服裝稍有疏忽就是一巴掌,。”服裝功能編輯語音服裝有保健,、裝飾和工業(yè)用途三方面作用:保健服裝能保護(hù)人體,,維持人體的熱平衡,,以適應(yīng)氣候變化的影響。服裝在穿著中要使人有舒適感,,影響舒適的因素主要是用料中纖維性質(zhì),、美容規(guī)格、坯布組織結(jié)構(gòu),、厚度以及縫制技術(shù)等,。裝飾**開始出現(xiàn)的服裝主要以遮羞為目的,經(jīng)過時(shí)間的發(fā)展轉(zhuǎn)向了功能性(實(shí)用性)繼而更注重服裝的美觀性,,滿足人們精神上美的享受,。影響美觀性的主要因素是紡織品的質(zhì)地、色彩,、花紋圖案,、坯布組織、形態(tài)保持性,、懸垂性,、彈性、防皺性,、服裝款式等,。工業(yè)用途防靜電服裝是防止衣服的靜電積聚,用防靜電織物為面料而縫制的,,適用于對(duì)靜電敏感場(chǎng)所或火災(zāi)或危險(xiǎn)場(chǎng)所穿用,。使用的防靜電織物的制作工藝主要是在紡織時(shí),大致等間隔或均勻地混入全部或部分使用金屬或有機(jī)物的導(dǎo)電材料制成的防靜電纖維或防靜電合成纖維,,或者兩者混合交織而成,。人會(huì)為了功能性與/或社會(huì)性理由而穿戴衣物。衣物能夠保護(hù)身體,,也可以傳遞社會(huì)訊息給其他人,。衣物的功能有保護(hù)身體來抵抗強(qiáng)烈的日曬,、極度的高溫與低溫、沖撞,、蚊蟲,、有毒化學(xué)物、武器,、與粗糙物質(zhì)的接觸——總而言之,,就是抵抗任何可能會(huì)傷害未經(jīng)保護(hù)的人體的東西。影響美觀性的主要因素是紡織品的質(zhì)地,、色彩,、花紋圖案、坯布組織,、形態(tài)保持性,、彈性、防皺性,、服裝款式等,。金山區(qū)應(yīng)用文具用品來電咨詢
特別是五四運(yùn)動(dòng)后吸收西方服式特點(diǎn)的中山服、學(xué)生服等開始出現(xiàn),。1950年以后,,中山服幾乎已成為全國普遍流行的服裝,袍褂幾近消失,。隨著大量質(zhì)量面料的出現(xiàn),,服裝款式也有發(fā)展。現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)已成為工藝美術(shù)的一個(gè)分支,,而服裝生產(chǎn)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化大批量生產(chǎn),。漢服-玄端“按三代時(shí),衣服之制,,其可考見者,,雖不一,然除冕服之外,,唯玄端(端衣)深衣二者,,其用**廣。玄端則自天子至士,,皆可服之,,深衣則自天子至庶人皆可服之……至于深衣,則裁制縫衽,,動(dòng)合禮法,,故賤者可服,貴者亦可服,朝廷可服,,燕私亦可服,,天子服之以養(yǎng)老,諸侯服之以祭膳,,卿大夫服之以夕視私,庶人服之以賓祭,,蓋亦未嘗有等級(jí)也,。端衣不削幅,不邪殺,,不圓袂,,不繼掩,不侈袂,。其衡長(zhǎng)八尺八寸,,每幅長(zhǎng)廣皆二尺二寸,四角方正,,故謂之端,。其裳,**幅,,后四幅,,要有辟積無數(shù),謂之唯裳,。古人有“朝玄端,,夕深衣”。(參閱黃現(xiàn)璠著《古書解讀初探》)服裝古裝類型古代服裝一般可分為兩種基本類型:①塊料型:由一大塊不經(jīng)縫制的衣料組成,,包纏或披在身上,,有時(shí)用腰帶捆住掛在身上。例如古埃及人,、古羅馬人和古希臘人穿著的服裝,。②縫制型:用織物或裘革裁切縫制成為小褂和**早的褲子。崇明區(qū)介紹文具用品需求在國家標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)服裝的定義為:縫制,,穿于人體起保護(hù)和裝飾作用的產(chǎn)品,,又稱衣服。
