得純潔,，高雅恬美;黑色嚴(yán)肅、冷峻,、深邃,。服裝的色彩是直觀的情感刺激，著裝者穿著不同色彩的服裝,，傳達(dá)不同的情感和對他人產(chǎn)生不同的心理刺激,。在與人初次的交往中，有選擇地接受來自于社會(huì)的或人際信息的刺激,，如服飾,、表情、語言等,。

首飾,，原指戴于頭上的裝飾品，現(xiàn)在普遍指以貴重金屬,、寶石等加工而成的雀釵,、耳環(huán)、項(xiàng)鏈,、戒指,、手鐲等。首飾一般用以裝飾人體,，也具有表現(xiàn)社會(huì)地位,、顯示財(cái)富及身份的意義。現(xiàn)代定義,；又稱狹義首飾,，是指用各種金屬材料或?qū)氂袷牧铣傻模c服裝相配套起裝飾作用飾品,。由于首飾大多使用稀貴金屬和珠寶,，所以價(jià)值較高。而現(xiàn)代所指的服飾多以織為主,，另外也使用多種低價(jià)值的材料,。這就與首飾有了明確的區(qū)別。人類佩帶首飾究竟于何時(shí),，恐怕很難精確地考證,。但是我們不難推想，從人類開始意識(shí)到裝飾與美化自身的時(shí)候起,，人類也就與它結(jié)下了不解之緣,。人類原始的首飾，大概可以追溯到遙遠(yuǎn)的石器時(shí)代,。服飾具有極強(qiáng)的表現(xiàn)功能,，在社交活動(dòng)中,，人們可以通過服飾來判斷一個(gè)人的身份地位、涵養(yǎng),。北京定制服飾特價(jià)

現(xiàn)代服飾搭配已經(jīng)不再只是兩件配飾而已,，而是整體的一種美觀。北京定制服飾特價(jià)

在與人初次的交往中,，有選擇地接受來自于社會(huì)的或人際信息的刺激,，如服飾、表情,、語言等,。并通過與己有的經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，就會(huì)對他人產(chǎn)生一定的印象,，如誠實(shí),、善良、虛偽等,，這就是人的第1印象,。在此印象的基礎(chǔ)上，決定自己的行為,，決定自己將同他人保持怎樣的交往關(guān)系,。在印象的形成過程中，衣著服飾將起到非常重要的作用,。第1印象的形成主要是根據(jù)對方的身材,、服飾等外表及表情、姿勢等行為表現(xiàn)形成的,，這些表面的特征往往成為推斷他人身份,、地位、個(gè)性的信息,。服飾在某種程度上被賦予了一定的社會(huì)意義,，展示著一個(gè)人的社會(huì)身份、興趣愛好,、經(jīng)濟(jì)能力以及其他一些內(nèi)在的信息,。北京定制服飾特價(jià)

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