主廚頭上所戴的高頂廚師帽,。道德,、***與宗教連結：在世界上許多地區(qū)中，民族服裝與衣服風格**了某個人隸屬于某個村莊,、地位,、宗教等等。一個蘇格蘭人會用格子花紋（tartan）來宣告他的家世,；一個正統(tǒng)猶太人會用側邊發(fā)辮（sidelock）來宣告他的信仰,；而一個法國鄉(xiāng)村婦女會用她的帽子（caporcoif）來宣告她的村莊。衣物也可以用來表現(xiàn)一個人對其文化規(guī)范與主流價值觀的異議,，以及個人的**性,。在十九世紀的歐洲，藝術家與作家會過著波希米亞式的生活,，并且刻意穿著某些衣物來震驚他人：喬治·桑（GeorgeSand）穿著男性的服裝,、女性解放運動者穿著短燈籠褲（bloomers）、男性藝術家穿著絲絨馬甲（waistcoat）與俗麗的領巾,。波希米亞族,、披頭族（beatnik）、嬉皮,、哥德族,、龐克族繼續(xù)在二十世紀的西方進行這個反文化傳統(tǒng)?；橐鰻顟B(tài)：印度女人一旦結了婚,，她們會在發(fā)際間點上朱砂痣（sindoor），一旦守寡,，她們就要拋棄朱砂痣與珠寶并且穿著樸素的白衣,。西方世界的男女可能會戴上結婚戒指來表示他們的婚姻狀態(tài)。請參見婚姻狀態(tài)的可見標志,。服裝發(fā)展過程編輯語音服裝歷史中國傳統(tǒng)服飾-漢服中國服裝歷史悠久,，可追溯到遠古時期。在北京周口店猿人洞穴曾發(fā)掘出約,。 人類**初的衣服多用獸皮,，而裹身的**早“織物”是用麻和草等纖維制成。奉賢區(qū)日用百貨包括
二）棉針織服裝分類1．按面料的生產(chǎn)方式分類針織服裝面料按生產(chǎn)方式分為經(jīng)編和緯編兩大類,。2．按面料的組織結構分類經(jīng)編針織面料的單梳節(jié)經(jīng)編基本組織有經(jīng)平組織,、經(jīng)緞組織、經(jīng)絨組織等,。但在實際生產(chǎn)中,，作為外衣或襯衫等一般多用雙梳或多梳經(jīng)編組織,。雙梳經(jīng)編織物中用途較廣的是經(jīng)平絨組織、經(jīng)平斜組織和經(jīng)斜編鏈組織等,。緯編針織面料的基本組織主要有緯平針組織（俗稱“汗布”）,、羅紋組織（俗稱：“彈力布”）、雙羅紋組織（又稱雙正面組織,，俗稱“棉毛布”）,、雙反面組織（也稱“珍珠編”）等。還有襯墊組織,、集圈組織,、毛圈組織、菠蘿組織,、紗羅組織,、波紋組織、長毛絨組織,、襯經(jīng)襯緯組織等花色組織以及復合組織等,。五、其他分類方式除上述一些分類方式外,，還有些服裝是按性別,、年齡、民族,、特殊功用等方面的區(qū)別對服裝進行分類,。1.按性別分類有男裝、女裝,。2.按年齡分類嬰兒服(20張)有嬰兒服,、兒童服、成年服,、老年服。3.按民族分類有中國民族服裝和外國民族服裝,，如漢族服裝,、藏族服裝、墨西哥服裝,、印第安服裝等,。4.按特殊功用分類有耐熱的消防服、高溫作業(yè)服,、不透水的潛水服,、高空穿著的飛行服、宇航服,、高山穿著的登山服等,。 靜安區(qū)實用日用百貨量大從優(yōu)服裝在人類社會發(fā)展的早期就已出現(xiàn),，當時古人將一些材料做成粗陋的“衣服”，穿在身上,。
T-shirt）T恤衫是一種T型的無領襯衫,，通常沒有前開襟也沒有扣子。T恤衫服裝行業(yè)分類編輯語音服裝分類本來就很難找到標準,，**沒有爭議的分類就是按性別分,，可以分為三類：男裝，女裝,，童裝,，中性服裝。在服裝界,，業(yè)內(nèi)人士通常不這么分類,，而是分為：針織與梭織。針織類服裝生產(chǎn)速度快,，難度要比梭織低,，因此價錢上也會便宜一些。中國雖然人力資源豐富,，但是服裝生產(chǎn)成本中占重要比例的還是人力資源,。通常針織類服裝一個工人加上一臺機器，工人熟練的情況下***可以生產(chǎn)幾百件,，當然也要看服裝的復雜程度,。另外決定服裝成本的另一個重要因素是服裝上的配飾，配飾本來就會增加成本,，更重要的同時需要付出人工成本,。配飾通常情況下是手工裝配的，不*生產(chǎn)工期長,，而且會增加不合格產(chǎn)品的數(shù)量,。服裝的種類很多，由于服裝的基本形態(tài),、品種,、用途、制作方法,、原材料的不同,，各類服裝亦表現(xiàn)出不同的風格與特色，變化萬千,，十分豐富,。不同的分類方法，導致我們平時對服裝的稱謂也不同。大致有以下幾種分類方法,。一,、根據(jù)服裝的基本形態(tài)分類依據(jù)服裝的基本形態(tài)與造型結構進行分類，可歸納為體形型,、樣式型和混合型三種,。1．體形型體形型服裝是符合人體形狀、結構的服裝,。
