其生產(chǎn)水平和經(jīng)濟生活水平大體上仍然是統(tǒng)一的,。作為民族識別依據(jù)的民族特征之四,，是民族表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質,。這一特征,，其內涵格外豐富,，既表現(xiàn)為共同的物質生活方式,，又表現(xiàn)為共同的精神生活方式,，即共同的風俗習慣,、起居飲食,、喜慶節(jié)日、信仰祭把,、婚姻家庭,、文學藝術特點等等。這當中,，****的是共同的民族心理素質,，即在物質國和精神的文化生活中，感覺到大家都屬于一個人們共同體的“自己人”這種心理同時也經(jīng)常,。當然,，我們也不應該只注意到個別的“特點”，把個別的“特點”當作共同心理素質的**并以此判定具有某種共同特點的人們共同體就是同一民族,?？傊谛纬珊途S系民族這個人們共同體方面,，“表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質”這個特征的確比別的特征更顯得重要,。服裝量體方法編輯語音服裝量體方法：1.總體高：**服裝“號”，由頭部頂點垂直量至腳根,。2.衣長：由前身左側脖根處,，通過胸部**高點，量對需長度,，一般量至手的虎口,。3.胸圍：**上衣類服裝“型”，在襯衫外,，沿腋下,，通過胸部**豐滿處，平衡圍量一周,，按需要加放尺寸,。基本服裝樣式尺寸測量圖示4.肩寬：由后背左肩骨外端頂點量至右肩骨外端頂點（軟尺在后背**貼緊后脖根略成弧形）,。服裝在穿著中要使人有舒適感,，影響舒適的因素主要是用料中纖維性質、美容規(guī)格,、厚度以及縫制技術等,。靜安區(qū)日常生活服裝服飾參考價格

    服裝，是衣服鞋裝飾品等的總稱,，多指衣服,。在國家標準中對服裝的定義為：縫制，穿于人體起保護和裝飾作用的產(chǎn)品,，又稱衣服,。服裝在人類社會發(fā)展的早期就已出現(xiàn),，當時古人將一些材料做成粗陋的“衣服”，穿在身上,。人類**初的衣服多用獸皮,，而裹身的**早“織物”是用麻和草等纖維制成。對社會來說,，服裝已經(jīng)是遮體,、裝飾的生活必需品，不**為穿,，還是一個身份,、一種生活態(tài)度、一個展示個人魅力的表現(xiàn),。中文名服裝外文名Clothes外文名Apparel拼音fúzhuāng性質穿于人體起保護和裝飾作用產(chǎn)品目錄1詞語解釋?基本解釋?引證解釋2功能3發(fā)展過程?歷史?古裝類型?變遷4分類5行業(yè)分類?材料選擇?結構?民族識別6量體方法7標簽8行業(yè)現(xiàn)狀?工業(yè)化?批發(fā)?發(fā)展策略?新流程9定制10安全指標服裝詞語解釋編輯語音服裝基本解釋[Dress,；Clothing]服飾裝束。服裝設計服裝裁剪,。服裝引證解釋甘其食,，美其服?！独献印钒耸麻L者加以金銀華美之服,，輙羞赧棄去之,?！巍に抉R光《訓儉示康》余幼好此奇服兮，年既老而不衰,?！冻o·屈原·涉江》《舊五代史·漢書·高祖紀下》：“乙丑，禁造契丹樣鞍轡,、器械,、服裝?！鄙驈奈摹稄奈淖詡鳌ひ粋€老戰(zhàn)友》：“姿勢稍有不合就是當胸一拳,。徐匯區(qū)專業(yè)服裝服飾有哪些對社會來說，服裝已經(jīng)是遮體,、裝飾的生活必需品,，不僅*為穿，還是一個身份,、一個展示個人魅力的表現(xiàn),。

    5．按修飾花型分類可分為印花、繡花,、貼花,、扎花,、珠花、盤花,、拉毛,、縮絨、鑲皮,、浮雕等,。（1）印花毛衫：在毛衫上采用印花工藝印制花紋，以達到提高美化效果之目的,，是毛衫中的新品種,。印花格局有滿身印花、前身印花,、局部印花等,，外觀優(yōu)美、藝術***力強,、裝飾性好,。（2）繡花毛衫：在毛衫上通過手工或機械方式刺繡上各種花型圖案?；ㄐ图毮伬w巧,，絢麗多彩，以女衫和童裝為多,。有本色繡毛衫,、素色繡毛衫、彩繡毛衫,、絨繡毛衫,、絲繡毛衫、金銀絲線繡毛衫等,。（3）拉毛毛衫：將已織成的毛衫衣片經(jīng)拉毛工藝處理,，使織品的表面拉出一層均勻稠密的絨毛。拉毛毛衫手感蓬松柔軟,，穿著輕盈保暖,。（4）縮絨毛衫：又稱縮毛毛衫、粗紡羊毛衫,，一般都需經(jīng)過縮絨處理,。經(jīng)縮絨后毛衫質地緊密厚實、手感柔軟,、豐滿,，表面絨毛稠密細膩，穿著舒適保暖。（5）浮雕毛衫：是毛衫中藝術性較強的新品種,，是將水溶性防縮絨樹脂在羊毛衫上印上圖案,，再將整體毛衫進行縮絨處理，印上防縮劑的花紋處不產(chǎn)生縮絨現(xiàn)象,，織品表面就呈現(xiàn)出縮絨與不縮絨凹凸為浮雕般的花型,，再以印花點綴浮雕，使花型有強烈的立體感,，花型優(yōu)美雅致,，給人以新穎醒目的感覺。,。

