年輕人著上深下淺的服裝,，顯得活潑、飄逸,、富有青春氣息,。中老年人采用上淺下深的搭配，給人以穩(wěn)重,、沉著的靜感,。服裝的色彩搭配考慮與季節(jié)的溝通，與大自然對(duì)話也會(huì)收到不同凡響的理想效果,。同一件外套服裝,，利用襯衣的樣式與顏色的變化與之相襯托，會(huì)表現(xiàn)出不同的獨(dú)特風(fēng)格,，能以簡(jiǎn)單的打扮發(fā)揮理想的效果,，本身就說(shuō)明著裝人內(nèi)在的充實(shí)與修養(yǎng)。很多人卻忽略了這一點(diǎn),，不能不說(shuō)是打扮意識(shí)薄弱之處,。利用襯衣與外套搭配應(yīng)注意襯衣顏色不能與外套相同，明暗度,、深淺程度應(yīng)有明顯的對(duì)比,。著裝配色要遵守的一條重要原則，就是根據(jù)個(gè)人的膚色,、年齡,、體形選擇顏色。服裝的色彩搭配考慮與季節(jié)的溝通,，與大自然對(duì)話也會(huì)收到不同凡響的理想效果,。江蘇特色服裝賣(mài)價(jià)

服裝在人類社會(huì)發(fā)展的早期就已出現(xiàn)，當(dāng)時(shí)古人將一些材料做成粗陋的“衣服”,，穿在身上,。人類剛開(kāi)始的衣服多用獸皮，而裹身的較早“織物”是用麻和草等纖維制成,。對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō),，服裝已經(jīng)是遮體、裝飾的生活必需品,，不只是為穿,，還是一個(gè)身份、一種生活態(tài)度,、一個(gè)展示個(gè)人魅力的表現(xiàn),。服裝既作為人類文明與進(jìn)步的象征，同時(shí)也是一個(gè)國(guó)家,、民族文化藝術(shù)的組成部分,，因此對(duì)一個(gè)民族對(duì)服裝來(lái)說(shuō)，是隨著民族文化的延續(xù)發(fā)展而不斷發(fā)展的,，它不只是具體地反映了人們的生活形式和生活水平,，而且形象地體現(xiàn)了人們的思想意識(shí)和審美觀念的變化和升華。服裝的實(shí)用性與美觀性是服裝界起源問(wèn)題的癥結(jié),。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)和網(wǎng)絡(luò)的普及應(yīng)用,，國(guó)際信息的傳入在很大程度上影響了中國(guó)的服裝市場(chǎng)。江蘇品質(zhì)服裝服務(wù)電話服裝是人類文明的一個(gè)標(biāo)志,，展現(xiàn)社會(huì)的發(fā)展和變化,。

服裝的色彩是著裝成功的重要因素。服裝配色以“整體協(xié)調(diào)”為基本準(zhǔn)則,。全身著裝顏色搭配盡量不超過(guò)三種顏色,，而且以一種顏色為主色調(diào)，顏色太多則顯得亂而無(wú)序,，不協(xié)調(diào),。灰,、黑,、白三種顏色在服裝配色中占有重要位置，幾乎可以和任何顏色相配并且都很合適,。著裝配色和諧的幾種比較保險(xiǎn)的辦法,，一是上下裝同色——即套裝,，以飾物點(diǎn)綴。二是同色系配色,。利用同色系中深淺,、明暗度不同的顏色搭配，整體效果比較協(xié)調(diào),。利用對(duì)比色搭配(明亮度對(duì)比或相互排斥的顏色對(duì)比),，運(yùn)用得當(dāng)，會(huì)有相映生輝,、令人耳目一新的亮麗效果,。

服裝是人類的一種重要的文化形態(tài)。服裝是人類文明的一個(gè)標(biāo)志,，展現(xiàn)社會(huì)的發(fā)展和變化,。服裝是基于人類的生活需要所應(yīng)運(yùn)而生的產(chǎn)物。服裝因受自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的影響,，其所具有的功能及目的也各有不同,。一般來(lái)說(shuō)，服裝是指穿著在人體上的衣物及服飾品,，而從專業(yè)角度來(lái)講,，服裝真正的含義是指衣物及服飾品與穿用者本身之間所共同融匯綜合而成的一種儀態(tài)或外觀效果。所以服裝與穿著者本身的體型,、膚色,、年齡、氣質(zhì),、個(gè)性,、職業(yè)及服飾品的特性等都有著密切的聯(lián)系。服裝是文化的一種表現(xiàn),。世界上不同民族的服裝,，由于其地理環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣,、審美觀念,、宗教信仰、歷史原因等不同,，體現(xiàn)在服裝上也各有自己的風(fēng)格特點(diǎn),，表現(xiàn)出一種文化的現(xiàn)象。服裝文化是人類文化寶庫(kù)中的一個(gè)重要組成部分,。服裝是穿著者職業(yè),、身份的象征。

