一些傳統(tǒng),、品牌紡織服裝專業(yè)市場也將迎來新的轉(zhuǎn)型,、提升和創(chuàng)新的機(jī)遇,。面對著中國東北和中西部地區(qū)巨大的紡織服裝消費市場，我們提出采取產(chǎn)業(yè)與市場雙向轉(zhuǎn)移的戰(zhàn)略思路,，加快紡織服裝產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和擴(kuò)大內(nèi)需戰(zhàn)略的實施,。服裝新流程不同的服裝企業(yè)有不同的組織結(jié)構(gòu),、生產(chǎn)形態(tài)和目標(biāo)管理，但其生產(chǎn)過程及工序是基本一致的,。服裝生產(chǎn)大體上由以下八道主要生產(chǎn)單元和環(huán)節(jié)組成。1．服裝設(shè)計一般來說,，大部分大,、中型服裝廠都有自己的設(shè)計師設(shè)計服裝款式系列。服裝企業(yè)的服裝設(shè)計大致分為兩類：一類是成衣設(shè)計,，根據(jù)大多數(shù)人的號型比例,，制定一套有規(guī)律性的尺碼，進(jìn)行大規(guī)模生產(chǎn),。設(shè)計時,，不*要選擇面料、輔料,，還要了解服裝廠的設(shè)備和工人的技術(shù),；第二類是時裝設(shè)計，根據(jù)市場流行趨勢和時裝潮流設(shè)計各款服裝,。2．紙樣設(shè)計當(dāng)服裝的設(shè)計樣品為客戶確認(rèn)后,，下一步就是按照客戶的要求繪制不同尺碼的紙樣。將標(biāo)準(zhǔn)紙樣進(jìn)行放大或縮小的繪圖,，稱“紙樣放碼”,，又稱“推檔”。大型的服裝廠多采用電腦來完成紙樣的放碼工作,，在不同尺碼紙樣的基礎(chǔ)上,，還要制作生產(chǎn)用紙樣，并畫出排料圖,。3．生產(chǎn)準(zhǔn)備生產(chǎn)前的準(zhǔn)備工作很多,。 服裝有保健、裝飾和工業(yè)用途三方面作用,。金山區(qū)專業(yè)日用百貨銷售電話

    要真正理清每一個民族發(fā)展的線索,，確切掌握每一個民族的各種情況，甚至為每一個民族正名,，都不是一件容易的事,。一般認(rèn)為，全世界共有人數(shù)多少不等的大小民族二千多個,。之所以很難說出準(zhǔn)確的統(tǒng)計數(shù),，就是由民族識別工作的困難而造成的。在這二千多個民族中,，人口在百萬以上的民族共有269個,，占民族總數(shù)的八分之一左右,，但人口卻多達(dá)41億多，占全球總?cè)丝诘?。相反,，百萬以下的民族有1800多個，其人數(shù)卻不到,，*占全球人口的,。中華人民共和國成立以前，中國各民族沒有經(jīng)過科學(xué)識別,，加上各種***社會因素,，民族關(guān)系十分復(fù)雜，民族情況相當(dāng)混亂,。解放后,，許多少數(shù)民族紛紛公開自己的民族成分，提出自己的族名,，確認(rèn)中國有民族56個,，除人口占全國總?cè)丝诩s93%的漢族外。其他的55個民族為少數(shù)民族,。根據(jù)民族學(xué)規(guī)定的分類原則和中國的實踐經(jīng)驗,，民族識別主要是以民族特征和民族意愿為依據(jù)而進(jìn)行的。在民族特征中,，就包括了民族服飾這一重要因素,。作為民族識別依據(jù)的民族特征之一，是民族共同語言,。民族學(xué)理論認(rèn)為,，語言的共同性是民族的**重要標(biāo)志之一，因而民族識別首先要考慮所要識到的對象共同體,，即自認(rèn)為或被認(rèn)為屬于同一民族的人們是否具有共同語言,。 徐匯區(qū)常規(guī)的日用百貨來電咨詢經(jīng)過時間的發(fā)展轉(zhuǎn)向了功能性（實用性）繼而更注重服裝的美觀性，滿足人們精神上美的享受,。