    主廚頭上所戴的高頂廚師帽,。道德、***與宗教連結：在世界上許多地區(qū)中,，民族服裝與衣服風格**了某個人隸屬于某個村莊,、地位、宗教等等,。一個蘇格蘭人會用格子花紋（tartan）來宣告他的家世,；一個正統(tǒng)猶太人會用側邊發(fā)辮（sidelock）來宣告他的信仰；而一個法國鄉(xiāng)村婦女會用她的帽子（caporcoif）來宣告她的村莊,。衣物也可以用來表現(xiàn)一個人對其文化規(guī)范與主流價值觀的異議,，以及個人的**性。在十九世紀的歐洲,，藝術家與作家會過著波希米亞式的生活,，并且刻意穿著某些衣物來震驚他人：喬治·桑（GeorgeSand）穿著男性的服裝、女性解放運動者穿著短燈籠褲（bloomers）,、男性藝術家穿著絲絨馬甲（waistcoat）與俗麗的領巾,。波希米亞族,、披頭族（beatnik）,、嬉皮、哥德族,、龐克族繼續(xù)在二十世紀的西方進行這個反文化傳統(tǒng),。婚姻狀態(tài)：印度女人一旦結了婚,，她們會在發(fā)際間點上朱砂痣（sindoor）,，一旦守寡，她們就要拋棄朱砂痣與珠寶并且穿著樸素的白衣,。西方世界的男女可能會戴上結婚戒指來表示他們的婚姻狀態(tài),。請參見婚姻狀態(tài)的可見標志。服裝發(fā)展過程編輯語音服裝歷史中國傳統(tǒng)服飾-漢服中國服裝歷史悠久，可追溯到遠古時期,。在北京周口店猿人洞穴曾發(fā)掘出約,。**開始出現(xiàn)的服裝主要以遮羞為目的

    外衣常反映穿著者的風度、身份和工作性質,。外衣種類繁多,，有禮服、日常服等,，常隨國情民俗而異,。⑤時裝：具有明顯的時間性，往往每隔若干年就會出現(xiàn)一種特有的服裝形式,，形成一時的風尚,。時裝制做和時裝織物的生產(chǎn)都有很強的時間性，從而要求設計和生產(chǎn)者有充分的預見性,。時裝有時需要用新品種面料加工,，對色彩、花形有較高的要求,。運動服是從事某項運動**的服裝,，也包括旅游服和輕便工作服等。運動服應**大限度地滿足具體運動項目的要求,。這類服裝*靠設計和裁剪的技巧是不夠的,，必須靠材料來彌補其不足，應用有伸縮性的衣料,。至于材料的保溫性,、透氣性、吸濕性和堅牢度也應考慮能適應各種運動的環(huán)境與動作,。一般選擇棉,、毛、麻和化纖混紡或純紡的針織物,，有的用彈性織物,。旅游服要求穿著輕便，不易起皺,，活動方便,。面料宜用堅牢、挺爽,、厚實,、色澤鮮艷的織物。常用的有：緯編織物和經(jīng)編織物,、花呢,、仿毛織物等。登山服應能應付高山容易變化的氣象條件，有保護生命的作用,。設計上考慮穿脫容易,。材料應有保暖性、透氣性,、耐洗,、耐日曬、耐摩擦和牽拉,。成衣輕盈,、體積小、攜帶方便,，還應經(jīng)過防水防風整理,，根據(jù)需要可增加輻射熱反射層。工作服是工作時所穿的各種服裝,。人類**初的衣服多用獸皮,，而裹身的**早“織物”是用麻和草等纖維制成。浦東新區(qū)應用服裝服飾包括

經(jīng)過時間的發(fā)展轉向了功能性（實用性）繼而更注重服裝的美觀性,，滿足人們精神上美的享受,。靜安區(qū)日常生活服裝服飾參考價格

    編號從6101．1000-6101．9000共120個，第62章為非針織或非鉤編織服裝及衣著附件,。適用于除絮胎以外,，任何紡織物的制成品。編號從6201．1100-6217．9000,，共155個編碼,，分別是按款式、性別,、年齡,、原材料的不同來進行分類，如棉制男式羽絨大衣的HS編號為：6201．1210,，棉制女式羽絨大衣的HS編碼為6202．1210,。服裝HS編碼分類中對成衣性別的規(guī)定有具體要求，即性別分男式,、男童,、女式,、女童,、嬰兒；左門襟在右門襟之上歸男性,，反之歸女性,，中性成衣歸女性類別。針、梭織成衣及衣著附件其編序依照產(chǎn)品特性由外套類至內衣類,，針,、梭織相互對應，再次則為其他產(chǎn)品,。如6203．1100為羊毛或動物細毛制男式西服套裝（為外衣）,，6207．1100為棉制男內褲（為內衣、編碼在后）,，又如：6104．3100為羊毛或動物細毛制針織或鉤編的女式上衣,，與此相對應的6204．3100為羊毛或動物細毛制女式上衣。四,、根據(jù)針織服裝的生產(chǎn)和加工特點分類（一）毛針織服裝分類1．按原料成分分類（1）純毛類（包括毛類混紡類）：可分為羊毛衫,、羊絨衫、駝毛衫,、羊仔毛（短毛）衫,、兔羊毛混紡衫、駝羊毛混紡衫,、牦牛毛羊毛混紡衫等,。。靜安區(qū)日常生活服裝服飾參考價格

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