主廚頭上所戴的高頂廚師帽,。道德,、***與宗教連結(jié):在世界上許多地區(qū)中,民族服裝與衣服風(fēng)格**了某個(gè)人隸屬于某個(gè)村莊,、地位,、宗教等等。一個(gè)蘇格蘭人會(huì)用格子花紋(tartan)來宣告他的家世,;一個(gè)正統(tǒng)猶太人會(huì)用側(cè)邊發(fā)辮(sidelock)來宣告他的信仰,;而一個(gè)法國鄉(xiāng)村婦女會(huì)用她的帽子(caporcoif)來宣告她的村莊,。衣物也可以用來表現(xiàn)一個(gè)人對(duì)其文化規(guī)范與主流價(jià)值觀的異議,以及個(gè)人的**性,。在十九世紀(jì)的歐洲,,藝術(shù)家與作家會(huì)過著波希米亞式的生活,并且刻意穿著某些衣物來震驚他人:?jiǎn)讨巍ど#℅eorgeSand)穿著男性的服裝,、女性解放運(yùn)動(dòng)者穿著短燈籠褲(bloomers),、男性藝術(shù)家穿著絲絨馬甲(waistcoat)與俗麗的領(lǐng)巾。波希米亞族,、披頭族(beatnik),、嬉皮、哥德族,、龐克族繼續(xù)在二十世紀(jì)的西方進(jìn)行這個(gè)反文化傳統(tǒng),。婚姻狀態(tài):印度女人一旦結(jié)了婚,,她們會(huì)在發(fā)際間點(diǎn)上朱砂痣(sindoor),,一旦守寡,她們就要拋棄朱砂痣與珠寶并且穿著樸素的白衣,。西方世界的男女可能會(huì)戴上結(jié)婚戒指來表示他們的婚姻狀態(tài),。請(qǐng)參見婚姻狀態(tài)的可見標(biāo)志。服裝發(fā)展過程編輯語音服裝歷史中國傳統(tǒng)服飾-漢服中國服裝歷史悠久,,可追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期,。在北京周口店猿人洞穴曾發(fā)掘出約。
要真正理清每一個(gè)民族發(fā)展的線索,,確切掌握每一個(gè)民族的各種情況,,甚至為每一個(gè)民族正名,都不是一件容易的事,。一般認(rèn)為,,全世界共有人數(shù)多少不等的大小民族二千多個(gè)。之所以很難說出準(zhǔn)確的統(tǒng)計(jì)數(shù),,就是由民族識(shí)別工作的困難而造成的,。在這二千多個(gè)民族中,人口在百萬以上的民族共有269個(gè),,占民族總數(shù)的八分之一左右,,但人口卻多達(dá)41億多,占全球總?cè)丝诘?。相反,,百萬以下的民族有1800多個(gè),其人數(shù)卻不到,*占全球人口的,。中華人民共和國成立以前,,中國各民族沒有經(jīng)過科學(xué)識(shí)別,加上各種***社會(huì)因素,,民族關(guān)系十分復(fù)雜,,民族情況相當(dāng)混亂。解放后,,許多少數(shù)民族紛紛公開自己的民族成分,,提出自己的族名,確認(rèn)中國有民族56個(gè),,除人口占全國總?cè)丝诩s93%的漢族外。其他的55個(gè)民族為少數(shù)民族,。根據(jù)民族學(xué)規(guī)定的分類原則和中國的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),,民族識(shí)別主要是以民族特征和民族意愿為依據(jù)而進(jìn)行的。在民族特征中,,就包括了民族服飾這一重要因素,。作為民族識(shí)別依據(jù)的民族特征之一,是民族共同語言,。民族學(xué)理論認(rèn)為,,語言的共同性是民族的**重要標(biāo)志之一,因而民族識(shí)別首先要考慮所要識(shí)到的對(duì)象共同體,,即自認(rèn)為或被認(rèn)為屬于同一民族的人們是否具有共同語言,。服裝能保護(hù)人體,維持人體的熱平衡,,以適應(yīng)氣候變化的影響,。