    款式需要夸張時,，肩可適當(dāng)放寬。燈籠袖款可適當(dāng)改窄,。5.袖長：由左肩骨外端頂點量至手的虎口,，按需要增減長度。6.袖口：圍量手腕一周,，再按需要加放尺寸還可根據(jù)款式的不同用胸圍比例法計算,。7.領(lǐng)大：沿喉骨下圍量一周，按需要加放尺寸,。8.腰節(jié)：一般體型可按總體高算出,。遇到特殊體型時,，就需要量取前后的腰節(jié)尺寸（在腰部**細(xì)處，圍一條皮尺成水平）,，分別量取前后腰節(jié)的尺寸,。9.褲長：由腰部左側(cè)胯骨上端，向上4厘米往下量至腳跟減3厘米,。10.腰圍：**褲子類服裝“型”,。在單褲外沿腰間**細(xì)處圍量一周，按需要加放尺寸,。11.臀圍：沿臀部**豐滿處平衡圍量一周，按需要加放松度,。12.上襠：由腰部右側(cè)胯骨上端,，向上4厘米，量至大腿根,。服裝標(biāo)簽編輯語音在購買衣服的時候,，細(xì)心觀察下，衣服里層大都加有標(biāo)簽,，上面提示了不同數(shù)字,、字母和符號。**介紹,，在國內(nèi),，偏瘦體型一般用Y表示，A,、B,、C分別表示正常、偏胖和胖,。上裝的具體規(guī)格尺寸標(biāo)注為：165/88A,，指的是適合身高為165厘米、胸圍為88厘米,、體型為A的人穿著,。同時，衣服內(nèi)標(biāo)簽的使用說明還有其他信息,，比如水盆帶浪線為基本水洗符號,，插入一只手表示可以手洗。熨斗圖形表示熨燙,，上面打叉**不可熨燙,。

    而且語言還具有較大的穩(wěn)定性和對某種強(qiáng)迫同化的穩(wěn)定性，所以把語言作為依據(jù)也就具有一定的**性和科學(xué)性,。作為民族識別依據(jù)的民族特征之二,，是民族共同地域,。在單一民族聚居的地區(qū)，民族共同地域的形成與否十分明顯,，問題也就簡單得多,，很容易作出判斷。而在現(xiàn)實生活中,，往往出現(xiàn)多民族雜居的情況,，民族共同地域是否形成的問題也就復(fù)雜得多。比如中國的少數(shù)民族,，在歷史上就發(fā)生過多次大的遷移流動,，有些民族至今分布十分***，而且常造成大小聚居區(qū)交錯雜處的局面,。因此,，在考慮共同地域?qū)Γ?要著民族聚居的位置,，而且要弄清他們與近鄰民族的交流融合和互相影響的各種關(guān)系,。作為民族識別依據(jù)的民族特征之三，是民族的共同經(jīng)濟(jì)生活,。緊密聯(lián)系的共同經(jīng)濟(jì)生活,，是形成現(xiàn)代民族的一個重要動力，在前資本主義時期所形成的民族共同體,，這個因素相對地是不發(fā)展的,。在中國，這個問題相對地更加復(fù)雜,。由于地區(qū)之間發(fā)展的不平衡,，居住在不同地區(qū)的同一民族，往往處于不同的生產(chǎn)力水平和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平上,、又由于商品經(jīng)濟(jì)往往極不發(fā)展,，許多民族生產(chǎn)出來的東西要靠漢族等別的民族充當(dāng)中間聯(lián)系人才能進(jìn)行交換。當(dāng)然,，對于居住在同一地域的同一民族來說,。 對社會來說，服裝已經(jīng)是遮體,、裝飾的生活必需品,，不僅*為穿，還是一個身份,、一個展示個人魅力的表現(xiàn),。

