工藝造型除講求韻律、氣勢、嚴(yán)謹(jǐn)外,,還崇尚大方流暢,、和諧穩(wěn)定等,有待大家在鑒賞中發(fā)現(xiàn)和體會,。這里附帶提及一下我國民間工藝中造型的一些簡要法則。如“站七、坐五,、盤三、跪四”,,“一手遮半瞼,,二手全不見”,是講人體比例的,;“男做胸,、女做腰”,是講人體姿態(tài),、造型要有特征,;在人物面部造型上“若要笑,眼角吊,,若要惡,,眉眼鼻口齊一撮”,揭示了肌肉運(yùn)動與內(nèi)心情感外露的聯(lián)系,。這些法則道出了勞動人民的審美經(jīng)驗(yàn),,啟示我們:美的造型應(yīng)該是有性格的、合比例的,、體現(xiàn)特征的,,是一個勻稱、生動和諧的整體,。[2]審美特征編輯工藝美術(shù)—東漢張衡地動儀工藝美術(shù)往往受到它的實(shí)用性和制作條件,、所使用的材料的制約,,認(rèn)識工藝美術(shù)的審美特征,首先要抓住這一實(shí)質(zhì),。[2]適用性與審美性工藝美術(shù)與人們的衣食住行有著極其密切的聯(lián)系,。它同建筑一樣,具有兩種基本的社會職能,,即同時滿足人們生活上的實(shí)際需要和思想上美感上的需求,。從某種意義上來說,工藝品首先是適用的,,然后才是美的,。它是因人們的實(shí)際生活要求而產(chǎn)生的,與人們的日常生活有極密切的關(guān)系,。徐州品牌工藝美術(shù)品要求
基本類型韻律美,。“在自然界有著無限多樣的形狀和韻律,?!闭沁@些形狀和韻律,為工藝造型發(fā)現(xiàn)和表現(xiàn)各種審美體驗(yàn)時,,提供了可供創(chuàng)作借鑒的契機(jī),。一匹馬、一只貓,、一朵花,、一株草,經(jīng)過工藝師的加工再現(xiàn),,都可能成為美不勝收的工藝品,。湖南根雕藝術(shù)家劉元印有一組題為《牧歌》的根雕作品,中心位置上是一個牧童在吹短笛,,“一條根須”向前伸去,,酷似勞動后休息時那伸展的腿;牧童周圍錯落有致地安放著匍匐的獵狗,、嬉戲的角鹿,、吃草的羊兒,一派悠然自得的氣韻,。這組根雕整體布局疏密相間,,有主有從,諧趣交融,。深褐色的樹根造型粗獷自然,,加上變形造型手法的運(yùn)用,使似又非似的形體恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了放牧生活的詩情畫意,,充分體現(xiàn)了工藝造型的韻律美,。氣勢美,。“人對世界的征服和琳瑯滿目的對象,,表現(xiàn)在具體形象,、圖景和意境上,則是力量,、運(yùn)動和速度”,,它們構(gòu)成了工藝造型中靜與動的相對統(tǒng)一。這種造型把速度和力量用運(yùn)動的形體凝固下來,,去展現(xiàn)生活中的千姿百態(tài),。濱湖區(qū)品質(zhì)工藝美術(shù)品圖書裝幀旋風(fēng)裝、蝴蝶裝,、筒子裝,、線裝,、膠裝,、膠線裝、硬殼裝,,護(hù)封,。
基本原則西歐雕刻家享利·摩爾談他的“形體”造型時說,要“表現(xiàn)人或動物的特點(diǎn)和個性的”,,“這些形體本身的意義和重要性就在于它們是人類實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)所賦予的,,是基于人類的感覺習(xí)慣之上的?!比藗儗π误w的認(rèn)識和感覺——設(shè)計(jì)師自己的“心理內(nèi)容”——決定了形體的意義,,正是“心理內(nèi)容”決定了設(shè)計(jì)造型的性質(zhì)。如人們常說“三角形”**穩(wěn)定性,,但三角形如用在人物的面部表情上,,“三角眼”就和狡詐、陰險的性格行為相聯(lián)系了,。