服裝是穿著者職業(yè)、身份的象征,。在等級(jí)分明的社會(huì),，服裝具有表現(xiàn)身份的作用。在由復(fù)雜的人際關(guān)系所構(gòu)成的人類社會(huì)中,，服裝是身份等級(jí)的象征,。在等級(jí)分明的古代社會(huì)，服裝更是一種身份地位的象征,，一種符號(hào)，它表示個(gè)人的地位,，使人人格守本分,，不得逾越。自古國(guó)君為政之道,，服裝是很重要的一環(huán),，服裝制度得以完成，秩序也就完成了一部分,。所以在古代服裝是的一部分,，其重要性遠(yuǎn)超出服裝在現(xiàn)代社會(huì)的作用。服裝蔽體御寒是它的首要功能,，但是人類服裝文明,，服飾遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)它的使用功能，在不同場(chǎng)合反映社會(huì)相互作用過(guò)程中的人際關(guān)系,，特別是在等級(jí)劃分明確的組織中,，如清朝官服的補(bǔ)子用不同的動(dòng)物圖案表示不同的等級(jí);現(xiàn)代**中的肩牌上的標(biāo)志，標(biāo)識(shí)等級(jí)功能非常明顯,。服裝文化是人類文化寶庫(kù)中的一個(gè)重要組成部分,。江蘇特色服裝賣(mài)價(jià)

服裝是基于人類的生活需要所應(yīng)運(yùn)而生的產(chǎn)物。江蘇特色服裝賣(mài)價(jià)

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,，禮品,、工藝品、飾品在日常生活,、商業(yè)往來(lái)中的作用愈加明顯,。禮品、工藝品,、飾品行業(yè)在我國(guó)是個(gè)年輕的行業(yè),，經(jīng)過(guò)近20年的飛速發(fā)展，我國(guó)已成為世界上極大的生產(chǎn)國(guó),。俗話說(shuō)“巧婦難為無(wú)米之炊”,，企業(yè)及行業(yè)要取得長(zhǎng)足的發(fā)展，沒(méi)有一定的精力是不可能的。目前,，有限責(zé)任公司企業(yè)眾多,，有限責(zé)任公司資本十分雄厚，隨著社會(huì)的發(fā)展,，人們的觀念不斷進(jìn)化,，創(chuàng)業(yè)意識(shí)不斷增強(qiáng)，人們不再將錢(qián)當(dāng)作“死錢(qián)”,，而是“以錢(qián)生錢(qián)",，將有限的精力加入到自己熱愛(ài)的事業(yè)，通過(guò)奮斗實(shí)現(xiàn)收入的無(wú)限回報(bào),。業(yè)不僅考慮到了外部因素更考慮到了珠寶首飾零售,，珠寶首飾批發(fā)，服裝服飾批發(fā)的內(nèi)在因素,，通過(guò)不斷的創(chuàng)新,，用各種各種創(chuàng)意化、人性化的禮品去吸引消費(fèi)者,，其中更是有不少公司的創(chuàng)意禮品競(jìng)相大賣(mài),，無(wú)名良品就是其中一個(gè)比較突出的，產(chǎn)品的獨(dú)特,、創(chuàng)意,、新奇特等都吸引了很多消費(fèi)者。毫無(wú)疑問(wèn)現(xiàn)在是國(guó)內(nèi)禮品,、工藝品,、飾品行業(yè)的黃金時(shí)代，中國(guó)禮品,、工藝品,、飾品行業(yè)現(xiàn)在相當(dāng)于日本五年前的階段，消費(fèi)者大量的開(kāi)始習(xí)慣購(gòu)買(mǎi)飾品,，而銷(xiāo)售企業(yè)卻剛剛起步,，競(jìng)爭(zhēng)不激烈。在接下來(lái)的2-3年里,，行業(yè)消費(fèi)每年都會(huì)成倍的增長(zhǎng),，必將造就一批先一步做成功的商人。江蘇特色服裝賣(mài)價(jià)

無(wú)錫國(guó)琴珠寶有限公司致力于禮品,、工藝品,、飾品，是一家其他型公司,。公司業(yè)務(wù)涵蓋珠寶首飾零售,，珠寶首飾批發(fā),，服裝服飾批發(fā)等，價(jià)格合理,，品質(zhì)有保證,。公司將不斷增強(qiáng)企業(yè)重點(diǎn)競(jìng)爭(zhēng)力，努力學(xué)習(xí)行業(yè)知識(shí),，遵守行業(yè)規(guī)范,，植根于禮品、工藝品,、飾品行業(yè)的發(fā)展,。無(wú)錫國(guó)琴珠寶秉承“客戶為尊、服務(wù)為榮,、創(chuàng)意為先,、技術(shù)為實(shí)”的經(jīng)營(yíng)理念，全力打造公司的重點(diǎn)競(jìng)爭(zhēng)力,。