    6．褲從腰部向下至臀部后分為褲腿的衣著形式，穿著行動方便,。有長褲,、短褲,、中褲。2.按用途分類分為內(nèi)衣和外衣兩大類,。內(nèi)衣緊貼人體,，起護(hù)體、保暖,、整形的作用,；外衣則由于穿著場所不同，用途各異,，品種類別很多,。又可分為：社交服、日常服,、職業(yè)服,、運動服、室內(nèi)服,、舞臺服等,。3.按服裝面料與制作工藝分類中式服裝,、西式服裝,、刺繡服裝、呢絨服裝,、鬧米,、絲綢服裝棉布服裝、毛皮服裝,、針織服裝,、羽絨服裝等。三,、按HS編碼的分類商品名稱及編碼協(xié)調(diào)制度（TheHarmonizedCommodityDescriptionandCodingSystem）簡稱協(xié)調(diào)制度（HS）,，它是在《海關(guān)合作理事會分類目錄》（CCCN）和**《國際貿(mào)易標(biāo)準(zhǔn)分類》（SITC）的基礎(chǔ)上，參酌國際間其他主要的稅則,、統(tǒng)計,、運輸?shù)确诸悈f(xié)調(diào)制度的一個多用途的國際商品分類目錄。HS編碼,，以六位碼表示其分類代號,，前兩位碼**章次，第三,、四位碼為各該產(chǎn)品于該章的位置（按加工層次順序排列）,，***至第四位碼為節(jié)（Heading），其后續(xù)接的第五,、六位碼稱為目（Subheading）,，前面六位碼各國均一致,。第七位碼以后為各國根據(jù)本身需要制訂的碼數(shù)。服裝屬HS分類制的第十一類及第61,、62章,，第61章為針織或鉤編制品。 服裝在人類社會發(fā)展的早期就已出現(xiàn),，當(dāng)時古人將一些材料做成粗陋的“衣服”,，穿在身上。上海專業(yè)日用百貨參考價格

人類**初的衣服多用獸皮,，而裹身的**早“織物”是用麻和草等纖維制成,。金山區(qū)專業(yè)日用百貨銷售電話

    這種原始服式還留存在許多民族之中，如愛斯基摩人和中亞一些民族所穿的服裝,。服裝變遷服裝既作為人類文明與進(jìn)步的象征,，同時也是一個國家、民族文化藝術(shù)的組成部分,，因此對一個民族對服裝來說,，是隨著民族文化的延續(xù)發(fā)展而不斷發(fā)展的，它不*具體地反映了人們的生活形式和生活水平,，而且形象地體現(xiàn)了人們的思想意識和審美觀念的變化和升華,。服裝的實用性與美觀性是服裝界起源問題的癥結(jié)。冕服中國的服裝一開始就伴隨著中華民族的文化素質(zhì)一同誕生和發(fā)展的,，中原地區(qū)是漢文化的發(fā)源地,，也是東方經(jīng)濟(jì)文化**古老**發(fā)達(dá)的中心。加之良好的地理環(huán)境,，呈現(xiàn)出放射狀向四方影響和傳播,。漢服的發(fā)展也正是在這種文化的發(fā)展基礎(chǔ)上，即與時代相符的縱向發(fā)展的道路上,，走過了5000年的歷史,。從上古至封建社會**服裝在幾千年的演變過程中，以長袍服飾為主——高領(lǐng)闊袖,、長衣拖地以及直線正裁法和交領(lǐng)等為特征,。歷代統(tǒng)治階級所推行的服裝顯示著等級服冠制度，在幾千年的歷史中保持和發(fā)展著,。雖然隨著改朝換代以及時間的推移,，漢服不斷地出現(xiàn)新式樣，而且朝代之間也有著明顯的區(qū)別,，但又不是截然無連續(xù),，而是一步一步地沿續(xù)與交錯著向前發(fā)展。例如，古樸的秦漢服裝,，富麗的隋唐五代服裝,。 金山區(qū)專業(yè)日用百貨銷售電話

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