高雅的宋裝,堂皇的明裝,,它們雖然是社會(huì)歷史發(fā)展的產(chǎn)物,,但卻顯示著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和***的相互聯(lián)系,其中**典型的莫過于唐代的服裝,。從魏晉南北朝開始直到盛唐之后,。在這幾百年的時(shí)間里,中國處于從一個(gè)個(gè)分裂走各統(tǒng)一,,封建社會(huì)在經(jīng)濟(jì),、***、文化方面都處于上升時(shí)期,。尤其當(dāng)盛唐成為亞洲各民族經(jīng)濟(jì)文化交流中心的時(shí)期,,更是中國文化史上**光輝的一頁。在這一時(shí)期里大量地吸收印度和伊朗的文化,并融于中國的文化之中,,這可以從壁畫,、石刻、書,、畫,、繡、陶俑及服裝之中充分體現(xiàn)出來,。唐代的漢族婦女服飾,,是歷代服飾中的佼佼者,衣料質(zhì)地考究,,選型雍容華貴而大膽,,裝扮配飾富麗堂皇而考究。其形制雖然仍是漢隋遺風(fēng)的延續(xù),,同時(shí)也受到西域涌進(jìn)來的文化藝術(shù)的影響,。以歷史名畫“簪花仕女圖”的服飾為例,圖中婦女袒胸,、露臂,、披紗、斜領(lǐng),、大袖,、長(zhǎng)裙的著裝狀態(tài),就是**典型的開放服式,。衣外披有紫色的紗衫,,衫上背紋隱約可見,內(nèi)衣無袖“羅薄透凝脂”,,幽柔清澈,。絲綢襯裙露于衫外,拖曳在地面上,,可與17世紀(jì),、18世紀(jì)歐洲宮廷長(zhǎng)裙相媲美。民國初年的女子,,生活起了變化,,居住在大都市的摩登女子,受這種外來思潮的影響,,紛紛走出閨房,,奔向社會(huì),投身于電影業(yè),、商業(yè),、手工藝業(yè)等,。人類**初的衣服多用獸皮,而裹身的**早“織物”是用麻和草等纖維制成,。金山區(qū)應(yīng)用文具用品來電咨詢
經(jīng)過時(shí)間的發(fā)展轉(zhuǎn)向了功能性(實(shí)用性)繼而更注重服裝的美觀性,,滿足人們精神上美的享受。金山區(qū)應(yīng)用文具用品來電咨詢
外衣常反映穿著者的風(fēng)度,、身份和工作性質(zhì),。外衣種類繁多,有禮服,、日常服等,,常隨國情民俗而異。⑤時(shí)裝:具有明顯的時(shí)間性,,往往每隔若干年就會(huì)出現(xiàn)一種特有的服裝形式,,形成一時(shí)的風(fēng)尚。時(shí)裝制做和時(shí)裝織物的生產(chǎn)都有很強(qiáng)的時(shí)間性,,從而要求設(shè)計(jì)和生產(chǎn)者有充分的預(yù)見性,。時(shí)裝有時(shí)需要用新品種面料加工,對(duì)色彩,、花形有較高的要求。運(yùn)動(dòng)服是從事某項(xiàng)運(yùn)動(dòng)**的服裝,,也包括旅游服和輕便工作服等,。運(yùn)動(dòng)服應(yīng)**大限度地滿足具體運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的要求。這類服裝*靠設(shè)計(jì)和裁剪的技巧是不夠的,,必須靠材料來彌補(bǔ)其不足,,應(yīng)用有伸縮性的衣料。至于材料的保溫性,、透氣性,、吸濕性和堅(jiān)牢度也應(yīng)考慮能適應(yīng)各種運(yùn)動(dòng)的環(huán)境與動(dòng)作。一般選擇棉,、毛,、麻和化纖混紡或純紡的針織物,有的用彈性織物,。旅游服要求穿著輕便,,不易起皺,活動(dòng)方便,。面料宜用堅(jiān)牢,、挺爽、厚實(shí),、色澤鮮艷的織物,。常用的有:緯編織物和經(jīng)編織物,、花呢、仿毛織物等,。登山服應(yīng)能應(yīng)付高山容易變化的氣象條件,,有保護(hù)生命的作用。設(shè)計(jì)上考慮穿脫容易,。材料應(yīng)有保暖性,、透氣性、耐洗,、耐日曬,、耐摩擦和牽拉。成衣輕盈,、體積小,、攜帶方便,還應(yīng)經(jīng)過防水防風(fēng)整理,,根據(jù)需要可增加輻射熱反射層,。工作服是工作時(shí)所穿的各種服裝。金山區(qū)應(yīng)用文具用品來電咨詢
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