款式需要夸張時,，肩可適當放寬。燈籠袖款可適當改窄,。5.袖長：由左肩骨外端頂點量至手的虎口,，按需要增減長度。6.袖口：圍量手腕一周,，再按需要加放尺寸還可根據(jù)款式的不同用胸圍比例法計算,。7.領大：沿喉骨下圍量一周，按需要加放尺寸,。8.腰節(jié)：一般體型可按總體高算出,。遇到特殊體型時，就需要量取前后的腰節(jié)尺寸（在腰部**細處,，圍一條皮尺成水平）,，分別量取前后腰節(jié)的尺寸。9.褲長：由腰部左側胯骨上端,，向上4厘米往下量至腳跟減3厘米,。10.腰圍：**褲子類服裝“型”。在單褲外沿腰間**細處圍量一周,，按需要加放尺寸,。11.臀圍：沿臀部**豐滿處平衡圍量一周，按需要加放松度,。12.上襠：由腰部右側胯骨上端,，向上4厘米，量至大腿根,。服裝標簽編輯語音在購買衣服的時候,，細心觀察下，衣服里層大都加有標簽,，上面提示了不同數(shù)字、字母和符號,。**介紹,，在國內(nèi)，偏瘦體型一般用Y表示，A,、B,、C分別表示正常、偏胖和胖,。上裝的具體規(guī)格尺寸標注為：165/88A,，指的是適合身高為165厘米、胸圍為88厘米,、體型為A的人穿著,。同時，衣服內(nèi)標簽的使用說明還有其他信息,，比如水盆帶浪線為基本水洗符號,，插入一只手表示可以手洗。熨斗圖形表示熨燙,，上面打叉**不可熨燙,。 服裝能保護人體，維持人體的熱平衡,，以適應氣候變化的影響,。
服裝稍有疏忽就是一巴掌?！狈b功能編輯語音服裝有保健,、裝飾和工業(yè)用途三方面作用：保健服裝能保護人體，維持人體的熱平衡,，以適應氣候變化的影響,。服裝在穿著中要使人有舒適感，影響舒適的因素主要是用料中纖維性質,、美容規(guī)格,、坯布組織結構、厚度以及縫制技術等,。裝飾**開始出現(xiàn)的服裝主要以遮羞為目的,，經(jīng)過時間的發(fā)展轉向了功能性（實用性）繼而更注重服裝的美觀性，滿足人們精神上美的享受,。影響美觀性的主要因素是紡織品的質地,、色彩、花紋圖案,、坯布組織,、形態(tài)保持性、懸垂性,、彈性,、防皺性、服裝款式等。工業(yè)用途防靜電服裝是防止衣服的靜電積聚,，用防靜電織物為面料而縫制的,，適用于對靜電敏感場所或火災或危險場所穿用。使用的防靜電織物的制作工藝主要是在紡織時,，大致等間隔或均勻地混入全部或部分使用金屬或有機物的導電材料制成的防靜電纖維或防靜電合成纖維,，或者兩者混合交織而成。人會為了功能性與/或社會性理由而穿戴衣物,。衣物能夠保護身體,，也可以傳遞社會訊息給其他人。衣物的功能有保護身體來抵抗強烈的日曬,、極度的高溫與低溫,、沖撞、蚊蟲,、有毒化學物,、武器、與粗糙物質的接觸——總而言之,，就是抵抗任何可能會傷害未經(jīng)保護的人體的東西,。 經(jīng)過時間的發(fā)展轉向了功能性（實用性）繼而更注重服裝的美觀性，滿足人們精神上美的享受,。長寧區(qū)介紹日用百貨來電咨詢
服裝在穿著中要使人有舒適感,，影響舒適的因素主要是用料中纖維性質、美容規(guī)格,、厚度以及縫制技術等,。奉賢區(qū)日用百貨包括
而且語言還具有較大的穩(wěn)定性和對某種強迫同化的穩(wěn)定性，所以把語言作為依據(jù)也就具有一定的**性和科學性,。作為民族識別依據(jù)的民族特征之二,，是民族共同地域。在單一民族聚居的地區(qū),，民族共同地域的形成與否十分明顯,，問題也就簡單得多，很容易作出判斷,。而在現(xiàn)實生活中,，往往出現(xiàn)多民族雜居的情況，民族共同地域是否形成的問題也就復雜得多,。比如中國的少數(shù)民族,，在歷史上就發(fā)生過多次大的遷移流動，有些民族至今分布十分***,，而且常造成大小聚居區(qū)交錯雜處的局面,。因此,，在考慮共同地域對，不*要著民族聚居的位置,，而且要弄清他們與近鄰民族的交流融合和互相影響的各種關系。作為民族識別依據(jù)的民族特征之三,，是民族的共同經(jīng)濟生活,。緊密聯(lián)系的共同經(jīng)濟生活，是形成現(xiàn)代民族的一個重要動力,，在前資本主義時期所形成的民族共同體,，這個因素相對地是不發(fā)展的。在中國,，這個問題相對地更加復雜,。由于地區(qū)之間發(fā)展的不平衡，居住在不同地區(qū)的同一民族,，往往處于不同的生產(chǎn)力水平和經(jīng)濟發(fā)展水平上,、又由于商品經(jīng)濟往往極不發(fā)展，許多民族生產(chǎn)出來的東西要靠漢族等別的民族充當中間聯(lián)系人才能進行交換,。當然,，對于居住在同一地域的同一民族來說。 奉賢區(qū)日用百貨包括
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