所以說,,內(nèi)容決定形式是造型設(shè)計(jì)的基本原則,我們只有對工藝品各種形態(tài),、線條,、布局、層次進(jìn)行觀察,、體驗(yàn),,去了解藝術(shù)家所要表現(xiàn)的意蘊(yùn),才能鑒賞工藝造型的美丑優(yōu)劣,。[2]造型風(fēng)格與造型美工藝美術(shù)造型手法的風(fēng)格特點(diǎn)直接影響造型,,使造型呈現(xiàn)出不同的格調(diào)和態(tài)勢,。一般說來,工藝造型手法有“簡法洗練”與“紛繁復(fù)雜”兩大類型,,這兩者對立統(tǒng)一,,在工藝美術(shù)造型中都有各自的表現(xiàn)范疇。傳統(tǒng)的泥塑,、瓷雕人物及大量日用器皿等的造型常以“洗練”為主,,有時幾根簡單的線條就能使人物顧盼生輝。而在精美雕刻,、鏤空漆雕,、花絲工藝等方面,常顯出“紛繁復(fù)雜”的“特異功能”,。
甘肅武威出土的漢代***銅器“馬踏飛燕”,,反映了我國工藝美術(shù)造型的高度成就。那四蹄飛揚(yáng)的“銅馬”,,肌體驃健,、氣勢昂揚(yáng),馬尾在急速奔跑中高高揚(yáng)起,,“就在這種粗輪廓的整體形象的飛揚(yáng)流動中,,表現(xiàn)出力量、運(yùn)動以及由之而形成的‘氣勢’的美,。在漢代藝術(shù)中,,運(yùn)動、力量,、‘氣勢’就是它的本質(zhì),。”這種形神兼?zhèn)涞臍鈩菝?,即便是絢麗的唐三彩和精細(xì)的宋畫像磚也難以企及,。被稱為世界第八大奇觀的“秦王兵馬俑”,身高體大與真人相當(dāng),,那矯健的體態(tài),、結(jié)實(shí)的筋肉感、富有彈性的造型曲線,,蘊(yùn)蓄著蓬勃的生命力,。那數(shù)以千計(jì)的“特征”戰(zhàn)士站在那里,向我們展示著一個民族的歷史,,引起鑒賞者的驚嘆和反思,,其造型的藝術(shù)魅力達(dá)到了驚心動魄的地步。嚴(yán)謹(jǐn)美。工藝美術(shù)的適用與審美統(tǒng)一的原則,,確立了工藝造型結(jié)構(gòu)上嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn),。如長沙馬王堆出土的隨葬漆器中,有一套耳杯盒,,其工藝造型達(dá)到了科學(xué)性與藝術(shù)性的完美結(jié)合,,是工藝造型結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡浞叮骸耙粋€口徑19×厘米。中國明代的“核舟”就充分發(fā)揮了這類工藝的特點(diǎn),。
不能照明的臺燈,,不能書寫的鋼筆,無論其外形裝飾多么精美,,也是沒有審美價值的,。正因?yàn)檫@樣,許多陳設(shè)工藝在設(shè)計(jì)上也就適用的方向發(fā)展,,如裝飾用大型插屏可兼作擋風(fēng)和分隔大型廳堂的屏風(fēng)就是一例,。但這并不否認(rèn)單純裝飾用的工藝美術(shù)品的存在與發(fā)展。從廣義上說,,裝飾用的陳設(shè)工藝其裝飾功能的發(fā)揮,,即是它的適用性的一種體現(xiàn)。由此看來,,日用工藝品的審美價值主要是通過適用性的發(fā)揮才得以完美體現(xiàn)的,。而對陳設(shè)工藝品來說,它的適用性正是通過審美價值顯示出來的,。在這里,“適用”是具體的,,“美”是抽象的,,這種“具體”和“抽象”的對立與統(tǒng)一,使得許多工藝美術(shù)品能歷經(jīng)世事滄桑而永葆其環(huán)境的,、歷史的,、工藝美術(shù)—壽山石雕《花果籃》工藝美術(shù)工藝美術(shù)社會的各種美的形態(tài)和意念的青春。勿容置疑,,適用與審美相結(jié)合,,是工藝美術(shù)本質(zhì)的、首要的特征,。工藝美術(shù)品的審美性還同時受到工藝種類特性的制約,。各類工藝品的審美價值在一定程度上就看這類工藝品的特征是否得到完美的發(fā)揮。例如,,雕刻是刀銼的藝術(shù),,必須根據(jù)不同的材料,采取不同的運(yùn)刀方式,選用合適的工具,,運(yùn)用多樣的刻鏤技巧來完成雕刻制作,。工藝造型除講求韻律、氣勢,、嚴(yán)謹(jǐn)外,,還崇尚大方流暢、和諧穩(wěn)定等,。南京紀(jì)念工藝美術(shù)品方案
工藝美術(shù)(artandcraft)1.現(xiàn)代用法,,是指制作手工藝品的藝術(shù)。徐州品牌工藝美術(shù)品要求
禮品,、工藝品,、飾品作為新經(jīng)濟(jì)的增長點(diǎn),發(fā)達(dá)地區(qū)已逐步走向成熟,。各種檔次的專賣店,、銷售點(diǎn)星羅棋布;各種款式,、各種層次的產(chǎn)品充分滿足了日益增長的市場需求,。而在中國內(nèi)地,這一行業(yè)尚處于初期發(fā)展階段,。隨著社會經(jīng)濟(jì),、文化的飛躍發(fā)展,人們正從溫飽型步入小康型,,崇尚人性和時尚,,不斷塑造個性和魅力,已成為人們的追求,。創(chuàng)建品牌是有限責(zé)任公司(自然)企業(yè)打響其在經(jīng)濟(jì)市場中出名度的首要途徑,,品牌確認(rèn)做的好,產(chǎn)品有了自己的牌子,,企業(yè)也就有了一個走向市場,、占領(lǐng)市場、走向未來的信譽(yù)載體,。隨著工藝美術(shù)品及收藏品批發(fā),,文具用品批發(fā),社會經(jīng)濟(jì)咨詢服務(wù)的發(fā)展,,隨著競爭的激烈,,禮品公司想到了從細(xì)節(jié)去做市場,通過不同的客戶群體確定不同的市場經(jīng)營方式,,有些公司甚至放棄原有的經(jīng)營模式,,放棄原有的市場范圍,他們把市場局限于一塊,從小做起,,有的做金融禮品的就單一做金融,,有做婚慶禮品的就做婚慶,他們試圖通過這種單一模式把產(chǎn)品做的更精更好更專業(yè),。毫無疑問現(xiàn)在是國內(nèi)禮品,、工藝品、飾品行業(yè)的黃金時代,,中國禮品,、工藝品、飾品行業(yè)現(xiàn)在相當(dāng)于日本五年前的階段,,消費(fèi)者大量的開始習(xí)慣購買飾品,,而貿(mào)易企業(yè)卻剛剛起步,競爭不激烈,。在接下來的2-3年里,,行業(yè)消費(fèi)每年都會成倍的增長,必將造就一批先一步做成功的商人,。徐州品牌工藝美術(shù)品要求
江蘇古嘉德藝術(shù)品有限公司位于南站工業(yè)集中B區(qū)B-07號地塊,。公司自成立以來,以質(zhì)量為發(fā)展,,讓匠心彌散在每個細(xì)節(jié),,公司旗下工藝美術(shù)品及收藏品批發(fā),文具用品批發(fā),,社會經(jīng)濟(jì)咨詢服務(wù)深受客戶的喜愛,。公司從事禮品、工藝品,、飾品多年,,有著創(chuàng)新的設(shè)計(jì)、強(qiáng)大的技術(shù),,還有一批**的專業(yè)化的隊(duì)伍,確保為客戶提供良好的產(chǎn)品及服務(wù),。古嘉德憑借創(chuàng)新的產(chǎn)品,、專業(yè)的服務(wù)、眾多的成功案例積累起來的聲譽(yù)和口碑,,讓企業(yè)發(fā)展再上新高,。